有关于西斯廷壁画的故事发生在教宗保禄三世上任的时候。他的前任克肋孟七世在去世前一年就邀请米开朗基罗继续描绘西斯廷礼拜堂的壁画，但艺术家因为别的工作而一再拒绝和拖延。保禄三世于是气势汹汹地带了八位红衣主教登门去艺术家的工作室交涉，并最终达成心愿。在保禄三世的庇护下，米开朗基罗继续完成了曾经打下草稿的西斯廷礼拜堂祭坛画：《最后的审判》。
正因为好不容易求来了米开朗基罗，所以保禄三世下令，绝不可以对艺术家的创意有丝毫篡改，而后者也就恃宠而骄，放开了画起来。在作画期间，保禄三世时时探班。有一次，教宗带着自己的礼仪长比亚焦·达·切塞纳（Biagio da Cesena）去看已经完成了四分之三的作品。结果这位教宗礼仪长大为震惊，将近三百个人物几乎全部赤身裸体，当教宗做弥撒时，听众就会正好面对这幅裸体大拼盘。认为它“只配澡堂或酒馆”，怎能出现在一个教宗召开最高会议、红衣主教选举新教宗的地方呢！
礼仪长苦于教宗对艺术家的青睐，除了张嘴骂骂之外不敢有丝毫动作，但许多人都开始声讨西斯廷壁画。可是艺术家在世的日子里，历任教宗都对之加以礼遇，根本没有任何惩罚。。教宗们只是马不停蹄地邀请他为自己的工程做各种装饰或设计。大师不仅是抢手货，而且价格看涨。米开朗基罗死时留下了相当于几百万英镑的遗产，可以说是当时世界上最富有的艺术家。保禄四世在担任教宗前曾任宗教裁判所的大法官，上任后据说曾要求大师修改壁画，但大师回答说：“好的，如果世界可以修改，我的所有画作也就能马上得到修改。”他气得差点要下令毁掉西斯廷壁画，但不知为什么还是不了了之。
而在大师去世后的第二年，特兰特会议就做出裁决：修改壁画。给画中人物都穿上“内衣”，主要人物以服装颜色制式而定，次要的就用一块黑纱解决。
对西斯廷壁画的修改在16、17 和18 世纪一直持续进行，画中下半部的其余形象也陆陆续续被蒙上贞洁纱，最后几笔甚至一直拖到了1936 年。
本文部分节选自《竹不如肉：西方古代艺术史上的权力和身体》，张宇凌著，中信出版社，2020年1月
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