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新国学网:中国当代艺术家徐善循的艺术创作_书画-色彩-的是

编辑：李璞来源：中国艺术收藏网

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画家简历徐善循1960生于东北吉林。现居上海，职业教授艺术，业余爱好中国绘画。徐善循作品1徐善循作品

画家简历

徐善循1960生于东北吉林。现居上海，职业教授艺术，业余爱好中国绘画。

徐善循作品1

徐善循作品2

至道无难

文/赵培生

“至道无难，唯嫌拣择”，这是来自僧璨(公元510一606，禅宗三祖)《信心铭》里的一句，后成了“赵州至道无难”的禅宗公案。这意思是说体悟到至高无上的妙道不是很难的事，只是怕丢不掉分别心和拣择的念头。拣择即是分别，有分别心就与“不二”无缘，做到无拣择，至道即无难了。然而做到无拣择又太难了，不然芸芸众生至道者岂能是凤毛麟角。

徐善循作品3

徐善循作品4

艺术至道大概同理，自古以来海内外浩浩荡荡、形形色色拥挤在艺术朝圣途中的人无以数计，然而真正得道者，有贡献的人寥若晨星，可见拣择之难了。“分别心”在艺术上可以理解为杂念，有了杂念反映到艺术上就不能至纯至净至朴，那么“精进”就谈不上了。生活在80年代的艺术人都清楚的记得“艺术无价”，笃信着艺术是个人思想，艺术不能成为商品来买卖。然而当艺术的市场真的到来时，“物欲”和“成功”消解了一批艺术人。“艺术市场”就是艺术道路上的大魔障，无魔则无佛，只有有幸没被“市场踩到的”和“真正有定力的”留在了艺术的大道上继续前行。

徐善循作品5

徐善循作品6

善循先生正是这艺术路上的循道者。他的画集《只身水色》、《墨色苍黄》、《纸上清音》、《万物一体》像隐世于丛林多年的武士的亮剑。出鞘无声，亮剑无形、刀刀见血，杀俗物于无形之中，霸气十足，颇有些武侠的味儿。掸掉身上的粉尘，泡一杯茶，坐下来，一页一页的翻开画卷，恍若隔世，这真的是另一个世界，它是属于善循先生自己的世界。10年来，我曾经多次与善循先生共同画画，我能够立体的了解他的人与生活，人与艺术。画面上那是线吗？那是色吗？都是也都不是，七线八描之法都不能够解得了的万物一体之相。老子讲：恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有相，是为道相。

徐善循作品7

徐善循作品8

善循先生的艺术是以线入画的，这得之于几十年的速写习惯，线与线的纠缠、叠压；形与形的穿插错落；连续的与断裂的，皱的、揉的、皴的、擦的，一股脑的集结在笔尖上，呈现在丈尺宣纸上。这是观物之后的内心节律的呈现，形成了浓烈的个人艺术特点。它既传统又当代，既熟悉又陌生，是从传统文人情怀中走出来的当代表现，也是健康的艺术价值观的充分体现。善循先生自己说得好：“不仅要有个人纵向的发展脉络，更要有横向的定位。”纵向是精进，横向是责任。在这里也体现了善循先生对中国水墨发展的历史责任和担当。

徐善循作品9

徐善循作品10

纵观中国画的艺术发展史，一次次创新与革命历程可见，从宋画之境界到石涛、八大、黄宾虹之翘楚。再从中国画到中国水墨的概念转变，这又是一次观念的突破。在一阵关于笔墨的口诛笔伐的大战之后，一部分人认定了笔、墨、纸仅仅是材料，艺术是人的思想的体现，是用以表现内心大千世界的手段。这里强调的是内心而不是外在世界，这是两种截然不同的认识。善循先生就是从这当中走出来的。从笔墨中走出来，走出了新时代。从描绘物象走出来，走向了内心，走向对于生命存在和物质存在的关注与研究。