新国学网:西晋遗珍:朱浒分享煎药庙墓地考古成果展及其他_-考古-及其他-成果

编辑:裴刚 来源:乐艺会
 
西晋遗珍煎药庙墓地考古成果展及其他邳州博物馆巡礼下篇朱浒分享邳州博物馆新馆陈列分为古邳文明、长河余音

西晋遗珍:朱浒分享煎药庙墓地<a href=http://www.sinology.cn/mess/w18lish target=_blank class=infotextkey>考古</a>成果展及其他

西晋遗珍

煎药庙墓地考古成果展及其他

邳州博物馆巡礼下篇

朱浒分享

邳州博物馆新馆陈列分为古邳文明、长河余音、民俗文化三部分,展出文物500余件,其中以大墩子彩陶、春秋战国青铜器、邳州汉画像石、汉代虎形石镇、西周铜矛、被誉为“全国象牙化石之王”的大象门齿化石而闻名于世。

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煎药庙村西晋家族墓地于2015年6月由当地村民在平整土地时意外发现,南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆三家组成联合考古队,对墓地进行抢救性考古发掘。经细致调查、勘探、发掘,该墓地共发现9座西晋时期贵族墓葬,是目前所见全国唯一没有被盗掘过的西晋墓群。

由于煎药庙墓地保存完整,未受盗扰,随葬品摆放位置明确,出土了金银器、铜器、铁器、瓷器、玻璃器、漆器、石器、鹦鹉螺、玳瑁等随葬品300余件。同时,南方青瓷与北方酱釉瓷器在墓群中共出,特别是青瓷谷仓、扁壶的发现,反映了西晋时期南方青瓷的北传,以及以南北商品的流转为代表的文化交流与融合。

由于煎药庙西晋墓地保存完整,随葬品摆放位置与墓葬的关系清晰,对西晋时期丧葬制度与埋藏制度研究具有重要的意义。尤其是来自太平洋或印度洋的鹦鹉螺杯,以及来自西亚萨珊波斯的玻璃碗,表明海上丝绸之路早在1700年前就已经辐射到徐州地区;同时,南方青瓷与北方酱釉瓷器的共出反映了西晋时期南方青瓷的北传,以及以南北商品的流转为代表的文化交流与融合。煎药庙西晋贵族墓地的考古发掘,是江苏西晋考古、乃至中国西晋考古史上的一个特别重大的收获,弥补了西晋考古中丧葬制度与埋藏制度研究资料的空白,对西晋下邳国历史的研究具有重要的意义。

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西晋鹦鹉螺杯

鹦鹉螺杯又名九曲杯,它利用产自印度洋珊瑚礁海域的鹦鹉螺壳自然卷曲的形状,在其口部、中脊等处镶扣鎏(liú)金铜边,以增加螺壳的美感和强度。经镶扣的鹦鹉螺杯为圆底,平置不易放稳,杯的旋尖处弯向器口,远远望去仿佛一只栩栩如生的鹦鹉转过头来梳理自己的羽毛,又好像鹦鹉将头插入翅中酣睡。

由此可知,早在1700多年前,陆上和海上丝绸之路的影响已经辐射到了邳州地区。西晋煎药庙墓地一共出土了两只鹦鹉螺杯,整个六朝时期,全国经考古发现的鹦鹉螺杯仅有三只,另一只出自东晋王兴之夫妇的墓中。鹦鹉螺杯最神奇的地方在于螺腔蜿曲,薮穴幽深,以致杯中酒永远喝不尽。唐代大诗人李白更是留下了“鸬鹚勺,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百”的千古名句。

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西晋铜扣贝类耳杯

现藏于邳州博物馆第一专题展厅——西晋遗珍。此物上下粘结,平面呈椭圆形,两侧有耳,由贝类包金制成,为饮酒器。

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西晋金五铢钱

五铢钱自汉武帝时期启用,每一枚都重五铢,所以被叫作五铢钱。但金五铢钱并不是流通币,而是宫廷赏赐钱币或郡国王公贵族库存金,存世量极少。西晋煎药庙家族墓地M1中出土了一枚金五铢钱,为纯金制造。由此可见,墓主人身份显贵,应为下邳国王室成员。

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西晋贴金铜珰

此物顶部起尖,圆肩,底微内凹,呈佛龛状,中间饰镂空蝉纹,蝉眼凸起,边饰锯齿纹,纹饰上布满细小金粟粒。中心有孔,中插一银簪。簪首圆球形,后接针状簪体,簪体残断。贴金铜珰是汉晋以来高级官吏特用的冠前饰物,是一种等级的徽识,佩戴金珰时,往往还会和貂尾进行搭配,以示品行高洁,身份高贵。

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西晋玻璃碗

产自西亚萨珊波斯。侈口,圆唇,内沿微凹,束颈,鼓腹,腹有乳丁状突起,内空,乳丁状突起下有对应的竖向凸棱,圜底,底有七个乳丁状足,足上有圆形穿孔。因为它含钠钙成分较多,所以通体晶莹透明,带着神秘的淡蓝绿色,精妙绝伦,美不胜收。

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馆藏文物

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扁壶的肩部与腹部有对称的横系,用以穿绳提携。扁壶这种器形属于北方胡人文化中的器物,以往在徐州地区的晋墓中并没有发现过,显示了南北文化的交流与融合。

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西晋谷仓罐

谷仓罐又名魂瓶,是一种专门用于陪葬的明器,其前身为东汉五联罐,罐上常用堆贴与捏塑相结合的手法,堆塑着人物、鸟雀、走兽、亭阙和佛像等形象。先民认为,人死后还会有灵魂存在,他们生活在阴间,就需要有吃的粮食,陪葬的粮食需要明器盛放,但是又没法把那么大的谷仓埋到墓葬里,由此逐渐开发出各种类似于谷仓罐的明器,是为“所堆之物,取子孙繁衍,六畜繁息之意。以安死者之魂,而慰生者之望”之意。

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馆藏文物

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西晋蟾形水注

现藏于邳州博物馆第一专题展厅——西晋遗珍。蟾形,口有圆孔,背部有一竖直圆短管,折腹,腹部贴塑四肢,器表施酱黄釉。水注也称“水滴”、“砚滴”。是古代文人磨墨时用来装水、滴水的文具,注水于砚面供研墨之用,有嘴的叫“水注”,无嘴的叫“水丞”,以蟾为外形,取“蟾宫折桂”之意。

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作者简介:

朱浒,男,1983年生,江苏徐州人,上海大学美术学博士,北京大学历史学博士后,现任华东师范大学美术学院副教授、硕士生导师、晨晖学者。出版著作《汉画像胡人图像研究》(三联书店2017年版),发表学术论文40余篇。研究方向:美术考古。

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