新国学网:徐韶杉解构文王八卦

编者按：《易经》，是中国古代最重要的经典之一。两千多年来，它几乎一直居于“六经”或“十三经”之首的地位。对《易经》的诠释和发展又产生了诸子百家。而《易经》又是在文王八卦的基础上形成的，对文王八卦的破解将直接地打开传统文化的大门。 
　　于丹老师在央视讲庄子，征服了中国广大百姓。南京玄武区一家幼儿园的小朋友能流利背出《孝经》。中国传统文化的复兴成为社会发展的主流。对中国易学和风水学长期研究的徐韶杉近日出稿的《对文王八卦构建的思考》无疑将有助于打开中国传统文化大门。
　　对易学、风水学的研究给我灵感
　　易学、风水学都应用到文王八卦，在中国众多的数术里也应用到。徐韶杉老师介绍道，若文王八卦排列次序是错误的，那么建立在它基础上众多学问也必然跟着错，也必然会影响到中国文脉。文王八卦排列对与否因而显得十分重要！历代文献也无此由来记录，也因此成为千古之谜中之谜。易不离卦，卦不离象与数。其实，我们生活中常常用到易学和风水学的知识，只是“百姓日用而无不知”。一句“八九不离十”口头禅确给徐韶杉老师下意识点悟，解构了文王八卦的排列。
　　文王八卦构建简述
　　文王八卦的排列出于《说卦》，“万物出乎震，震东方也。艮东北之卦也”。但并没有交代如此排列的理由。在历史上对纳甲成卦在时间上存有误解，纳甲之数与卦对应关系在《说卦》第三章，即“天地定位，山泽通气，火水相射，雷风相薄（古本）”。此排列的规律为从上到下。卦与数自然排列，因卦有八个、天干数有十个，故乾、坤两卦多纳一个数。如图1。洛书和纳甲成卦法将成为文王八卦构建的基础。
　　洛书古称明堂，《大戴礼记明堂》有明确记录，“名堂者古已有也，凡九室，二九四，七五三，六一八。”。见图2。四隅8、6、2、4为偶数为阴，四正9、1、3、7为奇数为阳，遵循“一阴一阳之谓道”即阴在上阳在下。卦有八数、宫有九数，将中宫5排入一宫取代1数，天干首尾1和10两数不用以满足八卦，同时象征宇宙运转无始无终，奇门遁甲以戊（即5数）为头也因于此。见图3。将变化之后的数按纳甲成卦，与文王八卦图丝毫不差。见图4。从而佐证文王八卦是按象数天文的规律排列。
　　做学问做人应有主见
　　解构文王八卦，与中国考古工作取得的成绩分不开。1987年考古工作者发掘安徽省含山县一处新石器时代大汶口文化晚期墓地，出土了一套奇特的玉器——玉龟和长方形玉版。证实四时八方概念早已存在。从而否定历史相关文献的记载。纳甲成卦的周朝已有，促使徐韶杉老师大胆推断，后又从《易经》经文中找出依据。当笔者问及徐韶杉老师为何将解构的文王八卦现在才拿出来时，徐韶杉老师无奈地表明自己的观点，易学、风水学、国学时下很火应是件好事。但确有不少人浑水摸鱼，自吹大师摄取钱财。一些部门和社团也纷纷加入，有一种失控的迹象。做学问的人很少，从业人员素质差，已成为社会公害。“做学问做人应有主见，不可失去自我”。

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