新国学网:茶瓯香鼎话清闲_|_宋人的“茶事”_-禅宗-深圳-瓷器

编辑:裴刚 来源:深圳博物馆
 
茶瓯香鼎话清闲宋瓷与宋人的社会生活宋代是中国古代传统文明发展的又一高峰期宋代以文人治国文人士大夫阶层

茶瓯香鼎话清闲

宋瓷与宋人的

社会生活

宋代

是中国古代传统文明发展的

又一高峰期

宋代以文人治国

文人士大夫阶层崛起

并深刻地影响了

政治思想与文化审美

南宋 

周季常、林庭珪

《五百罗汉图》之吃茶(局部) 

 日本京都大德寺藏

宋人追求生活艺术与人文意境,深受佛教禅学与儒家理学思想的影响,焚香、点茶、挂画、插花被称为“四般闲事”,瓷器便扮演了重要的角色。宋代瓷器发展全面繁荣,无论釉色、装饰与造型都创造出全新的审美范式与艺术高度,代表了中国古代陶瓷的最高工艺成就。

“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”

这句宋朝哩语

可体会到茶在宋人心目中的地位。

宋代饮茶以团茶和草茶为主,尤其进贡团茶的制作相当讲究,点饮方式也十分盛行。宋代随着品茶、点茶风气的兴盛,各类茶器生产制作均达到高峰,传世及出土最多见即茶盏与茶托,可谓茶器史上的辉煌盛事。

01.建盏与斗茶之风

宋代的建盏是福建地区生产的非常有特色的品种,都是用黑釉装饰。

宋代的皇家贵族之间流行斗茶,看谁的茶痕迹留存时间长,所以要用黑颜色的瓷器来突出白色的茶沫。

南宋 

刘松年

《撵茶图》局部(明摹本)

台北故宫博物院藏

建窑就在这一时期流行开来,后来还大量流传到日本。黑釉以铁为呈色,福建地区土含铁量高,釉面铁分子达到饱和后会产生析出现象,釉面会出现兔毫、窑变等装饰。

金 

黑釉油滴盏及托

日本龙光院藏

《茶录•点茶》:“茶少汤多,则云脚散;汤少茶多,则粥面聚。钞茶一钱匕,先注汤调令极匀,又添注入,环回击拂。汤上盏可四分则止,视其面色鲜白,着盏无水痕为绝佳。”

宋代点茶流程

02.禅茶一味

吉州窑与禅茶

江西不仅是禅宗“一花五叶”生根建基之地,还是禅宗五宗七派共同的发源所在。禅宗思想影响深远,并渗透到手工业领域,众多禅宗寺庙包围中的江西吉州窑便是典型一例。

吉州窑的主要产品是茶盏,早在唐末五代,“饭后三碗茶”已成为吉州禅寺的“和尚家风”。茶对禅僧而言既有养生之功,又是得悟途径,茶与禅的关系已达到“禅茶一味”的境界。

南宋 

漏花薝卜纹

梅瓶 

瑞士玫茵堂藏

南宋 

漏花薝卜纹盏 

日本东京

国立博物馆藏

南宋

《大傩图》

人物衣饰上的

薝卜图案 

北京故宫博物院藏 

南宋 

桑叶盏 

1996年江西上饶

南宋开禧二年

赵氏墓出土

蕴含禅理的桑叶盏,饱含禅趣的薝卜盏,随意挥洒的釉斑盏,无不处处体现着禅宗思想对南宋吉州窑瓷器装饰的影响。吉州窑茶盏内形色各异的装饰,与草茶在江南禅寺和民间的普及,以及由此带来的饮茶方式的改变有关。

如今,饮茶

已经成为现代人的生活习惯之一

在闲暇之余

不妨一起来回味下

宋人的“茶事”

【完】

统筹|教育推广部 赖聪琳

内容来源|茶瓯香鼎话清闲

——宋瓷与宋人的社会生活

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