新国学网:文化绝不能成为金钱的俘虏

近日，号称国内迄今为止唯一一本“年轻态”红学著作的新书《非常品红楼》，刚一出版就引起舆论哗然。作者在书中以调侃的笔触，抛出了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等另类观点。联想到不久前“李白是蛊惑仔”、“李清照好色”、“大禹也有婚外情”等惊人之语，当下蔓延的一股文化低俗风气，引起了不少专家的忧虑。（4月28日《人民日报》）

　　文化艺术市场每次出现这样的“惊人之语”，都会招致一片斥责之声。可是，为什么这些“庸俗”、“低俗”和“恶俗”的东西，就像菜园里的韭菜，割了一茬又一茬，而且是“越割越旺”呢？

　　这些年，在不知不觉中，我们已经把绝大多数的文化产品推向了市场。无论作者还是出版社，如果要出一本书，首先要看能不能卖出去。仅仅卖出去还不行，还要从中赚到钱。在图书商的眼里，什么样的书才算是好书？第一标准就是卖得快的书、印数高的书、赚钱多的书。

　　目前的图书市场有一种异调，最有生命力的图书不是“高雅”和“纯洁”，不是“正义”和“进步”，而是“销量”和“利润”。无论你是物质产品，还是精神产品，也无论你是圣洁，还是低俗，在不违反法律的情况下，只要有人需要，就会有人生产；只要有人买，就会有人卖；只要能赚钱，就会有人坚持、有人叫好。这些现象足以说明文化市场中的“狂躁”和“低俗”。

　　正如文艺理论家仲呈祥所说：“只要给钱，什么样的东西都能登上大雅之堂。正是在这样的文化背景下，一些文化人开始落入‘俗’套，成为金钱的俘虏，行为商业化，思想低俗化，道德感没有了，羞耻感没有了，责任感也没有了。”以文化为名义的各种低俗消费，隐蔽性更强，杀伤力更大。

　　这些“历史”故事荒诞无稽，部分甚至有情色倾向，是打着学术的旗号哗众取宠，借此博取名利，浮躁之风令人反感。“文化”是一个社会最神圣最高雅最美好的精神产品，根本就不是用来卖钱的。虽然文化市场也可能出现一时的“狂躁”和“低俗”，但终归不能长久。 （河北 汪金友） 



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