新国学网:“孔子名言进看守所”，值得推广！

看守所是高墙、铁网、岗哨组成的，是严厉而冷峻的地方。而漫步浙江杭州市西湖区看守所，一进大院，便见门楣上的“循法治所，以德化人”。走道两边，举目可见：“君子喻于义，小人喻于利”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”……看守所所长倪宏峰说：“我们营造学习儒家文化的氛围，用孔子名言中蕴含的做人做事的基本道理，来教育在押人员。” 11月22日《人民日报》）儒家文化的人本意识，突出人的主体性，主张把人当人来看待。鉴于此，我们的看守工作就要突破不死、不伤、不跑的老框框，对在押人员实行管、教、矫、治相结合，亲情感化、贴近关爱的工作方法，为在押人员开设文化素质、心理咨询、疏导教育、法律知识等课程，让他们心里充满阳光，学习文化知识，树立重新做人的信心。  

　　倪宏峰所长说：“许多在押人员出去以后又重新犯罪，很大程度上是因为他们在改造期间，并没有从思想上认识到自己所犯下的罪行。强制性的管教方式更多是在约束他们的行为，而无法从道德和价值观上改变他们。儒家文化中‘德’的观念和‘礼’的制度，能让他们接触到最基本的礼义廉耻，影响他们以后的人生。”  

　　文革期间儒家文化被批得体无完肤，文革之后，经过拨乱反正，儒家文化对中华民族文化的贡献得到了充分的肯定。而《论语》早就传到欧洲了，据说法国人权宣言中有句话：“己所不欲勿施于人”，就出自《论语》。欧洲近代是很讲人权平等的，所以才会利用“己所不欲勿施于人”这句话。杭州市西湖区把儒家文化请进看守所，就充分表明我国政府顺应历史潮流，努力扩大并增强维护、保障人权的范围与力度的事实，这对一些西方国家经常以各种借口攻击我国人权状况，是最好的反击。  

　　当然，无论是管教人员还是媒体，都不要过分依赖“半部《论语》治天下”的奇效，防止刑满释放人员二次进宫，除必要的教育外，更主要的还是要为他们设计回归社会后的各项保障制度，使他们感受社会大家庭的温暖和关心，激发他们树立主人翁意识。但不管怎么说，笔者认为，杭州市西湖区把儒家文化请进看守所，以更好的自身形象来教育、管理、感化在押人员，是改进看守工作的好举措，值得称赞和推广。
    作者：曾春光

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