新国学网:清代扬州学派又添“新手迹”

日前，先后报道了扬州发现清代经学大师刘文淇手稿及国学大师刘师培科举试卷的消息，引起不少读者的关注。昨天，家住新港名兴花园的伟宝先生向记者展示了他所收藏的刘文淇之孙、经学大师刘寿曾的手迹，以及刘寿曾所收藏的一代名流珍贵诗文手稿。 
　　50篇文稿见证扬州学派成就 
　　刘寿曾，字恭甫，一字芝云；祖父刘文淇，父刘毓崧皆清代经学大师。道光十八年（1838年），生于扬州祖居青溪旧屋。昨天，伟宝先生在家中向记者展示了100多年前刘寿曾所收藏的48篇诗稿、文稿。记者了解到，这近50篇文稿诗稿，全是当时名流所作。有关专家介绍，这些赠诗文的朋友，可能是刘寿曾在江宁主持金陵书局时所结交。金陵书局是清同治三年（1864年）4月，曾国藩、曾国崧等为出版王船山遗书而设。刘寿曾与父亲刘毓松均曾先后督理该书局事务。刘寿曾从事书刊编辑业务得心应手，精于校勘，而又熟悉体例，尤为曾国藩所赏识。这些诗文，多是赞扬刘寿曾在学术上所作出的贡献，反映了他交游广泛以及在地方上的影响力。如贺绪蕃所题：“江南昌朴学，扬州居十六。焦汪及研经，乾嘉数耆宿。大小复二刘，徽帜惊庸俗。”赞颂了刘氏家族对扬州学派的贡献。 
　　一段魏源治理高邮湖的记录 
　　值得一提的是，有些文稿还记录了当时的一些社会事件，具有珍贵的史料价值。如魏源之子魏耆，在赠送刘寿曾诗稿的跋语中，就记载了一段魏源治理高邮湖的经过：“高邮五坝视湖水为启闭，旧有东西堤为障蔽。后西堤不修，复失其址。故工员但以涨之盛衰为节，不问民禾之获与否。每稻将成而大水至，化丰为歉，里河民生甚困。先大夫牧是州，访得堤址，请大府修之。又筹资为岁修，期久远。因军兴，岁修资给军饷。堤遂又坏。故有同治丙寅之溃，里河民道之辄流涕。”在观看这些珍贵的文史资料后，扬州文化学者蒋孝达先生认为，刘寿曾当时收藏的这些诗文手迹，保存完好，是研究历史和相关人物的重要资料，具有极高的文物、史料和艺术价值。 
　　手迹：体现严谨的治学态度 
　　昨天，伟宝先生还向记者展示了100多年前刘寿曾的手迹。其中一件是《薛庐十咏》。这是刘寿曾为老师薛时雨居所“薛庐”的十处景点所作五言绝句，每个景点一首，共10首，以宣纸写就。上款书“桑根夫子大人钧鉴”，下款书“芝云”等字样。另一件是《临川答问》。这本著作写在“仪征刘氏著书”专用稿纸上。刘寿曾自小跟随父亲读书，“咸丰五年秋，父亲入郭沛霖幕，教授其子郭阶以经学，他与弟贵曾同往侍读，这是他从事经史、编辑之学研究之始。”作《临川答问》前，刘寿曾已经学有所成，但是仍然向当时前来江苏视学的大理寺卿李联琇虚心求教。《临川答问》系刘寿曾所记与李联琇问答过程，涉及范围极广。刘寿曾字迹工整端庄、一丝不苟，表现出严谨的治学态度。作为中国经学大师，刘寿曾继祖父文淇与父伯山著述《春秋左氏传旧注疏证》未完之稿，撰述至襄公四年而卒，年仅45岁。他所著书除《左疏》外，还有《传雅堂集》若干卷，收集了关于刘寿曾的传记、墓表、墓志铭，以及刘氏所撰写的84篇文章和98题175首诗歌，它们从不同时期与各个角度反映了刘寿曾的人生经历、学术成就、待人接物、书信来往诸方面的情况。

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