这 事 非 同 小 可
小可老师在面对藏地自然的景观，尤其是面对珠峰、面对黄河、长江的源头时，他说有一种敬畏感、自然与人同一的归属感，会油然而生。——吴洪亮
好奇心和敬畏感有时需要互相依存，如果光有好奇心，没有敬畏感，往往容易因为自己的幼稚行为而导致灾难性的悲剧，就像如果把一幅《清明上河图》摆在一个孩子面前，他也许会好奇地在画上画两笔……
有些地方自然会让孩子的好奇心止步，所以孩子有没有敬畏感倒也无关紧要，比如珠峰。
珠峰最近火了，因为一则通告。
自发布通告之日起，绒布寺以上，包括珠峰大本营，去不了了。
为什么？对珠峰怀有好奇心的人多了，当然都是成年人，于是都要跑去看一看，至于产生的垃圾，习惯了像平时一样，随地一扔，对珠峰、对后来者会产生什么影响，也懒得去想。
在很多人眼中，珠峰不过就是个寻常的景点。
珠峰，以及珠峰下如今被关闭的珠峰大本营，对于小可老师来说，并不陌生，他曾多次造访这里，不过在他的概念里，并没有观光、征服一说，而是视它为神山，他曾这样回忆自己第一次与珠峰结缘，那是1992年，27年前的事了：
“第一次到拉萨，我们贪婪地看了桑耶寺、甘丹寺、大昭寺、哲蚌寺等寺，又到了日喀则，准备去萨迦寺。一天，我在日喀则招待所的院中听到有人用北京话交谈，得知他们是中国科学院青藏考察队与瑞典地质学家互访交流，他们要去珠峰。我听到去珠峰就很兴奋，希望他们能捎着我。他们说不行，因为外国专家的东西已经把车堆满了。看到我的迫切心情，他们说你可以到招待所二楼和我们队长争取一下。我又找到了科考队队长章铭陶，问他能否让我一起去。队长说车上的东西已经堆得很满，司机正闹情绪想回北京，所以不可能。这时，我突然看到茶几上搁着一本书——《中国大地》，书名是我父亲的字，就告诉他我是谁。他感到很惊讶，我趁势又问能不能带上我。经协调，第二天一早，我就和他们一起出发了。就是这么一个机缘，我到了珠峰、樟木，后来又跟随章铭陶队长到了灵芝。”
由李可染先生题写的《中国大地》 图片来自“孔夫子旧书网”
有了1992年的第一次，后来又有了2011年､2013年､2016年的几次造访，2016年的这次，小可老师已经72岁。如果大家都像小可老师这样的访客一样，面对神山心怀敬畏，珠峰大本营也许不至于现在要突然把大家拒之门外。
1992年，珠峰下的小可老师
2011年，珠峰下的小可老师
2013年，珠峰下的小可老师
2016年，珠峰下的小可老师
小可老师镜头里的珠峰
从图片资料里，我们可以看到这几次珠峰下的小可老师，以及他镜头里的珠峰，以及通过他艺术之眼，落到笔下的神山。
小可老师作品《山魂2015》
小可老师作品《山魂2016》
小可老师作品《山魂2017》
小可老师作品《远方的圣洁》
小可老师作品《远方》
“我去珠峰、神山、古格等等都是怀着朝圣的心，是心灵和圣洁的对话。”“我父亲讲‘实者慧’，我想就是用‘实者’的态度，对待自己和艺术，就像珠峰几千年、上亿年在那里，而你只去过几次，有幸看到她，对她的了解只能说是远远的一点，要不断的体验和表现，反复实践抓住西藏雪域的‘大’、‘美’。”——李小可
去年，我曾就李家山水写生的事写过一篇《写生，得悄悄地进村》，里面有这样写道：“跟着小可老师出去写生，除了带上笔、墨、纸、画架等必要工具，还要带上一颗能换位思考的同理心。”
我们接近珠峰，扔下垃圾拍拍屁股走人时，如果能想一想后面的人要把你扔的这些垃圾一点点捡下去，需要付出多大的代价，也许扔这些垃圾时你就下不了手了，这就是小可老师心目中的“同理心”。
好奇心能驱使我们去往陌生的地方，去拓宽我们的视野，丰富我们的知识结构，激发我们的创作灵感，只是，我们也需要学会，用敬畏感管理好我们的好奇心。
这事非同小可。
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