新国学网:东干人想建李白博物馆

不久前，在哈萨克斯坦的阿拉木图举行“哈萨克斯坦统一大家庭”国际会议，庆祝东干人在哈国生活130周年。消息传来，在关心东干人命运的人们心中又掀起一层涟漪。毕竟，东干人的命运是历史上难以抚平的一处伤痛！ 
　　清同治元年（1862年），为响应太平军入陕，陕甘回民发动了大规模的武装起义，与捻军并肩作战。清政府派大兵镇压，并未扑灭起义的烈火。于是，清政府任命“威望卓著、熟悉韬略”的左宗棠为陕甘总督、钦差大臣，集12省银饷、5个海关税银以及向洋行筹借的白银共5195万两，率军12万，对起义军进行大剿杀，所到之处“老弱妇女，亦颇不免”，“被祸之惨，实为天下之无！”起义军转战于陕甘青宁新数省，坚持十多年，最终归于失败。最后有残部3万余人，在白彦虎的带领下，由新疆败退到中俄边境，不得已于1877年冬天翻越海拔3800米高的多伦山，于12月27日到达俄境内楚河地区（今哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦交界地区）。原来的3万余人只剩下3314人劫后余生，其余都在过雪山时因冻馁而毙命。沙俄政府倒也没有怎么为难他们，于是他们就在这古代的西域地区艰难地生活下来了。
　　现在，这些来自陕甘的回民自称回民、回回、老回回，中原人，但当地人称其为“东干人”。1942年，苏联政府将这么一个族群法定为“东干人”。为什么称“东干人”？一般的说法，“东干”即“东甘”，甘肃东边的意思，东干人就是甘肃东边来的人；还有人说“东甘”是“东岸”的意思，指的是黄河东岸；第三种说法，“东干”是突厥语Tun-gan的音译，“留下来的”的意思，操突厥语的人把中国西北回族称为东干人。
　　东干人以极其顽强的生命力生存下来，主要以从事农业生产为生。经过百年的繁衍生息，由最初的几千人发展到现在的12万人，分布在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦。东干人分别生活在“营盘”、“米粮川”、“马三旗”等数个陕西村和甘肃村，他们顽强地保留着原有回民的生活习惯和中国传统文化，至今他们还说着陕西官话。由于当初这些遭受压迫的农民大都不识汉字，到了中亚以后，汉字失传了。没有文字当然不行，于是有的人想用阿拉伯文、拉丁文作为书写工具，但都没有传开。后来，他们用38个斯拉夫字母拼写陕西方言获得成功，从而创立了自己的东干人文字。然而，百年来，这些东干人孤悬中亚，虽然他们没有忘记自己中原的血脉之源，但由于条件的限制，他们过着封闭式的生活，根本不知道外面的世界，不知道祖国飞速变化着的面貌。上世纪80年代，当东干人接待第一个来访的中国人时，他们问的第一句话居然是：“左宗棠的人还在吗？”可见，这百年惊魂的梦魇仍在啮噬着他们的心！
　　现在好了，改革开放以后，我们和中亚国家睦邻友好关系发展得很好，东干人和祖籍国的血脉连接起来了！人员来往不断，经济文化交流也呈快速发展的态势。特别在文化方面，中国具有时代气息的先进文化会给东干文化输送新鲜血液。历史掀开了崭新的一页！东干人生活的地方，有个托克马克市，这地方就是古代的碎叶城，是唐代大诗人李白出生的地方。东干人也明白，李白是中国文学史上一座高峰，他们翻译了几百首李白的诗，供人们学习。他们有一个愿望，就是建一座李白博物馆。好主意！这对加强东干人与祖籍国的历史联系，加强中国人民与中亚人民友好关系和文化交流，无疑是一件好事。也许，我们文博界可以援之以手吧。

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