新国学网:成吉思汗祭祀:超越时空的信仰与守候（1）

 
▲一位祭拜者正在祈祷
 
近800年来，达尔扈特人祭祀的圣灯一直没有熄灭过，13世纪开始形成的祭祀文化代代相传，保留和传承至今……      

    5月4日，农历三月二十一，一年一度规模最大、最隆重的成吉思汗祭祀活动——春季查干苏鲁克大典在内蒙古自治区伊金霍洛旗境内的成吉思汗陵举行。

    查干苏鲁克是蒙古语，意为“洁白的畜群”。按照传统，举行祭奠时，要挤下99匹白马的乳汁，盛在宝日温都尔(圣奶桶)里，用九眼勺沾取马奶，向苍天祭洒。因此，这一大典也称“鲜奶祭”仪式。

    祭奠异常隆重和热烈，陵寝内灯火辉煌，香烟缭绕，陵殿里用汉白玉雕塑的、高大的成吉思汗塑像前及供奉成吉思汗的灵帐前，都摆满了丰盛的供品：圣洁的美酒、肥嫩的羊背子、新鲜的牛羊奶以及各类奶制品，酥油灯彻夜不熄。

    早晨6时开始，来自全国各地的祭拜人流不断拥入成吉思汗陵。身着艳丽传统民族服饰的蒙古族群众不顾长途跋涉的劳累，依次虔诚地将带来的羊背子、酥油、砖茶等供品交给达尔扈特祭祀活动主持人，然后分别手托蓝色或黄色、白色的哈达默默地接受祭祀主持人那真诚的祝福，最后饮下守灵人敬献的象征着吉祥、平安和祝福的圣酒。一位风尘仆仆的蒙古族老奶奶，在祭奠结束并接受完达尔扈特守灵人的祝福后，仍然站在成吉思汗塑像的旁边，双手合十且口中念念有词，虔诚地望着成吉思汗的塑像，最后才恋恋不舍地离去，走向了别的陵宫。

    来自内蒙古乌审旗的吉日格乐图说，每年的这一天来到成吉思汗陵参加祭奠对他来说已经成为一种传统习惯，他告诉记者，乌审旗虽然离成吉思汗陵较远，但很多蒙古族同胞一定会准时来到这里，参加各项活动。


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