新国学网:本市热点：严太平书严复名言之二_严复-天演论-例言

严太平书严复名言之二选编者：严孝潜，严复族曾孙，全国政协委员。书写者：严太平，中国书法家协会会员，原

严太平书严复名言之二

选编者：严孝潜，严复族曾孙，全国政协委员。

书写者：严太平，中国书法家协会会员，原全国公安书协副主席。

       严复（1854年1月8日—1921年10月27日），男，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。

       先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。出版有《严复全集》。

       严复所提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响。是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

1898年《拟上皇帝书》

21、严复名言，选自1898年《拟上皇帝书》“天下有万世不变之道，而无百年不变之法。”

22、严复名言，选自1898年《拟上皇帝书》，

“古今有不为治之国，而天下无不可治之时。＂

23、严复名言，选自1898年《拟上皇帝书》，

“标者，在夫理財、经武、择交、善邻之间;本者，存夫立政、養才、风俗、人心之际。势亟，则不能不先事其标;势缓，则可以深维其本。”

1898年《〈如后患何〉案语》

24、严复名言，选自1898年《〈如后患何〉案语》，

“然而忧戚患难，皆所以玉汝于成。"

1898年《〈天演论〉案语》

25、严复名言，选自1898年《〈天演论〉案语》，

“吾党生于今日，所可知者，世道必进，后胜于今而已。“

1898年《天演论-译例言》

26、严复名言，选自1898年《天演论-译例言》，

“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”

27、严复名言，选自1898年《天演论-译例言》，“一名之立，旬月踟蹰。我罪我知，是存明哲。”

1898年《西学门径功用》

28、严复名言，选自1898年《西学门径功用》，

“凡其事其物为两间之所有者，其理即为学者之所宜穷。所以无大小，无贵贱，无秽净，知穷其理，皆资妙道。"

1898年《有如三保》

29、严复名言，选自1898年《有如三保》，

“以智侵愚，以强暴弱，民为质点，爱力全无。所谓自侮而后人侮，自伐而后人伐。“

1898年《论治学治事宜分二途》

30、严复名言，选自1898年《论治学治事宜分二途》，

“学问之名位，所以予学成之人;政治之名位，所以予入仕之人。"

31、严复名言，选自1898年《论治学治事宜分二途》，

“天下之人，强弱刚柔，千殊万异，治学之材与治事之材，恒不能相兼。”

1901年《与张元济书》

32、严复名言，选自1901年《与张元济书》，

“然终谓民智不开，则守旧维新两无一可。

1901年《〈原富〉案语》

33、严复名言，选自1901年《〈原富〉案语》，

“今之日，谋人国家者，所以不可不知计学"

34、严复名言，选自1901年《〈原富〉案语》，

“生財之术多门，而民富必基于政美。"

35、严复名言，选自1901年《〈原富〉案语》，

“国家之赋其民，非为私也，亦以取之于民者，还为其民而已。"

36、严复名言，选自1901年《〈原富〉案语》，

“故国之所急，在为其民开利源，而使之胜重赋。"

37、严复名言，选自1901年《〈原富〉案语》，

“自古无无弊之法，方民德未进，民智未宏，则法之为弊尤众。”

1901年《原富.译事例言》

38、严复名言，选自1901年《原富.译事例言》，“夫计学者，切而言之，则关于中国之贫富;远而论之，则系乎黄种之盛衰。”

39、严复名言，选自1901年《原富.译事例言》，

“云《原富》者，所以察究财利之性情，贫富之因果，著国財所由出云尔。”

1901年《沈瑶庆奏稿批语》

40、严复名言，选自1901年《沈瑶庆奏稿批语》，

“工商二者，据泰西计学家言，其局皆成于自然，使上之人插手其间，必大害事。"

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