在欧洲生活久了，作为一个原厂预装中国节令程序的中国人，不难发现，西方的许多宗教节日，与中国的传统时节，在时间方面尽然有高度的重合性。每年10月31日晚迎接的万圣节（诸胜节），和中国今年的“寒衣节”（阴历十月初一）10月28日甚为接近。西方的复活节，在每年春分月圆之后第一个星期日，与我们的清明时节雨纷纷的日子相仿；圣诞前夕12月24日，则与我们的冬至12月22日相若。
不难发现，这些节日大部分和太阳与地球的相对位置关系有关，日照最长、最短的日子，日夜平均的日子……在各个国家地区都都会被冠以节日而庆祝，或以宗教节日为外衣，或以民间传说为起源，归根结底都是天地人阴阳交替的产物。
更重要的是，这些时期相近的中西节日之间的属性也非常相近，就拿最近的万圣节和寒衣节来比较：
万圣节起源于凯尔特人传统的“鬼节”，（注：凯尔特人在罗马帝国时期与日耳曼人、斯拉夫人一起被罗马人并称为欧洲的三大蛮族，也是现今欧洲人的代表民族之一。分布于西欧，现今爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人、英格兰的康沃尔人和法国的布列塔尼人，都属于凯尔特人）凯尔特人认为死者的灵魂在这一夜将回到家中。因此他们会在餐桌、篝火旁为死去的家人留出位置。人们也会用芜菁或甜菜头做灯笼，代表灵体或亡者的提灯。人们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬天开始的一天。万圣节前夜，一般要燃起篝火，人们也会化装。这些仪式性表达大都基于一种认知：即，在一年由较为光明的一半转向较为黑暗的一半时，彼世和现世的界限也模糊了。篝火具有净化作用，伪装是为了骗过到访的灵，让它们误以为自己是同类而不伤害自己。
后来经过基督教的改造成为了纪念圣人的节日（All Saints' Day）。为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。
至于我们的“寒衣节”，也是一个“鬼节”，中国人认为在冬季来临之前，不忘已经逝去的亲人，便烧些冥衣、纸钱过去，让他们能够顺利过冬。所谓鬼节，其实是“人鬼交通”的日子，是“人为鬼过的节”。鬼活跃与否固然重要，但也不能忽视人的因素。
和万圣节的狂欢不同，中国人的寒衣节、冬至、清明几大“鬼节”，除了烧祭品以外，都会有不外乎远离阴气之地、入夜早归等禁忌，以“避阴气”为主，不会像西方人那么娱乐化狂欢来度过。而西式过鬼节的形式，其实是一种“升阳气”的方法——喜能升阳、动能升阳、善能升阳，有什么能比同时兼具狂欢、布施糖果等“喜、动、善”特征的万圣节庆典，更适合这个阴气益重、阳气衰退的时节呢？可见中西方文化的差异，就和西方人爱喝冰水，中国人爱喝热茶一样，偏好的不同，其本质是对于“阴阳”有着不同的应对态度。反射弧不太一样。
从中西方自古以来对于宝石偏好的不同，也能说明这一点。东方重视“养阴”，爱玉石，玉的色泽温润光芒内敛，认为玉石可以通天地，联结灵性世界的同时，守护自己的心神；西方喜欢“升阳”，很早就有太阳的崇拜，在他们看来，只有太阳能给人带来光明，而黄金、彩色宝石和钻石和太阳一样，都能折射炫耀的光芒和色彩，令人心情愉快，开放外向。
神圣罗马帝国皇冠，打造于10世纪末至11世纪初，现藏于维也纳霍夫堡宫
黄金打造，并镶嵌各种彩色珍贵宝石
就像故宫玉研究员杨伯达所说：“远古时代，人们在用石器做工具时发现玉比一般石头优越美观，玉含蓄坚韧，温润莹泽，它既不像宝石那样清澈透明，一眼望穿，也不像石头那样浑浊不透，坚硬干脆，它含蓄内蕴，生动而富有灵性，这些都与史前人们内心的一种愿望、一种内涵相吻合，为文明时代华夏民族所继承。玉就是我们的祖先找到的最能代表中华民族性格、文化和理念的物质载体，所以说中国人喜欢含蓄祥和，属内向型，而西方人喜欢透明，一目了然，属于外向型的。这就是中西方文化最大的差异。”
东汉“长乐璧” （中国台北 国立故宫博物院收藏）
当然，这种中西方对于珍宝偏好的不同，也与大陆文化和海洋文化的差异，农耕文明与游牧文明的不同有关，更与各种宝石天然产地分布息息相关。而近年来，从拍卖市场来看，有着玉中之王称号的“翡翠”，已然超越了和田玉，成为华人富豪世界的最爱；而彩色钻石、红蓝宝石、祖母绿等则是西方有钱人世代的追求。
璀璨闪耀，让人愉悦的各色珍贵宝石，环球首饰出品
而翡翠的大兴其道，其实也暗藏“阴阳和合”之理，一块上等翡翠晶莹透亮的光芒，比起相同色谱的祖母绿有过之而无不及。既有“人养玉玉养人”的玉石“养阴”之属性，又有太阳般光芒的“升阳”之特征，加之近数十年来由欧阳秋眉带领的翡翠质量标准鉴定与评价体系的建立，使得翡翠在国际市场上的流通有着一套类似于钻石般的完整体系，符合西方收藏界的认知准则。欧阳秋眉也是香港宝石鉴定所及香港珠宝学院创始人，有着“翡翠夫人”之称。近20多年来，JJA和国检NGTC一起对于稳定和推动翡翠市场在中国市场的发展，功不可没。
天然翡翠葫芦吊坠
佳士得香港2018年
今年刚刚落下帷幕的香港秋拍中，一条缅甸天然翡翠珠配红宝石及钻石项链以3304万港币的成交价为例保利香港第三的高价，以及另一条缅甸天然翡翠珠配钻石项链也斩获2950万港币的成交价。在这之前的是5664万港币的清乾隆青花釉里红云龙纹天球瓶的4012万港元的奈良美智《然而并非一切（绿屋）》装置作品。
缅甸天然翡翠珠配红宝石及钻石项链
成交价：3304万港币（2019保利香港秋拍）
缅甸天然翡翠珠配钻石项链
成交价：2950万港币（2019保利香港秋拍）
在香港时局并不乐观的情况下，一只估价250万到680万港币的缅甸天然翡翠手镯，亦以236万港币成交。
缅甸天然翡翠手镯，重342.68克拉
成交价：236万港币（2019保利香港秋拍）
而同场拍出的最贵的彩色宝石，则是一条Harry Winton哥伦比亚祖母绿配钻石项链，戒指，手链及耳环套装，总重169.34克拉，以1829万港币成交。同样突破千万元大关的还有总重33.02克拉克拉哥伦比亚祖母绿配钻石耳环，同样也出在Harry Winston的设计，收获1014.8万港币的成交价。
共重169.34克拉哥伦比亚祖母绿配钻石项链，戒指，手链及耳环套装
海瑞·温斯顿设计
成交价：1829万港币（2019保利香港秋拍）
共重33.02克拉克拉哥伦比亚祖母绿配钻石耳环
海瑞·温斯顿设计
成交价：1014.8万港币（2019保利秋拍）
除了保利、中国嘉德（香港）以外，祖母绿也是许多国际大拍卖行的常青树。比如著名拍卖行佳士得（Christie’s）、苏富比（Sotheby’s）悠久历史上，曾经售出不少举世闻名的祖母绿珠宝，它们或曾由西班牙国王收藏，或曾装点英国皇室贵冑，俄国罗曼诺夫王朝、法国波拿巴家族、印度莫卧儿帝王和波斯君主沙阿亦是祖母绿的忠实拥趸，近代明星名媛更不在话下。
“泰姬陵祖母绿”雕刻祖母绿及钻石别针
141.13克拉哥伦比亚祖母绿
卡地亚设计
成交价181.5百万美元（2019年佳士得纽约）
比如伊丽莎白·泰勒曾在1964年的婚礼上佩戴的这枚祖母绿钻石胸针，是在其拍摄《埃及艳后》期间，当时的未婚夫李察·波顿到访罗马的宝格丽门店为泰勒购买的。后来于2011年12月佳士得纽约“伊丽莎白·泰勒珍藏：传奇珠宝（晚间拍卖）”中售出，成交价6,130,500美元，至今为止依然是世间最为昂贵的单颗祖母绿珠宝。
曾为伊丽莎白.泰勒所拥有的祖母绿及钻石吊坠兼胸针
宝格丽设计
成交价657.85百万美元（2011年佳士得纽约）
祖母绿作为世界公认的四大名贵宝石之一（红蓝绿宝石以及钻石），在古埃及时代就已用做珠宝，南美的印加人视祖母绿为神圣宝石，最古老的祖母绿曾经在埃及红海附近被发现，早在6000多年前的古巴比伦的市场上就有祖母绿出售。由于绿色代表生命、希望、和平，今天许多文化和宗教，这个颜色仍然占有特殊地位。
2011年瑞士苏富比曾成功交易了一顶极为罕见的皇冠，曾是拿破仑三世皇帝的妻子欧也妮皇后的藏品，也曾被德国的古德·亨克尔·冯·杜内斯马克伯爵送给其第二任妻子卡特丽娜。镶有11颗罕见不凡的哥伦比亚梨形祖母绿宝石，总重量超过500克拉，最终以1128万瑞士法郎被匿名买家收入囊中。
镶嵌11颗哥伦比亚梨形祖母绿，总重量超过500克拉的皇冠
成交价1128万瑞郎
（2011年苏富比日内瓦）
不同于祖母绿在西方世界荣耀数千年的根基，仅在明清才开始进入中国，在短短数百年间，翡翠能成迅速成为华人心中珍贵珠宝素材的原因之一，在于其拥有中国人所指的“水头”。佳士得珠宝部资深专家蒋肇丰解释，“翡翠的晶体结构更细緻，让光线更容易穿透，展现通透的效果。光线反射和折射的效果，令宝石内仿彿有水分，因而令翡翠格外独特珍贵。”
创下翡翠耳环世界拍卖纪录的缅甸天然翡翠蛋面耳环
成交价5146万港元
（佳士得香港2014年）
翡翠与其他宝石截然不同。即使在照相机镜头下，钻石、红宝石和蓝宝石也能展示其大部分特征，并依旧展现其美态，但要以照片准确捕捉翡翠的特质却十分困难。如果可以，应该用手触摸它，并在白光、阳光或黄光下仔细观察，会发现效果不尽相同，只有这种互动，才能感受这种融合阴阳宝石的独特魅力。
创下翡翠手链世界拍卖纪录的天然翡翠蛋面手链
成交价1504万港元
（佳士得香港2016年）
而且中国人相信佩戴翡翠会带来平安、健康和财富。比如常常坊间会听到这样的故事，遇到交通事故，或者摔倒的意外时，恰巧因为戴著翡翠手镯，人毫发无伤，而镯子摔碎挡灾了。
类似人与珠宝“有灵”的故事到了西方的珠宝商口里，则成为了另一种形态，故事通常是，某某家里因为火灾烧的精光，唯有那件首饰因为有天使的守护，历经火难而毫发无伤。
这两种常见的故事模版，也正体现了中西方两种价值观的差异，闻罢不禁会心一笑。
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