“骂冰心求关注”,吴山的目的达到了,此事经媒体报道后,“冰心孙子毁其墓碑”迅速登上百度热搜词榜。吴山为什么要这么做呢?据说,导火线是对父母离婚时的房产分割不满意,双方无法达成共识,两次对簿公堂,法院两次都判其母败诉。吴山说:“按正常比例分,他应该给我妈两套房,500万元。但他一分不给,房子还要拿走。”
清官难断家务事。一家人因为财产分割闹上法庭,在判决之后又闹上媒体,把家庭纠纷推到舆论中心领受大众的审评,真是悲剧。其言行之中透露出来的父子决裂,以及晚辈对长辈的不恭,更令人不胜唏嘘。观其八个大漆字,尽是街边小广告式的刷墙体,与吴文藻先生那学者气十足的书法形同霄壤,不由得令人惋惜,一个书香世家的斯文凋零竟如此之速。
吴山也模糊了公私的分际,把家事闹到公域,毕竟不得体。无论父子俩谁更有理,家族已先行失了颜面。在私域,冰心和吴文藻是他们的长辈,财产可以继承;在公域,二老的文化创造已进入文化史,公共场所关于他们的纪念物并非吴家的私产,也因此纪念碑所属单位北京中华文化名人雕塑纪念园打算保护现场,并到相关单位报案。
名人的后代是幸运的,先辈耀眼的荣光的确可以成为他们“少奋斗几年”的社会资本,并通过各种方式将这社会资本兑现,此外,还有充足的财产可以继承——这一次,很多人就惊讶于冰心原来有11套半的房子。名人的后代也是不幸的,他们的行迹往往因为跟名人沾边更容易被舆论聚焦,从而不得不让渡一部分隐私权,而且,除非自己很有建树,多数人只能终生顶着“某某之子(女)”的光环,无论在经济上还是文化上都逃不开“啃老”的命运,这样一来,他们作为独立个体的人格就很容易被遮蔽,甚至于“忘本”。
“骂冰心求关注”一事招致绝大部分网友的反感和讽刺表明,普通公众也许会羡慕名人后代,但仰慕的大约只是先辈本人的文化资本。因为围绕名人的家庭财产纠纷,从季羡林与其子季承的媒体官司到吴山骂冰心,已经不见文化,只剩资本了。
(陈锋)
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