新国学网:李易澄：新亚洲视野的艺术品投资策略_-判断-中日-逻辑

编辑：张桂森来源：雅昌网

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我更愿意的是去探究冰山水面下庞大的部分，艺术市场的演进逻辑是什么？——李易澄什么样的艺术品在亚洲有未

我更愿意的是去探究冰山水面下庞大的部分，艺术市场的演进逻辑是什么？——李易澄

什么样的艺术品在亚洲有未来？

简单概括为一句话：华人群体最需要的艺术品就有最大的未来！这是最大的增量！那到底华人群体需要什么样的东西？这是各方力量在塑造和包装，或者以学术名义争夺的重点。本文主要从地缘政治角度厘清未来亚洲艺术发展的一个主逻辑，根据这个主逻辑来给与一个较长周期的艺术投资策略判断。

既然在亚洲前面加了新字，那必然有与前不同之处。到底新在何处？日本政府9月6日决定，修改官方文件中日本人英文姓名的书写顺序，由“名在前、姓在后”改为“姓在前、名在后”。“晋三安倍”变“安倍晋三” 日本拟修改英文姓名书写顺序。这是从一种细节上调至亚洲的规则习惯。当前亚洲最重要的国家关系是中日关系。中日关系未来的趋势如何？到底能够走多近？按照最近的官方表述，中日关系正发生历史性巨变。摘要如下：1，中日两国的利益从来没有像今天这样广泛而深入融合，中日两国的发展也从来没有像今天这样直接而紧密相联。2，在中日关系经历重要和积极变化的同时，国际形势也在发生重大和深刻调整，人类再次走到新的十字路口。3，作为世界上第二、第三大经济体和拥有重要地区国际影响的大国，中日之间拥有越来越多的共同利益和关切，承担着越来越重的共同责任和使命。人类再次走到新的十字路口，中日有越来越多的共同利益和关切，承担着越来越重的共同责任和使命。

是否说明一种中日更加靠近的亚洲叙事方式已经开启？是否？未来一种中日共同主导的亚洲秩序，由中日共同文化基础构成的叙事方式将拉开一个波澜壮阔的序幕。

那么如果认可这样的一种判断，那么我们接下来看看中日共同的文化基础在哪里？由这个文化基础推断未来何种艺术品会越来越强势？这里不得不提到一个人明治年间的涩泽荣一（1840-1931年）他拥有“日本企业之父”、“日本金融之王”、“日本近代经济的领路人”、“日本资本主义之父”、“日本近代实业界之父”等一项项桂冠。

他一边投身工商业，一边研究《论语》，根据孔子“君子爱财，取之有道”的思想，他提出了“士魂商才”与“义利合一”的观念，强调伦理道德与工商经济的统一，用他自己的话来说，就是要“一手拿算盘，一手拿《论语》”。著名的著作《论语与算盘》。他把来自中国的儒家精神与效仿欧美的经济理论合为一体，奠定了日本经营思想的基础。为日本发展市场经济与实现日本现代化建立了核心价值观，为日本企业界树立了精神支柱与道德准则。今年4月9日电时隔20年，日本发行新版纸币了。其中1万日元的头像更换引起了日本各方人士的关注。1984年开始就在万元纸币上的“经典人物”福泽谕吉将被换下，取而代之的是被称为“日本近代资本主义之父”的儒商涩泽荣一。

江户时代幕府体制下，以朱子学为核心的儒学曾长期是立国之本，武士阶级是社会中坚，儒学是基本修养。涩泽早年亲近孔子，终生嗜读《论语》，他常说：“古人靠《论语》治国理政，我靠《论语》从商。”“算盘要靠《论语》来拨动，同时《论语》也要靠算盘才能从事真正的创富活动。要靠活动才能获得成功，个人的利益才能得到充分保证。”近代解决儒家体系与资本主义的义利不兼容的问题。也是对中华文化体系有益的补充。而这也将是中日最终能够走近的文化基础，或者可以这样判断符合这样的一个逻辑什么样的日本艺术家什么样的艺术品将成为一个十四亿人口国家的标配？是否中国的主流收藏体系将恢复以自身为主体的对外扩张，而被需要的日本艺术品整体将迎来一个长周期的鼎盛？

上图是日本艺术家司马江汉作品，江户时代学者与艺术家，他的这幅作品很好的诠释了十八九世纪的日本场景。作为官学的朱子儒学或维新派的阳明心学，兰学（西学），和本土和风。

司马江汉浮世绘作品

歌川芳虎作品兰学（西学）透视学在浮世绘中的体现。

接下来是对厘清对日本的艺术品的判断逻辑：为什么他们会走高呢？因为被中国需要！很重要一点是如何成为原来亚洲儒家体系有益拓展，成为亚洲叙事有益的补充？迄今，真正影响到欧美的亚洲艺术潮流只有十九世纪的“浮世绘”和“数字时代的超平面”。十九，二十世纪，亚洲与欧美接轨的部分艺术尝试，除了留学欧洲的艺术家部分，在传统或者本土领域是否还有很多被忽略的？

葛饰北斋作品

至于中国艺术部分的判断，我依然坚定为此之前两年前文章的判断，代表文化交融，深度交融的艺术家依然是主线索，没有最高，只有更高。

我在2017年的文章《艺术市场逻辑的重建——寻根之路与跨文明视野》已经把市场的转向逻辑写清楚了。

赵无极（语言与文化寻根），吴冠中（水墨与油画），刘丹（水墨与素描），当然超级大热门常玉（油画与东方审美加传奇）因为常玉作为超级大热门且拥有传奇色彩，我经常反倒不太愿意提他，因为他太容易判断了。在东西方融合的逻辑下，他那么传奇且合适大多数人的审美很容易成为标配。更年轻的部分，按照以上逻辑进行判断，只有能够触及文化交融文脉主线的艺术家，语言足够独特的艺术家才值得长期配备。在两年前我按照此判断写出的文章也印证了此思路。部分收藏家也获得巨大收益。

日本部分的很多探索，如果能归入亚洲儒家体系的叙事，成为有益的组成部分，将拥有巨大的想象空间。目前处于大部分被低估状态。在地缘政治趋势确立的前提下，对此策略维持一个十到二十年超长周期的判断。