“今天挂在这里的每一幅作品，都是新中国波澜壮阔的历史一种印证，以艺术的方式真实记录下来，留给后人观看；同时，艺术有‘厚人伦敦教化’的作用，人们受到作品的感染，对时代、人生会有更透彻的理解，有可能因此奠定以后的发展方向、人生追求；此外还有美的教育。这是新中国美术家们要承担的三个社会责任，光荣而伟大，我作为其中的一员，幸甚至哉！”
2019年12月29日，在中国国家博物馆“培根铸魂---庆祝新中国成立70周年70人美术作品展”开幕式现场，当被问及“如何看待新中国70年发展史中，美术家的社会责任和贡献”时，韩玉臣怀着激动而感慨的心情，对在场众人这样说道。
“培根铸魂---庆祝新中国成立70周年70人美术作品展”开幕式
作为70位受邀美术家中唯一没有上过美院的非职业画家，韩玉臣表示：能和自己的老师张文新，以及德高望重的靳尚谊、詹建俊、钟涵、全山石等大师一起在国家最高文化殿堂参加展览，用自己的作品向新中国70华诞献礼，是一种无上的荣耀，也是对自己数十年笔耕不辍、孜孜追求的肯定。
“今后，我一定要以前辈美术家们为榜样，不忘初心，牢记使命，创作出更多更好的作品回馈人民，报效祖国。”韩玉臣说。
韩玉臣与张文新老师、中国艺术研究院油画院院长杨飞云在开幕式上
1963年，还在上小学的韩玉臣画了一幅雷锋的肖像，因此得了个“小画家”的称号。正是这幅人生中第一幅画作，播下了他毕生追求艺术之梦的种子。
后来，中央美院教授李桦、苏高礼等下放到邯郸五七干校劳动，韩玉臣有幸跟随他们学习素描、油画、写生，又在1978年拜张文新为师学习油画创作，走上了正规的艺术创作之路。
由于历史原因，韩玉臣先后两次与专业美术院校擦肩而过，但他回忆说，那时最期待的还是到北京观看各种美术作品展览。
韩玉臣与中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安，张文新老师，中国美协副主席、中国美院院长许江在参展作品前合影
“印象最深的是1980年前后，在中国美术馆举办了19世纪法国农村风景画展，美术馆前排了几里长的队伍，我连续三天去排队。正是这些改革开放后引进的西方美术，使包括我在内的中国美术家开阔了眼界，我也从中找到了学习的方向和创作的技巧。”
改革开放后，韩玉臣成为市场经济大潮中的下海人，在企业摸爬滚打的20年间，他从未停止过对油画艺术的研习，儿时种下的美术家之梦更是在他心中不断发酵、升腾，促使他全身心地投入到创作的激情中去。
有感于韩玉臣坎坷的经历和其身上折射出的特有艺术现象，意大利艺术研究院院长克丽丝蒂娜评价说：“中国油画之所以在短短百年，尤其是新中国成立后快速发展，并具有了独特的风格和气派，关键在于国家的引导和广泛的群众基础，韩玉臣的奋力拼搏和艺术成就充分证明了这一点。我们从韩玉臣身上还看到了艺术催人奋进的伟大力量”。
韩玉臣参展作品《圣湖桑珠》
西藏题材是韩玉臣油画创作的主要题材，最初萌芽于上世纪70年代初，他在油画大师董希文家中看到的西藏写生作品。
2006年，韩玉臣第一次进藏采风，开启了他坚持十多年、近二十次的西藏写生之旅，从四川、新疆、青海等不同方向，穿越阿里大北线，走进世界屋脊，在雪域高原神秘壮美的风光里，寻找源源不断的创作灵感。
“从最初对自然山川的感悟，上升到对雪域人民灵魂的探求，对藏区创作题材的关注已经植入了我的灵魂。”
自2013年起，韩玉臣先后二十多次在世界各地举办展览，希望通过自己的画笔，把这种雪域高原的“大美”传达给更多人，让更多人了解中国的文化和西藏民族特有的挚纯。
此次参加“培根铸魂---庆祝新中国成立70周年70人美术作品展”的韩玉臣代表作《牧羊女》和《圣湖桑珠》，以真实的劳动场景、生动的形象刻画、强烈的色彩对比，再现了雪域人民平和、淳朴、坚毅、真挚的精神风貌，给观众以视觉冲击和心灵震撼。
韩玉臣参展作品《牧羊女》
早在2014年，韩玉臣在法国举办展览时，一位观众面对着《牧羊女》，双手抱在胸前、激动到颤抖，说“我的心脏要跳出来了”。
“这就是艺术的力量，”韩玉臣说：“那种自然环境的大美、人类灵魂的纯粹，是当下人世间少有的一块净土，这给了我挖掘他们精神世界的一种动力。”
韩玉臣在甘南夏河县草卡村写生
由于严酷的高原反应，韩玉臣曾有过接近死亡的经历，有过灵魂游离的感觉，却一直矢志不移。
“这种对人类灵魂世界的‘挖掘’当然是痛苦的，时常伴随着生命的代价，但我乐此不疲。因为这种经历能感染我，也一定能感染其他人，尤其是对社会上浮躁、短视、唯利是图等不良取向的一种救赎，这就是艺术、艺术家的责任与追求。”韩玉臣说。
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