昨天，北京大学教授李零新作《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》由三联书店出版。该书将《论语》拆开读：上篇讲人物，纵着读；下篇讲思想，横着读。
《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》是李零《丧家狗——我读<论语>》一书的续篇。与《丧家狗》不一样的是，《去圣乃得真孔子》不再是通读《论语》，而是精读。与《丧家狗》单纯解读《论语》文本本身也不同，作者在这本书中强调要“去圣”，即去伪求真——去汉代、宋代、后人的伪，求先秦的、有文献依据的“真孔子”。书中，作者将《论语》拆开来读：上篇讲人物，以孔子七十自述、孔门十三贤等为线索纵着读；下篇讲思想，论述了孔子对圣人和仁人、君子和小人的德行剖析，并通过研究考证，披露孔子读过什么书、孔子到过什么地方、孔子的政治烦恼等鲜为人知的事情，算做横着读。
据介绍，为写这本书，李零跑到山东、河南，实地考察孔子曾经生活过的地方，他把这些经历叫做“阅读写在大地上的论语”。李零研究孔子已经十余年，从来没追求过“感悟”或“心得”这类主观解读，“对于《论语》，对于孔子，要回归到那个时代才能理解，也才有意义。把现代人的想法横加在孔子身上，对于经典、对于我们本身，都是有害无益的”。对于经典的态度，李零也希望大家客观而理性，不要漠视，也不能吹捧，唯有一颗平静而理性的心，才能穿越时空限制，看到经典中那些值得我们品鉴的经验。
通过多年对孔子的考证，对比历史上有关孔子的文献记录，李零认为司马迁的讲法比较老实，而各种《圣迹图》的描写比较夸张。他说：“司马迁笔下的孔子还是比较可靠。”在李零看来，孔子一生很苦，小时候是苦孩子，自卫反鲁也是眼泪泡着心。“他这个人，基本上是悲剧人物，两头都很苦，这才是真相。不时，不遇，不得志，才是孔子的真实面目。”李零说，“我讲的都是历史事实，有本事的可以站出来反驳，骂人是没用的。”
李零解读老子的著作《人往低处走——<老子>天下第一》与《去圣乃得真孔子》同时出版，该书教导人们向水学习，贵柔、贵弱，主张人往低处走。（记者卜昌伟）
关键字： 内容标签：孔子,李零新
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《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》是李零《丧家狗——我读<论语>》一书的续篇。与《丧家狗》不一样的是，《去圣乃得真孔子》不再是通读《论语》，而是精读。与《丧家狗》单纯解读《论语》文本本身也不同，作者在这本书中强调要“去圣”，即去伪求真——去汉代、宋代、后人的伪，求先秦的、有文献依据的“真孔子”。书中，作者将《论语》拆开来读：上篇讲人物，以孔子七十自述、孔门十三贤等为线索纵着读；下篇讲思想，论述了孔子对圣人和仁人、君子和小人的德行剖析，并通过研究考证，披露孔子读过什么书、孔子到过什么地方、孔子的政治烦恼等鲜为人知的事情，算做横着读。
据介绍，为写这本书，李零跑到山东、河南，实地考察孔子曾经生活过的地方，他把这些经历叫做“阅读写在大地上的论语”。李零研究孔子已经十余年，从来没追求过“感悟”或“心得”这类主观解读，“对于《论语》，对于孔子，要回归到那个时代才能理解，也才有意义。把现代人的想法横加在孔子身上，对于经典、对于我们本身，都是有害无益的”。对于经典的态度，李零也希望大家客观而理性，不要漠视，也不能吹捧，唯有一颗平静而理性的心，才能穿越时空限制，看到经典中那些值得我们品鉴的经验。
通过多年对孔子的考证，对比历史上有关孔子的文献记录，李零认为司马迁的讲法比较老实，而各种《圣迹图》的描写比较夸张。他说：“司马迁笔下的孔子还是比较可靠。”在李零看来，孔子一生很苦，小时候是苦孩子，自卫反鲁也是眼泪泡着心。“他这个人，基本上是悲剧人物，两头都很苦，这才是真相。不时，不遇，不得志，才是孔子的真实面目。”李零说，“我讲的都是历史事实，有本事的可以站出来反驳，骂人是没用的。”
李零解读老子的著作《人往低处走——<老子>天下第一》与《去圣乃得真孔子》同时出版，该书教导人们向水学习，贵柔、贵弱，主张人往低处走。（记者卜昌伟）
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