宋人好斗茶，众所周知。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。无论是至高无上的皇帝，还是位居“一人之下，万人之上”的宰相王安石，亦或是经多次被贬而自由潇洒的大文豪苏东坡而言，茶绝对是“人间的玉露琼浆”。他们不仅好品茶，也喜斗茶，在那个“重文尚雅”的大环境。
无论是品茶也好，斗茶也罢，都离不开茶器。中国茶圣“陆羽”就曾说：“水为茶之母，器为茶之父”。中国茶器，最具代表性的是茶盏。茶盏，敞口小足，斜直壁，较饭碗小，比酒杯大，有兔毫盏、油滴盏、曜变盏、鹧鸪斑等之分，均秀丽雅致，美丽怡人。传世至今的茶盏，以宋代居多，也以宋代所制茶盏，最为不凡。
如今的文博界与收藏界中，茶盏，无疑是文物实用器中的明星，颇具收藏价值。其中，宋代曜变天目釉茶盏就被日本奉为“国宝”，而在拍卖场上，茶盏也以5000多万港币拍出。今天，为广大藏家整理出了史上最贵10件茶盏，以供作收藏参考之用。
北宋 汝窑天青釉茶盏 直径10.2cm
佳士得香港
2018.11.26 RMB：4998万成交
此盏敞口，弧壁，矮圈足。通体施素雅天青釉，呈清逸灰蓝色，釉面凝脂泛油光，开浅片纹。圈足留有三个芝麻状小支钉痕，露胎处呈香灰色。
宋 宫廷御用建窑乌金釉玉毫盏 高5.6cm；口径12.2cm
西泠印社
2019.12.15 RMB：598万成交
此盏敞口，口沿微束，浅弧腹，盏身曲线优美，自口及底形成一道S形曲线，底内削成圈足，修足规整，足部露出深黑色胎骨。足端刻款“供御”二字，为宋代风靡一时的瘦金体，疏朗瘦劲，说明此盏为宫廷定烧，而供御前品茗所用。更难能可贵的是，此盏口沿镶银扣，银扣上捶牒细雕花纹，纹饰为唐宋时期典型的唐草纹，极为繁缛华丽，当为宋代宫廷文思院所扣嵌。
品相完好的供御盏出土极少，收藏界公认的供御盏完整件仅见瑞士玫茵收藏有一例，亦为乌金釉银毫，口沿无镶嵌。对比汝窑已知公认存世百件左右，“供御”款建盏存世量更显稀少。且此盏口沿保存宋代宫廷银扣，为存世仅见，极为珍罕。
南宋 建窑油滴盏 高6.6cm；口径12.2cm
西泠印社
2018.12.15 RMB：586万成交
此盏束口，深弧壁，小圈足，底足不留釉。整体形塑非常符合人体工学。盏内外均施黑釉，外壁施釉至近底部圈足，可见垂釉。圈足不施釉，修足规整。胎体选料粗砺，器壁厚实，口沿包金边。盏内外可见大大小小呈圆形的斑点，似油滴状，又似天幕中的繁星点点，故名油滴天目盏。该盏烧成釉色呈浓重黑灰色。釉汁浓厚，有明显垂坠感。黑釉色泽深沉悠远，油滴斑点遍布器物全身，自下而上逐渐变得稀疏，均呈现金属质感，随光线角度变化可产生金色、银色或蓝色光晕。油滴天目盏极为少见，为无上珍品。
南宋 建窑兔毫茶盏 口径12cm
苏富比香港
2016.4.6 RMB：490万成交
清雍正 天蓝釉团寿心莲花式盏托 直径14cm
保利香港
2017.4.4 RMB：378万成交
此盏托呈六瓣莲花形，花瓣相迭，瓣沿微收，瓣尖出筋，精巧雅致，工艺难度极大。底部均匀分布六枚支钉痕，圈足内凹，内书青花「雍正年制」四字篆书款。托中央突起杯槽，槽心模印团寿纹样作装饰。此器釉色近似月白，釉质莹润，色泽淡雅柔和，为雍正时期年窑天蓝釉之经典佳作。器型设计甚为独特，精致巧丽的造型惹人心扉，十分罕见，如此天蓝釉团寿心莲花式盏托可谓绝世孤品。
本作品通体罩天蓝釉，釉色淡雅悦目，色泽柔和，釉质莹润。天蓝釉是氧化钴含量1%以下的高温釉，为康熙朝所创，雍正朝制品则更进一步，为雍正时期年窑天蓝釉之经典佳作，一般以小物件文房器具为主，可以与豇豆红釉的小件文房互相媲美，直到雍正后期、乾隆年间才用以烧制较大的器皿。
明洪武 釉里红缠枝花卉菱口盏托 直径19.5cm
北京保利
2019.6.5 RMB：380万成交
此拍品敞口，呈菱花花瓣形，弧壁，浅底，浅圈足，器形周正内敛，沉稳中不失灵动，显清雅之风。盘足底无釉露出胎底，其余各处施白釉作地，并于其上施展开精湛的釉里红制作工艺：盘口环绕连绵卷草，内壁满布缠枝番莲，外壁整列仰莲，盘底菊瓣连枝的中心又有如意头组成的仙花纹样，仅以红与白两色就将全器点缀得精巧细致，清明舒朗，淋漓尽致地体现出釉里红制品的特色，具有独特的魅力。
明 铜鎏金雕龙纹盏托 托直径15.5cm；盏直径9.5cm
北京保利
2015.6.8 RMB：368万成交
拍品由盏与托组成，整体鎏金。盏侈口，鼓腹，平足，通体錾刻二龙戏珠图案，穿梭于宝莲之中，龙纹雄劲有力，龙发从两角间前耸，呈怒发冲冠状，龙眉向上，细脖，是比较典型的明代龙形象。托盘花口，浅弧腹，圈足，盘内外壁皆錾刻双龙宝莲纹，托足之上錾刻莲花纹饰。器外底有鎏金“大明宣德年造”款。整体造型完美，经年盘玩，愈显其气韵纯朴，而精湛的工艺，体现明代政治强盛、经济繁荣、文化发达的真实面貌。
宋至金 黑釉油滴小盏 口径10.8cm
苏富比香港
2019.4.2 RMB：310万成交
南宋（1127～1279） 建窑黑釉兔毫盏 配十三／十四世纪朱漆盏托
口径12.4cm；足径4cm；高6.8cm
中国嘉德
2017.10.2 RMB：294万成交
此兔毫盏深腹束口，乃建盏中最经典、最具代表的器形。传承有序，数百年间辗转、传承，其品级之高非其时日本之大名、高级武士所不能得。完好无损，品相极佳，见即有缘。
南宋 建窑黑釉兔毫茶盏 口径11.5cm
苏富比香港
2017.10.3 RMB：287万成交
此盏釉面盈润，褐色兔毫纹匀称，且全盏几近满釉，极为罕见。此盏古朴素雅，撇口斜壁，圈足纤巧，外侈幅度使其更形秀丽，较典型宽足弧腹婉约，又较一般尺寸较大之笠式盏可爱。此器形之珍罕，各式天目盌之线描图可作辅证，详见《唐物天目》，茶道资料馆，京都，1994年。书载一例，盏形比例与此相近，尺寸稍大，釉色较黑，德川家族旧藏，现存名古屋德川美术馆，图版11。另比较一例，兔毫纹大致相近，惟形属建盏大宗，现存北京，载于《中国陶瓷全集》，上海，1999-2000年，卷8，图版206。
仿古文物自古已有，隨著仿古的技术越来越高明，我们越需要科技去鉴别古文物的真伪，从而保障收藏者的利益。
传统鉴定方法与科技鉴定方法两者不可偏废。过去传统鉴定方法主要是靠眼光、凭手摸、靠古代文献资料、靠新出土的一些实物傍证。而现在，情况大家也都知道了，一定要靠自然科学的测定。但是单纯自然科学测定是不可取的，因为标本的取舍要靠人文科学、靠考古发掘来决定。自然科学手段只能是补充，不能独立，对书画也好，陶瓷也好，“独立”是行不通的。所谓鉴定，不仅仅是断真伪。都是真的，还要鉴定它是好的，还是一般的，是精还是粗，这都是鉴定，离开人文科学就不行。但仅凭地层关系、靠眼看、手摸、翻资料、搞排比，依然解决不了问题时，就非得需要自然科学测定手段不可。鉴定需几个方面工作：一是掌握历史上已经有的资料；二是要有新考古发掘的资料，如窑址的新考古发现等情况；三是传世品的排比、分类；四是自然科学手段的测定；五是进行摸拟实验。这五项工作做好了，才能完成鉴定工作，如此两者的关系才能明确，且非得结合起来不可！
公司拥有国内外先进的检测仪器和设备、专业的技术和管理人员、卓越的实验室质量管理体系。公司主要从事古陶瓷、古青铜器、古首饰、镀层测厚、材质检测、年代检测。公司的目标是要通过公正、严谨、高效的服务，成为集多种检测能力为一体的国际性古玩专业检测公司，更好地为社会各界服务。欢迎有藏品来咨询和鉴定。
收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。
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