新国学网:“古人标准像”只有愚和妄

古人长什么样由现代人来定？９月，孔子标准像在争议声中公布，一些地区开始“如法炮制”，为历史文化名人“统一长相”。９月１２日，山东惠民县已为“武圣”孙武标准像揭幕，另一地区也曾有为“亚圣”孟子发布标准像的想法，山西解州关帝庙文物保管所也有意为三国时期的历史人物关羽制作标准像。然而一次次标准像的出炉，带来的是舆论争端四起（见１０月１９日新华网）。
标准像，替客观形象存照，很简单嘛，拍照片啊。就像办身份证，照个大头照，挺标准啊！只是可惜，古代没有摄影技术。
没有摄影技术，那有什么？便是画画。如王昭君，就是宫廷画师毛延寿画的像比本人丑了，就让她出塞和亲，送别时，汉元帝才知那个美啊，却已不好留下，一气之下，就把毛延寿给杀了。又如国际儒学联合会理事王殿卿接受记者采访时说，“我们已经有被经过历史检验、被世人普遍认同的吴道子所绘孔子行教像，为什么还要再创造一个标准像去让全世界公认呢？”只是可惜，中国画的传统，是轻工笔，轻写实，重写意；有“画圣”之称的唐大画家吴道子，更是以写神出名，这个“神”，是何其之虚啊？！
中国画，是艺术。艺术，讲的是个性，本的是主观。在艺术的范围看，不会有“标准像”；而放大到文化的范围看，对孔子（孙武、孟子、关羽）的精神理解，就更是见仁见智，一万个人的眼里可能就一万个样了，又怎么会“标准”呢？
替古人立“标准像”，是对历史的不尊重，对艺术的不尊要，对文化的不尊重；同时也是对孔子（孙武、孟子、关羽）本人的不尊重和对国民的不尊重。以行政权力立，则是行政权力的越位；以文化力量立，则是行文化之暴力……
文化范畴的事，只能在文化范畴内，按文化的自身规律来解决。哪种像，经得起历史检验、被世人普遍认同，如吴道子所绘孔子行教像，影响自然就大，事实上、功能上即接近于“标准像”。但即便如此，即便是“画圣”吴道子所绘，也不可能放之四海而皆准，“一统江湖”成严格意义上的“标准像”，因为每个人依然可以有每个人对孔子（孙武、孟子、关羽）的理解，每个人依然可以有自己心目中孔子（孙武、孟子、关羽）的形象。如其不然，就如“罢黜百家独尊儒术”，是行文化专制，有悖“双百方针”，是对文化的生命力的扼杀。
总之，一句话，替古人立“标准像”，此中只有愚和妄！——瞎替古人操心什么呢？
作者：于立生


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