第24届春季广州艺博会推荐 李度一 "蒸雲欲雨，清逸淡宕。厚积薄发，意境高古。"焦墨山水画家李度一，安徽怀远人。从学于画家张建中、龙瑞、陈传席。山水画从明、元入手，醉心于＂四僧"、云林、玄宰、公望。追溯北宋、五代之"格物致知，意境深远"，近尤喜用焦墨渴笔写宛若、弘仁体貌，美学思考魏晋风骨。体验儒、释、道在艺术、生活中＂知行合一"。 现为：人民大学艺术学院书画研修班陈传席工作室助教、中国山水画创作院研究员，人民大学艺术学院书画培训中心外联部主任、中国山水画协会外联部副主任。 李度一作品赏析 文/陈正俊 (苏州大学艺术学院副教授，硕士、博士研究生导师，苏州文艺批评家协会副主席、学者) 人为万物之灵，这是人类自我认知的结果。人类远取诸物，近取诸身，在所见所知范围之内，认定自己之类是万物之灵。 《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”欧阳修在《秋声赋》中说：“人为动物，唯物之灵。”“万物之灵”可不是中国人的一家之说，在西方遥远的古希腊时代，普罗泰戈拉（Protagoras）就有“人是万物的尺度”之说，虽然似殊途同归，细考却有不同。 无论东西方有何差异，人类在万物之中的核心地位都是明确的。那么，人类究竟灵在何处？ 李度一 临溪悟道图 纸本焦墨 24cm×45cm 2017 人类坚持与传承某种精神的美好与力量的行为，形成了人类精神的历史，艺术就是这种历史的形象化。在这一点上，中国艺术、西方艺术是一样的。那些流传千古的画派，穿越时空地展现着某种文化精神。 中国艺术精神是由众多名家的才智、众多画派的努力与意志形成的，其是中华精神的一部分，也可以说是中华丰富精神的花朵。 其中，新安画派是一个富于个性与智慧的画派。新安画派的才智 — 其对中华艺术精神的理解与阐释，可以说是深邃而广博的；新安画派的个性——风格特色，可以说是坚强的甚至是倔强的。整体上看，这与大的中华民族精神是一致的。 李度一 弘仁笔意图四屏 纸本焦墨 69cm×34cm×4 2017 自从修禅中国化以后，即唐代前期，禅开始逐渐影响中国的文化，有人坚定地认为禅宗在六祖以后产生了。禅宗于文人画之重要性，是在于注入一种任运的智慧精神；道家思想是注入一种同天地（天人合一）的浪漫精神；儒家注入的是一种严谨的实用精神。 然而，就新安派绘画来说，其超然之中透出的坚定精神非以上某一方面可以囊括。新安一派，其精神血脉来自文人画精神无疑。明代之画风已经非明初、明中期之状态。 董其昌画之净静风气，在“四王”画中表现不多，在新安画派这里倒是不少，不过新安画风已经不是单纯的文人墨戏或超然于禅悦、流连云水之风气。 李度一 弘仁笔意图四屏 纸本焦墨 69cm×34cm×4 2017 李度一先生之画，我读之多有心得。其契入画道之点，主要在于元、明诸大家，之后又上溯宋、五代各家，取其自己喜欢精妙之处，多是文人画的章法气韵、清逸文雅、章法以及师造化的自然 — 这其实是董其昌以前文人画的主要成就。 新安画派之中，面目新颖的画家颇多，有20余人。渐江、程邃各不相同。程邃擅长枯笔焦墨，画面繁简皆有，笔墨高超，枯而涵润，厚重自然。新安派虽然书卷气很浓，但是其师造化的自然气息却也是难以企及的。 度一先生画焦墨山水，其实际是山水之中笔墨最难的一种。度一先生显然是受到大家弘仁与程邃的影响颇深。然而，影响启发虽有，风气自有不同。 度一先生之画，尺幅无论大小，其长水重山，绵延而大者，具有雄厚飘逸之气，此与新安画派原有之超然不屈之气或者师造化而超然之气不同。由于度一先生重视师造化与师古人，所以其画在传递文人画特殊精神的同时，也深具山野自然之气。 画之技法，积墨虽难，而易于厚重；焦墨之难，在于笔墨纷然，虚灵厚重，阴阳虚实互生，由近及远而焕然山水树木、流水烟霞。此类则水墨易为，焦墨难到。度一先生之焦墨，深厚茂密之处，不仅有山林野趣，也颇有笔墨清透深厚之雅趣；烟云笼驰之处，淡于清岚过粉墙，在似有似无之间。这在古代大家之中，尚难见此类焦墨技法的追求。 气韵之逸，章法之雄，焦墨之精，阴阳聚散之意，浓淡干湿之幻，外师造化之自然，中得心源之生动，如果说这些就是度一先生焦墨山水之追求，应该是有迹可寻的。 李度一 山居烟笼图 纸本焦墨 34cm×138cm 2017 度一先生的山水章法多取自宋元。其山水章法结构，纵者深远，横者平远，多具有宋元人气象，而又自出新意。 就其画面的树木竹石看，其近处轮廓清晰的树木，往往一树一姿、一木一态，追求变化者，古今一也，然而细观其树木造型结构，则可见其于山谷间饱受风吹雨打的沧桑感，有一种历经岁月风雨而仍一心矗立的倔强感。 这种力度，给用焦墨绘出的树木以个性与生命，可以称之为“有个性的树” —每棵树都有各自的个性。以画会朋友，笔墨见心情，那些久历磨炼的朋友应该会与我有同感。至于其树石用笔的力度、波磔、坚实与筋骨丰满，应该是苦练书法的结果吧。书画之相通达，不着于形迹，其为上。 李度一 苍岭万仞图 纸本焦墨 34cm×138cm 2015 就皴法而论，古人的各种皴法是清晰的。披麻皴、斧劈皴、雨点皴等都是有来源的。度一先生也用一些古人的皴法，如披麻皴等。然而其画精髓多有弘仁意境与笔法，那么，弘仁是什么皴法呢？他的山石往往是用一根线造就，使人感到厚重、坚硬而又不失雅逸气息。这在当时是很新的方法，其中有着很难学到手的笔墨内涵。 在度一先生的画中，我们细看还会有弘仁这种笔法影子，有的地方皴得很少，其实也只是影子，整体看早就与弘仁的画法远去了。度一的有些皴法是很难指定为某种皴法的，这就不像“四王”的“无一笔无来处”，但是又明显透出传统的气质与大自然的气息 — 这应该是新安画派的审美精神追求。 读李度一先生之画，如睹其人，心拙难以成文，最后以几句韵语结束此篇拖沓感想，也期望度一先生为社会奉献出更多高质量的焦墨山水作品！ 笔墨厚润得古意，回望新安轻叩门。 阴阳虚实疏密处，气韵雄逸见精神。 李度一 新安图四屏 纸本焦墨 97cm×22cm×4 2016 李度一其他作品赏析 李度一 《抚云林筆意图》纸本焦墨 68cmx32cm 李度一 《云山图》纸本焦墨 68cmx32cm 李度一 《山水清音图》纸本焦墨 68cmx32cm 李度一《素朴淡宕图》纸本焦墨 68cmx32cm 李度一《皖江新城图》 纸本焦墨浅降色 95cmx2390cm 李度一 《新都新貌》纸本浅降色 195cmx23cm 李度一 《城域时代三》纸本浅降色 规格:223cmx230cm 李度一 《潇洒桐庐郡.钟灵毓秀城》纸本浅降色 200cmx220cm 参展经历 2010年5月作品“焦墨清音图”入选第三届安徽美术作品大展，安徽省美术家协会主办。 2012年10月作品“清逸淡宕图”入选第四届安徽美术作品大展，安徽省美术家协会主办。 2014年8月作品“城域时代一”参加金陵文脉2014年全国中国画作品展入选，中国美术家协会协主办。 2014年8月作品“城域时代二”参加第八届民族百花奖全国中国画作品展入选，中国美术家协会主办。 2016年8月参加《全国沈周学术研讨会》，江苏省苏州市相城区文联主办。 2017年8月作品“弘道养正图”参加翰墨青州.全国中国画作品展入围。中国美术家协会主办。 2018年2月作品“淮扬洁秋图”参加悲鸿精神.全国中国画作品展入围。中国美术家协会主办。 2018年4月《李度一焦墨山水画作品展》在合肥久留米美术馆举办。中国人民大学艺术学院、安徽省美术家协会主办，安徽省书画院、苏州大学艺术学院学术支持，安徽省怀远县宣传部、安徽省怀远县文联、安徽省怀远县总工会、安徽省怀远县书画院承办。同时新安晚报、中安在线、艺术、搜狐网、今日头条、合肥晚报多媒体数字报等刊发展讯及作品多幅 2018年5月安徽省美术出版社《书画世界》刊发作品多幅 2018年7月，展览名称:《升庵诗画.全国中国画作品展》，作品名称《新都新貌》，入选作品，中国美术家协会主办。 2018年8月，作品“时代新貌”参加神圣长白全国中国画作品展入围。中国美术家协会主办。 2018年10月，展览名称:《诗乡画城.潇洒桐庐》全国中国画作品展，作品标题《潇洒桐庐郡.钟灵毓秀城》，获优秀奖(最高奖作品)，中国美术家协会主办。 2018年10月，展览名称:《汉风唐韵.水墨长安》全国中国画作品展，作品标题《城域时代三》，获优秀奖(最高奖作品)，中国美术家协会主办。 2018年9月作品“禹风汇远图”入选安徽省第二届体育美术书法摄影作品展，作品被蚌埠市博物馆收藏。安徽省体育局、安徽省文联、蚌埠市美协主办。 作品“皖江新城”入选纪念改革开放40年安徽省美术作品展，获优秀奖，(最高奖作品)，安徽省美术家协会主办。 名家评价 1 度一与漸江心灵契合。是学习漸江、研究漸江的十分合适的人选。我滿怀希望地期待度一在这个领域的惊人成就。 ——著名美术史论家、美学家郭因 2 画的很好，看的出是在新安画派传统上下过很大功夫的。 ——著名美术史论家、著名美术评论家陈传席 3 一切漠视传统而另类及一切唯尊传统而不化者皆非智者所取，故大凡古今成功者，无不承袭而不僵，取舍有度而融和，与前贤风范乃微微之别则足矣…… ——安徽省书画院院长、书画家刘廷龙 4 当代焦墨画，画的人很多，大部分都受张仃影响，但画出来的却很少，几乎都是黑乎乎的一片。李度一以焦墨来表现宋元山水，走出了一条格调清新淡雅的焦墨新画风，很了不起。 ——著名美术策展人赵昌胜 5 先生的画尽出古意，点线分明！造型准确，格调高雅！古人云：师古而不泥古，始为出新意，出新意于法度之中，寄妙理于豪情之外。见情见性见功夫！ ——佛门居士金龙 第24届秋季广州国际艺术博览会 时间：2019年11月29日-12月2日 地点：广州市海珠区琶洲广交会展馆C区14.2-15.2-16.2馆
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