作家吴克敬
导语：一幅画、一幅书法，悬于中堂，这些字画传递着家教、家风、家道的灵魂与温暖，是传统的人文关照，这是中国人独有的关于家的“中堂文化”。不知何时，现代化的中国家庭失却了这份古典和人文气质。
而作家吴克敬却时刻关注着这一现象，他曾说：家是最大的宗教。而中堂文化则是家的精神性和灵魂性的直接体现。
己亥年元宵节，由中国书画院、 陕西省国际文学艺术促进会联合主办，浩歌文化艺术社协办的《把家送给大家.吴克敬中堂文化雅荃》亮相西安亮宝楼，用书法展的形式诠释了最中国风的中堂文化。
艺术网以此展览为契机，和吴克敬先生进行了关于书法、家风、中堂的文化的对话。
“中堂文化”作品
“家是最大的宗教”
艺术网：首先请吴老师为大家阐释下您心中的“中堂文化”。
吴克敬：中堂成为风气，最初兴于宫廷。唐宋时置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，因此而有了中堂之说，后来亦称宰相为中堂。慢慢的散入民间，深入进寻常百姓家里，中堂便以书画的形式，占有了非常显要的位置，并自起到了十分重要的作用。
中堂之于家的作用在于：可以最明朗、最清晰、最直接的融通家教、家风、家道之核心，以书画的方式。悬挂在家庭之中，让家庭成员，随时都能获得教益。
艺术网：您举办此次书法展的初衷是什么？
吴克敬：现在的家居形态，不可逆转地变化看，很难再有传统的那中堂样貌了。但我想只要我们心里有中堂，就一定在自己的家里，能给中堂一个位置的。此次展览我是想启示现代人们重拾家风家道和中堂精神。
家除了是生活起居的地方，还应该有精神和灵魂的存在。我们现在都有生活的家，而精神和灵魂的家却有所缺失。中国今天不缺少知识，缺少的是常识。而家是让人学习常识的地方，常识应当被我们捡起来。
开幕现场对谈
展览现场和嘉宾合影
艺术网：您如何解读“雅荃”？
吴克敬：雅集是形容东晋时期的名家逸士，我认为我是普通人，不想叫雅集。“荃”则是一种散发着淡香的小草，因此我把这次展览命名为“中堂文化雅荃”。也想通过这次展览，将中国古代“家”的文化介绍给大家。 艺术网：吴老师您这次大概展多少幅书法作品？创作的过程是怎样的？
吴克敬：99幅作品。大家看到的这些都是送给朋友的作品，我觉得不能过百过百就满了，是送给99个人的，近三年时间完成的。作品是由我的记忆、朋友的名字组成，我从朋友的名字在我的阅读里找到与之所对应的那些有启发性的词汇，把它给摘录下来，给朋友写出来，做成中堂的形式。期间我阅读了很多的传统书籍，把《易经》又读了三遍，包括《论语》、《道德经》、《老子》、《庄子》，多了，包括《山海经》、《水经注》都有重读，很严肃谨慎对待这件事情。是以朋友的名字为出发点，寻找中堂的家庭精神和灵魂。这件事做起来真是艰苦的事情，真不是一蹴而就的，每一个“中堂”都要付出很大的内力。
还有许多朋友，父母的寓意更深、更广一些，我还没有找到，所以只能等待今后再做，这个事情我会一直做下去。朋友看到以后也很高兴，这些“中堂”都很小，我觉得文人人情半张纸，作为一个作家，能够把我的情感通过毛笔书法出来，我特别开心。当然还有八尺、六尺、四尺大小的。
我一直认为中国的家文化，有了中堂，文明才生生不息一直到今天。无论国家在历史上遭受多大的苦难，因为有家在，国便在。
上一页 123 下一页关键字： 内容标签：雅荃,吴克敬,中堂文化,亮宝楼,书法,,有了,家道,朋友雅荃 吴克敬 中堂文化 亮宝楼 书法 有了 家道 朋友
如果本站的内容资源对您有所帮助
献给世界,你的真心,以致来世,以致未来
推荐好文
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}
){kind=link}