新国学网:福音画语：新，首先是旧_杨福音-岳阳楼记-祖先-离骚

​兰竹石图扇页（国画）明代马守真《桃花源记》和《岳阳楼记》我都爱读，但我更爱读屈大夫的《涉江》，

​兰竹石图扇页（国画） 明代 马守真

《桃花源记》和《岳阳楼记》我都爱读，但我更爱读屈大夫的《涉江》，那里面的句子，如：“吾方高驰而不顾”“吾与重华游兮瑶之圃”“齐吴榜以击汰”“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”等等。透过这些句子，我们可以看到屈原的人格魅力。《涉江》《桃花源记》《岳阳楼记》这三篇文章，大致说出了湘人的三种心境。

当代湘人画家，王憨山阔大，管锄非冷隽，邵一萍富贵。

如果你的祖先做了一块砖头，你祖先的儿子也做了块砖头，你祖先的孙子又做了块砖头，一路下来，到了你手里，兴许就有了一栋漂亮的房子。可惜的是，我们的前人以及我们总是嫌父亲嫌爷爷的那块砖头没做好，要打烂重做。这样子一路下来，到了我们手里，仍是一块烂砖头。

有屈原而有《离骚》，《离骚》是屈原自己。有陶渊明而有《桃花源记》，《桃花源记》是陶渊明自己。有范仲淹而有《岳阳楼记》，《岳阳楼记》是范仲淹自己。此即生活作品合一无间，如今奇缺。

何谓新？首先是旧。旧是永恒的，新是暂时的。一旦新，即刻旧。要从旧中看到从未有过的新。是那样的旧，又是这样的新。在旧中透出新的气息，即似曾相识，又面目全非。要把握住旧的，迎接那新的。新则自新，旧则自旧，知新不新，知旧不旧，洗尽繁华，野风吹放。

钱穆说，前人成就当道而立，只要我们走上正路，便会与他们相遇。

精神的自由，将自己像一朵花样的开放。此即魏晋风流。

如果不靠文赚钱，散文以短为好，三五百字，或五六百字，最多在千字左右。像《桃花源记》《岳阳楼记》，都只有三百多字，我尤其喜欢东坡那篇《记承天寺夜游》，不长，只有八十五个字。

依墙摸壁，跟人向前。须知所有学问，均从古到今，不会由我开始，此为赤子之心。乃钱穆语。

中国画，就像一棵大树，它的根毫无疑问要深深扎在自己的传统文化土壤之中。它的枝叶要尽力向上向四周伸展开来，不要拒绝来自任何一方的阳光雨露。

中国绘画史只记载画得好的画家，从不歌颂财富。

中国绘画史以宋划线。宋以前找办法，就人物画而言，线描的办法在唐宋基本完备。就皴法而言，到宋代画山的办法也已完备。以后则需要破法，任其个性发展。

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