新国学网:“开放与共享”的陕师范　_博物馆学理论与实践新探索国际学术研讨会（上）举行_陕西-会馆-文化

　　()2018年9月10日上午10:00，“开放与共享：博物馆学理论与实践新探索&rd

　　()2018年9月10日上午10:00，“开放与共享：博物馆学理论与实践新探索”国际学术研讨会在陕西师范大学长安校区举行。本次论坛是陕西师范大学为强化文化学科优势，推进国际学术交流，建设高水平博物馆学科而举办的一次重要的学术活动。

　　时间：2018年9月10日8：00

　　地点：陕西师范大学长安校区

　　主持：陕西师范大学历史文化学院院长  何志龙教授

　　主持人：

　　尊敬的各位学者、嘉宾、领导，大家上午好。

　　由陕西师范大学历史文化学院主办的“开放与共享：博物馆学理论与实践新探索”国际学术研讨会开幕式现在开始。

　　首先请允许我介绍参加此次会议的主要的专家、学者和嘉宾，他们是：

　　中国博物馆协会副理事长兼秘书长安来顺先生

　　英国莱斯特大学西蒙·尼尔教授

　　陕西省文物局社会文物与博物馆处处长蔡理华女士

　　海南师范大学副校长，陕西师范大学校长助理李森教授

　　中国博物馆协会副理事长、陕西历史博物馆党委书记、馆长强跃先生

　　美国加州大学罗泰教授

　　荷兰莱茵瓦尔德学院雷蒙·诺普教授

　　西安市政府参事郑育林先生

　　秦始皇帝陵博物院院长冯进斌(音)先生

　　西安碑林博物馆馆长裴建平先生

　　汉景帝阳陵博物馆院长李举纲先生

　　英国独立博物馆学会会长艾玛·查普林女士

　　中央民族大学教授潘守永先生

　　吉林大学教授史吉祥先生

　　陕西师范大学历史文化学院教授张懋镕先生

　　陕西师范大学历史文化学院教授曹玮先生

　　开幕式共有三项议程。

　　第一项请陕西师范大学校长助理李森教授致辞。

　　李森：

　　尊敬的安来顺秘书长，尊敬的各位专家学者朋友们，大家上午好，今天是一个好日子，是中国的第34个教师节，首先我向在座的老师们和未来的老师们表示节日的祝贺，祝大家教师节快乐。

　　今天我们相聚在陕西师范大学，召开“开放与共享：博物馆学理论与实践新探索”国际学术研讨会，在此我谨代表陕西师范大学向来自海内外50多家机构的80余名专家学者表示热烈的欢迎，向长期以来对我校事业发展给予关心和支持的各位领导表示衷心的感谢。

　　本次研讨会是我校为强化文化学科优势，推进国际学术交流，建设高水平博物馆学科而举办的一次重要的学术活动，借此机会我想向大家简要的介绍一下陕西师范大学的基本情况。陕西师范大学是教育部直属，国家211工程重点建设大学，也是国家世界一流重点学科建设高校。建校47年来，学校立足西部，面向全国，已经发展成为一所有重要影响的一流师范大学，被誉为教师的摇篮。在认真总结办学经验的基础上，学校积极响应高等教育改革和教师教育发展的新的形势，于2015年提出了以教师教育为主要特色的综合性研究大学的发展目标，经过十余年的发展，学校综合办学实力显著提升，目前我们学校建设有雁塔、长安两个校区，学校的学位授权点有18个一级博士学位点。陕西师范大学还在环境生态研究、文物保护研究、旅游开发研究、中药资源开发研究等方面形成了一定的优势，为国家和地方的经济社会发展，文化建设，社会进步做出了积极的贡献。近两年，学校进一步突出内涵发展，特色发展，着力实施一流学科规划，加大高层次人才的力度积极推进协同创新和新型智库建设，不断推进高水平大学建设，学校的核心竞争力和外在的影响力进一步得到提升。我们学校的博物馆学创办十余年来，在国家文物局，陕西省文物局的支持和指导下迅速发展，已经成为学校学科发展新的特色和新的亮点，建成了从本科到博士的完整人才培养体系，并逐步发展成为博物馆的重要基地，为我们省乃至全国文博系统培育了大批专业人才。此外我们学校的历史学、文学、教育学等学科优势明显，为文博专业未来发展提供了有力支撑。

　　近年来在党中央、国务院的高度重视下，我们国家的博物馆建设步伐明显加快，公共服务水平稳步提高，文博事业取得显著成就。同时随着信息化，社会化的快速更迭与旅游文化发展，科学治理，开放共享，突破瓶颈，共同发展已经是摆在我们免签的重要课题，希望各位学者能够围绕会议的主题，积极开展研讨，激荡思想的火花，为我们国家的文博事业发展贡献智慧和力量。

　　最后祝愿本次研讨会圆满成功祝各位专家学者身体健康，在古城西安度过愉快美好的时光，谢谢大家。

　　主持人：

　　第二项，有请中国博物馆学会副理事长兼秘书长安来顺先生致辞。

　　安来顺：

　　尊敬的李校长，各位同行，各位朋友，大家上午好。

　　在我开始我非常简短的祝贺之前，我有一个小的提议，因为我注意到参加今天上午活动的一共有来自中国国内和国外的18所大学的老师，所以我建议我们现在所有在读的学生全体起立，先祝老师们教师节快乐。因为今天的日子确实非常非常特殊，中华民族向来有尊师重教的优良的传统，我想也在此再次祝贺各位老师教师节快乐。

　　在我们这个“开放与共享：博物馆学理论与实践新探索”国际学术研讨会开幕之际我谨代表中国博物馆协会向研讨会的成功的举办表示热烈的祝贺，向来自美国、欧洲以及全国各地的高等学校的老师们、同学们表示热烈的欢迎，当然也向陕西本地的博物馆馆长，博物馆研究者、管理者们表达崇高的敬意。这次研讨会的主题是开放与共享，因为我们今天世界的博物馆无论是我们外部的发展的环境，我们的各个国家博物馆的政策，各个国家的博物馆财政状况都在发生着剧烈的变化。博物馆内部核心的功能，主要业务功能也在做着这样或那样的调整，所有所有这些既需要理论上的探讨和研究，比如说今天博物馆的概念，博物馆的理念到底是什么，怎么去定义博物馆，我们今天的形势下，博物馆需要怎样的职业的伦理，职业的道德，以及怎么去优化博物馆的功能等等这些既有理论层面的探讨，更需要有更多的实践当中最佳做法的欣赏。所以今天这样一个议题是非常非常有意义的，不仅仅是学术的意义，而且还有实践指导的意义。

　　我昨天晚上看到了我们出的厚厚的一本论文集，已经吸收了三个方面专题的大家很多有价值的研究成果，涉及到了学校，学校的教育，博物馆的教育与社会的参与，涉及到学校怎么与博物馆之间的深度合作，当然也包括了全面的，综合的博物馆学的研究。收集了大量的论文，相信在今天一天大家的研讨当中，这样的研究成果必然会得到进一步的深化。

　　最后预祝这次研讨会取得圆满的成功，谢谢大家。

　　主持人：

　　下面有请英国莱斯特大学西蒙·尼尔教授致辞。

　　西蒙·尼尔：

　　谢谢，我非常高兴来到陕西，特别是来到陕西师范大学。

　　首先我想要代表所有的国际学者感谢陕西师范大学能够邀请我们前来参加这次会议，博物馆研究在各个国家都有研究，但是在全世界主要是有中文和英文的研究，我从英国的角度来讲一讲，特别是说英语的国家讲一讲。抱歉我的欧洲的同志们，可能不一定是英语母语的同事，但是我们可以从英语的角度谈一谈博物馆的趋势。在过去五年中学术界从说英语的和讲西班牙语的两组学者一起交流讨论我们如何来发展博物馆学，我们同时也在世界的各个地方的有关于博物馆学的不同流派，我们其实在全世界看到了博物馆学多种多样的角度和研究，特别是在现在这样一个时代，从西方的角度来看，在过去的十年当中，中国的博物馆学和中国的影响其实也是影响到了我们对于博物馆学和博物馆发展的影响。我们把这些学术界的不同的流派能够带在一起讨论，这是非常重要的一件事情。更重要的一件事情是对于年轻人来说，如果他们能够去海外，不管是从西方到中国来，还是中国的学生到西方去，能够学习各自的文化，各自博物馆学的角度，同时把自己的角度太带到新的学术圈里，告诉彼此博物馆是如何运作的，博物馆是如何发挥自己独特的功能的，这是我们需要的交流。这是博物馆学的全球化，同时也是我们全球来进行关于博物馆学和博物馆多重角度和多种功能的一个多样性的讨论。所以我认为在这个意义上，这次的研讨会非常重要，也非常感谢能够邀请我们来参加这次研讨会，也非常高兴看到很多的年轻人坐在这里聆听我们的研讨会，谢谢。

　　主持人：

　　刚才李校长给我们做了欢迎辞，同时也介绍了陕西师范大学的基本概况。安秘书长提议非常好，这是第34个教师节，也是我上大学的第一年在北师大赶上第一个教师节，现在想想当时的场景国务院总理在北师大参加第一个教师节。西蒙·尼尔先生参加我们这样的会是对我们的莫大支持。我们的博物馆学发展虽然走过了十多年时间，但是任重道远。其实陕西师范大学的特点，我们是师范大学，历史学科从1944年建校伊始就有我们的历史系，经过这70多年的发展，现在我们的历史学科有一个学院，教学单位，还有一个研究院，叫做西北历史地理与经济社会发展研究院，一个教学院，一个研究院。目前拥有中国史、世界史一级博士学位授权点，博士后流动站，历史地理学和中国古代史两个国家二级重点学科，陕西师范大学唯一的教育部人文研究基地就在历史学科。同时我们还拥有两个期刊，一个是核心集刊，一个是核心期刊，这个在全国历史学科是独一无二。陕西师范大学的发展，历史学科经过这几十年的发展形成它的特色，我们的中国史研究是以周秦汉唐这样一个特色为主，同时还有历史地理学，还有黄有年先生创建的历史文献学。我们的博物馆学是2002年张懋镕教授加盟陕西师范大学才创办的本科专业，经过这十多年的发展，我们现在拥有一级硕士学位授权点，博物馆学的博士招生在中国史下。我们拥有本科、硕士、博士根本的培养体系。博物馆学作为陕西师范大学的特色学科，我们立足于国家的重大战略需求，从2008年国家四部委共同下发通知，公共博物馆都要免费开放，我的理解国家把我们的公共博物馆，公共纪念馆作为国民素质教育的重要基地，在中国改革开放不断深化的背景下一陕西作为考古大省，博物馆大省，我们如何回应国家的重大战略需求，在陕西已经拥有陕西省考古研究院，西安市考古研究院这样的考古学非常优厚的单位下，我们重点发展文物与博物馆学，文物的研究鉴定和博物馆教育。我们拥有教育学、心理学、传播学等等，能够共同支撑博物馆学发展的学科，所以我们把博物馆学作为我们学科发展的特色，而且博物馆学在中国这样一个博物馆迅猛发展的大背景下，相对博物馆学的发展，我自己的理解相对滞后。我们如何在博物馆学的理论建设上有所建树，能够建设一个完善的博物馆学的理论体系，我们经常请国内的专家，也希望在国外的专家共同帮助下，吸收国外的先进的博物馆学的理念。在全球化、信息化的大背景下，如何构建中国特色的博物馆学的理论体系。此次国际研讨会，希望各位专家提出宝贵意见，不管是一线的博物馆的专家，还是教学单位的专家，我们群策群力，把方法论上升为学科理论把不完善的理论进一步完善，建立起博物馆学科的基本的学科体系。在此我代表陕西师范大学历史文化学院向国内国外专家们表示热烈的欢迎，感谢你们对陕西师范大学的支持，感谢你们在百忙中能够来到陕西师范大学参加此次研讨会，给我们献计献策，谢谢大家。

　　开幕式到此结束，移步门口合影。

　　曹玮：

　　第一位有请中国博物馆协会副理事长兼秘书长安来顺教授做《2015UNESCO关于博物馆的建议书》及其博物馆学影响。

　　安来顺：

　　再次祝各位早安。我并不认为6点起床，7点吃饭，8点开始工作这是一个非常好的主意，确实今天开始太早了，我希望我下来和大家分享的大概15分钟的时间不至于使大家更困。

　　我今天跟大家讨论的是一个非常重要的，当然也是在文化界非常有影响的政府间的国际组织，联合国教科文组织在2015年11月份的时候发表的关于博物馆领域的建议书。UNESCO作为政府间的组织，属于联合国之下，可能对各个国家博物馆政策的制定，特别是政府的博物馆政策的制定产生的深远的影响，这样一种影响必然也会传达到博物馆界。

　　UNESCO这个建议书是15年11月17日在UNESCO第38届大会上通过的，这个题目就是中文和英文的题目是这样。这个建议书是UNESCO迄今为止制定的在博物馆领域中制定的，应当说最新的，最全面的一个政策性的文件。应当说这样一个文件势必对各个国家博物馆的政策，乃至博物馆的研究产生深远的影响，这个就是用不同文字发表的UNESCO的文件。大家可能就会有这样的问题提出来了，为什么需要UNESCO2015建议书，这个建议书为什么会出台，有一个什么样的背景，因为UNESCO最早就博物馆问题的发声，应该是在1968年的时候，那已经非常非常久以前了。作为一个联合国的机构对博物馆发声，数十年之后必然有特殊的背景，这些背景我们大概可以有这样的归纳。一个是属于全球化和多样性的，特别是文化的全球化和多样性的交织当中的博物馆，因为全球化的趋势同时对不同的国家对文化多元性的诉求。博物馆怎么能够在全球化的发展同时，又能体现出它的多样化和特色化，这是它希望回答的一个问题。第二个要回答的问题就是现在的博物馆的经济环境的变化，以及博物馆和不同老百姓生活品质之间到底是一种什么样的关联。现在越来越多的博物馆开始了各种各样的创收行为，所以UNESCO就希望回答这样的问题，当各个博物馆都把创收作为一个非常重要的，甚至优先的选项的时候，有没有会产生削弱博物馆重要职能的危险。说起博物馆，往往会拿出一大堆博物馆的财务数字来，这一系列财务数字是不是真正能反映博物馆，这是第二个要解决的问题。第三个环境就是公众对于博物馆社会角色新的期待。今天的博物馆对于博物馆到底应该发挥什么样的作用，期待你发生变化。比如说博物馆如何协助社区的发展，比如说博物馆如何能构建新的社会纽带来促进不同文化之间的和谐，比如说博物馆是不是应当成为我们今天社会当中的一系列的历史问题、社会问题，乃是科学问题这些热点问题讨论的场所，博物馆是不是应该成为这样的论坛或者讨论空间。以上四个方面的因素再加上一个非常重要的因素，就是今天的信息通讯技术日新月异，在这样一种新的技术进步的情况下，博物馆怎么样，如何来利用这样的一种信息通讯技术来支撑博物馆的功能。同时博物馆是怎么样能够在具体的实践当中掌握一个什么样的标准去使用这些新的技术。以上五个方面就构成了UNESCO要出台这样一个建议书的基本的背景。

　　我们了解了为什么要这样干就涉及到一个问题，说了什么。这是一个很长的文件，大致归拢一下，这个建议书大概说了这么几件事情。从博物馆大的方向来说，特别强调了博物馆在促进文化的广泛传播，博物馆要服务于正义、自由、和平，要促进人类的理性、团结等等，这些词听起来好像都是离我们搞博物馆学研究挺远的，但是确确实实提出了博物馆要把文化传播，争取正义、自由、和平，同时博物馆要帮助各国人民从多元的文化当中，文化的多元性当中能够受益。同时希望博物馆能够对不同文化的对话，为社会的和谐可持续发展做出贡献，也首次提到博物馆应该为创意产业，为娱乐产业来提供一些发展的机会，为公众在物质方面，精神方面做出贡献。具体的要影响到博物馆政策制定的，可能有这么几个。一个是要鼓励博物馆、社区和公众之间相互的协作和参与。第二个提到数字化对博物馆来说是非常非常重要的，但是数字化不能够成为一个替代博物馆藏品保存的方法，特别强调了以ICOM国际博物馆协会提出的博物馆职业道德准则，促进职业道德准则进一步采用和传播，并且参照准则制定博物馆标准、政策和法律。在变化的发展形势下，博物馆的职业伦理问题正在面临越来越多的挑战。在政策的制定方面还提到了，发表了一种态度，涉及到博物馆不同的赞助机制的问题，博物馆不同的合作伙伴关系如何能够和谐的相处，因为今天越来越多的博物馆建立了非常强大的赞助机制，建立了各种各样的战略合作伙伴关系，这样的关系如何得到科学平衡，来充分尊重博物馆主要职能，履行使命，让博物馆真正惠及社会。与此同时，要鼓励博物馆和其他的教育机构、科技机构等等来开展更加广泛的合作，建立更加广泛的合作关系。这个文件把它分成两层，一种是创收、资助机制，这个时候谈到要怎么样处理和谐的关系，来确保博物馆的社会使命，博物馆社会责任的实现。与此同时谈到要大力鼓励博物馆和教育机构之间建立更加紧密的合作和伙伴关系。

　　我们上面由于时间的关系简单的把它为什么要有这么样一个文件，以及文件主要说了什么做了梳理。这样一个文件的出台确确实实引起了博物馆领域对一些新的问题的讨论。第一个问题就是对ICOM2007年定义当中，为社会和社会发展服务。第一个是为了社会和社会发展服务的机构，这是国际博物馆协会定义当中非常重要的一条。但是在博物馆2015UNESCO建议书就把博物馆为社会和社会发展服务放在一个新的价值框架当中，一种新的价值体系当中，包括了和平、自由、团结、社会融合、包容、可持续发展等等，从UNESCO2015建议书所提出来的为社会和社会发展服务和我们传统意义上来说的收藏、研究，包括各种各样的文化遗产，甚至文化景观，比这个范围大得多，因为把博物馆为社会和社会发展服务放在了一个更加广阔的空间里头，有一套新的，特定的价值体系里面。这和博物馆通常所说的，博物馆要对藏品怎么样，要对文化遗产怎么样，甚至对文化景观怎么样，这已经远远超出了范围。这样的话人们就会提出这样的问题，是不是我们需要重新定义博物馆。所以在2015建议书出来之后，博物馆领域，特别是博物馆学领域，特别是ICOM进行了广泛的讨论，就是在这种情况下，我们是不是重新定义博物馆，而且雄心勃勃，希望在明年9月份，ICOM下一次全体大会上要对这样的定义进行修改。这样的话，除了涉及到博物馆定义的修改同时，也引发了一系列跟理论博物馆研究的有关的热点问题的讨论，比如说博物馆的认识论问题，博物馆多学科性问题，博物馆类型学等等，这些问题的变化。比如说今天的博物馆应当如何反映文化民主和如何实现公众参与，博物馆如何受到地缘政治、全球化、移民和去殖民化的影响，博物馆新形态的所有权、合作伙伴和治理制度等有哪些新的趋势。这样一系列的问题正在引起博物馆研究界越来越多的重视，其中的一部分议题已经列到今天的讨论中。

　　希望上面的介绍可以引起大家的深入讨论，谢谢。

　　曹玮：

　　谢谢。

　　下面有请英国莱斯特大学西蒙·尼尔教授，他的题目是当代博物馆，有请。

　　西蒙·尼尔：

　　今天我所要跟大家来讲的是一些基础的概念，我之前也在博物馆工作，现在我是在一个学术机构来做博物馆学的一些研究。当我们来到这里的时候会去检验一些参与到工作的人们是否有这方面具体的工作。我们可以看一下是不是能够通过这样的方面重塑这样的关系。

　　我今天首先要讲的是当代博物馆。我们在莱斯特也有这样50年的大会，主要是纪念关于博物馆学的研究。我们这里有一个问题，我们是不是生活在一个新的时代，是否我们应该回答我们的确生活在一个新的时代，特别是在20年前我们可能生活的环境非常不同，大家所生活的环境和我的环境也不同，我的这一代人管理博物馆的方法以及在整个时代拥有的权利都是非常不一样的，那些对博物馆感兴趣的，他们可能都是生活在新时代的，这个新时代和我所生活的时代是有很大差异的。大家知道从上个世纪90年代，在欧洲、美国，大家对于历史的兴趣都在下降，这些在学校里，在大学里这种情况非常普遍，特别是他们对艺术史的了解越来越少。今天的一代，他们对于当代更加感兴趣，他们可能都会来到不同的大学，比如说剑桥，他们都是为了学一些自然科学等等。我们同时也生活在一个全球相互关联的世界当中，刚才谈了很多关于全球化的背景，我们有很多其他的全球化的形式都在先后出现，使我们全球化的程度越来越深，我们现在生活在不同的时代，有不同的社交方式，大家也使用了很多手机联络方式，都使得我们每个人都深受影响。在我的时代，现在大家所拥有的知识和拥有的技术都非常的与众不同，都是通过我们的教育在不停的积累，我们通过博物馆可以积累知识，应用知识，使得我们能够在更加有价值的地方得以应用。今天我们生活在一个时代，年轻人他们都会去通过信息技术所获得的地方去参观，他们经常会跟不同的人来沟通，这些人可能不一定和这件事情完全相关，因为我们有不同的社交媒体和现在的技术使得我们能够更加紧密的和不同地方的人联系起来。对于我这一代人来说，很重要的一点就是对一个事物的真实性和原创性很重要，我们必须要知道所有的知识都是通过我们对于知识的应用才能够获得。

　　我也去了很多博物馆学研究的机构，这本书对我来说影响很大，这是我在2018年马上就会出版的，我所撰写的关于当代博物馆的书，我对博物馆的定义是什么，如果我们可以把整个世界叫做一个现代的世界，所有的人都是在全球化的背景下被连接起来，需要考虑生活中有一些非常重要的事情发生了什么样的变化，又对博物馆有什么样的影响。当我们说到所谓的当代博物馆的时候，我们提到当代和现代就会有一点点的混淆，有的时候我们可以看到现代和当代之间的可能去形成一些积累性的知识。比如说我们来感受一下现在经历着什么，比如说当代的博物馆是根据当今的需求确定其议程，对于我们获取知识的方式具有什么样的营养，当然我们也了解到它对于全球的关联性也有非常重要的影响。而且这个定义适用于所有形式的博物馆，包括历史博物馆，科学和艺术博物馆，这些博物馆都可以给公民提供一些工具让他们和世界互联。不光是机构和本身的功能，我们也要想一想博物馆最终的目标就是要去服务大众的，所以我想跟大家展示一些例子，在不同的地方的博物馆。首先看这个例子，是一个非常好的当代博物馆的例子，我们看到这是新加坡的一个博物馆，新加坡非常文明于世的就是文化多样性，这个展览主题是跨种族的婚姻，在这个独特的地方人们发展出来的婚姻关系，这个博物馆的特展特别关注这个现象。这是阿姆斯特丹的例子，也有一个作者谈到了这个非常特殊的阿姆斯特丹的两个展览，因为几乎全世界没有任何一个博物馆会用这样的主题做展览，而阿姆斯特丹色情业是他们重要的旅游部分，这是和当地的人们一起合作，同时也邀请游客到现场去，在实地不仅看到这个展览，也看到它真实的情况。它不仅仅是一个想要展示某种所谓的奇观，它其实也是想要看到阿姆斯特丹当代的情况，所以阿姆斯特丹博物馆在这个展览上做的非常的独特。另外还有残奥会的展览，北京的残奥会做的非常好，提高了残疾人的社会关注度，而伦敦的残奥会也非常重要，我也记得伦敦的残奥会开幕式甚至改变了我们对残疾人的感观。博物馆一直想要致力于让残疾人能够在社会上用一种正常化的状态展示出来，不仅仅是让考虑到残疾人如何参观博物馆，在这方面关注，同时我们也要展示出残疾人在全世界各个交流他们是如何生活的，如何像正常人一样的参与社会。这个例子是温哥华的博物馆，他们把展览放到了室外和整个的真实世界完全联系在一起，这个例子让我们想到博物馆应该承担起我们这个世界需要承担的责任，博物馆也要关注当代的话题，我们不仅仅是保存过去的事情，同时和当代世界保持非常紧密的关联。这是赫尔辛基城市博物馆的画展，我知道墨西哥的博物馆也做这样类似的展览，这些博物馆展览出了一些平常大家认为另类的一些人们他们的生活。同时这个博物馆也是展示出一些新西兰的土著人的生活，我们也是通过这样的展览来考虑到社会上的各个群体如何关联在一起的，土著人们他们也会通过这样的展览询问一些像澳大利亚、新西兰他们和土著人之间的关系。博物馆也会向我们揭示一些误解方面的话题，例如关于穆斯林，恐怖主义的误解，一般的博物馆会直接讨论这样的话题，而这样的博物馆的例子是向一些非穆斯林的人群展示伊斯兰文化，同时希望能够将紧张的局势降级。博物馆必须要想他们在世界上的位置以及他们和其他人的关系，这个展览是由复旦大学的林博士来主导的，在过去的十年间他把西安的秦始皇兵马俑带到了世界各地，这是伦敦的展览。我们在这样的例子中就可以想一想如何去推动中国的身份，中国的历史在英国这样的环境里边的展示。我们其实在英国也做了非常大型的中国历史文化的展览，也是获得了轰动性的效应。这个展览明天我会要谈一谈，这是马其顿的艺术史展览，马其顿这样的历史，以前常常被忽视，现在通过博物馆的努力可以被融到全球文化当中。还有一些博物馆有的时候，以前是被当做只是展览，现在甚至是被做一个剧场的功能，例如说这个例子就是在马尔他使用了现在的手段进行表演，让大家能够理解过去。

　　当代的博物馆并不仅仅是局限于一种博物馆的类型，或者一种观看的方式，它实际上是要帮助博物馆，让博物馆一起能够和我们面对当今世界所需要承担的责任和需求，要把时间浓缩，让我们能够考虑到过去和未来，能够在现在这个时间点上，把过去和未来连接在一起。这样的概念也是要把博物馆当做世界活跃的参与者，而不是僵硬的基础设施。不仅仅把博物馆局限在一个类型，一个传统，一种规范，应该认识到全球是互联的世界，必须把过去的一些等级的观念都要有所改观。现在新的当代博物馆的概念也是要把我们的注意力聚焦在公民身上，如何让他们可以参与到我们的工作当中来，通过博物馆的角度，通过我们更多的努力，能够去让更广泛的公众参与进来，同时也要了解这些观众如何看待博物馆新角色。谢谢。

　　曹玮：

　　谢谢。

　　下面发言的是陕西历史博物馆馆长、中国博物馆协会副理事长强跃先生，他发言的题目是陕西历史博物馆的新建与改扩建，有请。

　　强跃：

　　各位领导，各位老师，各位同学，大家上午好。

　　我给大家报告一下陕西历史博物馆古代文明新的展览的基本情况。在此之前我先介绍一下陕西的基本情况。大家知道陕西在160万年前就有蓝田猿人，7000年前有半坡遗址，有悠久的历史，中国文明的前叶。陕西是14个王朝在此建都，留下来很多文化遗存和遗址，陕西省境内有不可移动文物49058处，可移动文物7748750件套，国有博物馆165座，行业博物馆55座，非国有博物馆82座，一共陕西境内的博物馆有302座。这些博物馆，包括这些遗存，我们博物馆馆藏文物171万件套。

　　我们博物馆从1909年到1944年，这35年是博物馆的起步阶段，大家知道考工陈列所成立之后，博物馆从这个时候就开始。第二阶段是初步发展阶段，44—1956年。第三阶段是56年到78年，这22年是博物馆的快速发展阶段。78年到2018年是40年，也是中国改革开放的40年，所以在78年的3月份，国家纪委立项同意建陕西历史博物馆，标志着陕西历史博物馆建成中国现代化的大型博物馆，1991年6月20日正式对外开放。这个博物馆的建立引领了全国博物馆的发展，也大大拉近了中国博物馆和世界博物馆的距离。我们博物馆是中国第一坐大型现代化博物馆，是全国文明单位，是国家一级博物馆。我们博物馆的专题陈列有两个，一个是大唐遗宝何家村专题展，第二个是唐墓壁画珍品展，馆藏640多幅，1000多平米，我们拿出了79幅作为地下式的，库房式的展览，希望大家能够参观。

　　下面我主要介绍一下陕西古代文明的策展，包括展陈内容和新的做法。博物馆提升主要是从提升紧迫性，对内容的改造，对形式的改造，包括设备方面的改造，特别是在传播形式方面做了大的调整。这次方针是主题不变，补充新的成果，提升表现方式，完善传播功能。在这个主题下，我们主要是我要体现思想性、科学性、艺术性、特殊性。在陈列主题方面主要从新发现、新体系、新亮点。新发现，这一次基本陈列3149件套文物，这个展览通过十年来，我们有很大的传播的影响力，但是由于十年来各方面的条件和科技手段的影响，包括设备的陈旧，所以这次准备重新陈列。这次陈列上了3149件套文物，更换了25%的文物，有400、500件文物是新的，这个新的主要是来自于文物的外展和十年来考古发现的新的文物。十年来考古发现这些文物在我们博物馆都可以看到。

　　从体系方面一共分了七个单元，这七个单元我要一个一个介绍，这是我们的前言，这是陕西古代文明的序厅。第一单元文明摇篮，一共有159件套文物。这是蓝田猿人的塑像，这是旧石器时期的展览，这是石茆城的遗址。第二单元是赫赫宗周，在周代的文化礼仪高度的发展，用这种形式去传播、展示。这是我们博物馆铭文比较多的，反映了在周代帝王时期一场战争，记载在作战过程中间的成绩。第三单元是东方帝国，主要是讲秦，这个文物229件套文物，秦代在中国，对中国的影响非常大，从制度健全，体制建设，影响了中国，特别是错金杜虎符，在去年国家宝藏上特别推出这个文物。这是秦兵马俑阵，这次通过3D技术还原秦兵马俑的色彩。这是铜车马的复制品。第四单元是大汉雄风，主要是展现了汉代有关的文物，特别是灞桥纸，这是中国最早，世界上最早的植物纤维纸，作为探索我国古代造纸起源技术提供了资料。第五单元是冲突融合，主要是讲在前赵、前秦、后秦、大夏、以及南北朝时期民族交融特色的地域文化。这个到我们博物馆可以看到，多面体煤精组印，这个有18个面，有14个面上刻有文字，这是安伽墓。第六单元盛唐气象，主要展示了936件文物，这是大明宫的画面，这是我们展示了贞顺皇后的石椁的石门，伍慧妃这个人非常传奇，和历史上三个著名的人物有交集，她是杨贵妃的婆婆，武则天的侄女。在04年的时候被盗墓贼盗到美国，经过6年追索，10年回到祖国，放到了陕西历史博物馆，这个石椁专门办了一个特殊展，叫皇后的天堂，这个现在不对一般游客开放。这是这次对文物的展示，特别是对金银器的展示，这是唐代的俑。这个三彩载乐骆驼俑，这个骆驼上有八名男女，上面铺了毛毯，毛毯是新疆的。我们知道骆驼上如果坐八个人的话，可能性比较小，坐了八个人，而且骆驼这种载歌载舞的形状，说明什么问题，说明这是艺术家在大唐的形势下表现人民乐观积极向上的状态。第七单元是文脉绵长，这是宋以后陕西，虽然宋以后政治经济东移，但是陕西长期以来14个王朝的建都的地方，在政治经济文化方面仍然支撑着国家的强大和发展。这个文物也非常神奇，倒流壶，这是我们第二个。

　　第三部分就是新的亮点，介绍博物馆有一个陕西古代文明的国宝馆，400平米展现，第一件文物是淳化大鼎，这件文物代表了周代的礼仪，代表了中华文化的象征。这个大鼎在博物馆展了三个月之后换了一个，兵马俑的跪射俑，特别是绿脸俑，现在发现从1500件当中唯一一个有绿脸俑的就是这一个，这件文物造型非常的精美，特别是头像，发髻，特别是盔甲，片甲，肩膀的盔甲就是下压上，下边一片压到上边一片，身上是上边一片压下边一片，这种做法表示的淋漓尽致，特别是后面针线纳的鞋底。这个是我们基本陈列当中的小片子，大家可以看一下。

　　欢迎大家今天或者明天到博物馆参观，谢谢大家。

　　曹玮：

　　下面由荷兰莱茵瓦尔德学院雷蒙·诺普教授发言，他发言的题目是寻找关联性的教育：文化转变和社会参与之间的博物馆，有请。

　　雷蒙·诺普：

　　非常高兴邀请我来这里，这对我来说非常荣幸，因为我对中国是老朋友，都是因为安教授的缘故，很高兴在这里能看到很多学生和同仁。

　　我为大家展示一两张PPT，跟大家反映一下安教授在我们刚才所提到的2015年UNESCO的建议，我们想要跟大家读一下，这里大概有两页的内容。在这里2015年教科文组织关于保护和促进博物馆馆藏建议强调的那样，遗产有两幅面孔，大家在这里可以看到2013年专家组会议上我参加了，第一次从国家的层面提出的博物馆不仅仅是一个藏品的概念，同时也有非常重要的任务，就是在社会上扮演它的功能。然而我们知道遗产通过是指的是一些具体的事物，或者一些做法，可能选择对象，有一定的风险，对我们的传播给后代具有一定的风险。同时我们也需要教育，博物馆进行一些社会的活动，使得博物馆能够发挥它的当代功能。他应该可以被众多的人分享在这些物质之后的背景意义。博物馆的也面临着教育转移和赋权，或者是前两者之间的组合。这里短的部分相我们介绍了背后各种文化范式。

　　为了能够理解为什么我们有不同形式的遗产教育，我们可能需要来看一下两种理想典型的观点，如何观察遗产，他们可能这两种的观点是截然不同的，一方面遗产可以被视为是一种观察者，权益相关者之间的关系，他们是处于动态的关系中，许多人会认为这是一种建构主义的方法，创造意义，创造价值观都是在生活社区中创造出来的，而且他们通常会发生一些争论。在另一方面，遗产可以是跨时代的，线性的，并且是动态的。同时很重要的是我们可以从本质上把一些事物从过去传承下来，特别是对于后代可以传承的道德、历史责任，这也是一种类型的方法。意义和价值已经是存在的，他们的承载着需要非常谨慎的保护和转移这样的意义。在第一种情况下，通过我们与它的接触，有一些事实就会变得非常重要。第二种某些事情已经非常重要，通过是处于人的机构之外的原因，而且也要取决于谁参与到这个活动中，这是就有对于对象和主题的分离。这两种都依赖于完全不同的沟通、参与和教育方式，在第一种方法中，我们如果想要跟其他人分享，比如分享你对某个物品、地点、传统和习俗的热情，我们就只有一种方法，就是邀请你的这些观众来参与到这样一个社区中，这个社区可能也已经通过围绕某个意义形成一定形式。虽然我们同时允许其他人加入这个社区，但是这个社区可能也会慢慢的改变，并且受到影响。在我们整个开放的过程中，关系变得不会渗透，最终可能消失。这是当时我们看到英国脱欧时候的恶梦，很多保守派移民都反对，不管他们喜欢或不喜欢，这也是沟通概念中的共同意义，就是我们彼此分享，并且共同拥有。这里的重点是彼此，也就是相互之间的关系和互惠。当我们谈到文化转移的时候，从逻辑上来讲，我们的观点和观察方法才会出现，然后选择可以支持这种观点的事物或者事实，这个过程可能会更加重要，我们可能对于听到的文化传播的问题几乎，这些空间就很少了，遗产在这里是一种沟通方式。第二个方法收集，是与之前的方法完全不同的，在一些正式的论坛中有很多的文化转移的问题，我们要考虑如何把我们这一代的价值能够灌输并传递给下一辈，事实上值得关注的是，不管是什么样的物体、风景或者传统，为什么要保护它，传播它，我们不仅要考虑为什么，同时我们要考虑如何去更好的完成这样一个使命，也就是我所说的转移战略。现在我们可以看到遗产具有超凡的品质，因此对它进行处理，或者对它的保存，包括维护、恢复，防护的时间，一直防止腐烂都是非常值得注意的，这是前辈的基因的记忆，对我们至关重要，可以是起源的神话，西方艺术经典，或者传统的民族建筑风格，是包括国际或者民族的一些特征，在这里我们几乎没有空间可以供选择，而在这种范式中，教育和沟通实际上是为了价值的转移而服务的，通常我们都会由专家来进行决定他们之间互动、参与，或者参与是非常有限的。

　　首先考虑一下事实然后再考虑观点。我们之前曾经有过的王室或者王宫必须要始终保存，因为它是对执政王朝对国家的象征，同时也是人民对君主直接团结的象征。并不是说这种必须通过专制或者王朝的形式保存，但是这种形式很容易发生，甚至适用于在二战中一些无辜的事情。一个80多岁的志愿者曾经接受采访，我们会说实用性和必要性很重要，因为后代必须知道我们做了什么。重要的不仅仅是遗产或者历史的教育，而是把历史的意识传递出去，我们不仅仅是教给公众某些历史的知识，我们想要和公众去传递的是大家共同分享的视角。如果你去到别的地方，也去讨论一些相关的问题的话，可能会对这样的历史事件有新的认识。在我们的国家，也是在过去的几十年里经历过非常激烈的辩论，有的时候是和政治相关的辩论，就是我们的国家历史博物馆到底应该去展示什么样的历史，谁的历史。因为可能有很多个不同的国家曾经做这个地点上存在，在这个建筑物里我们怎么样来展示，例如我们这样的一个文化的教育其实是很难做到中立的，它可能是一种规范式的，很难被衡量的东西。这种博物馆的展览，有的时候对于一种正式的教育，特别是学校教育是一种非常好的补充，这样的一些手段不同的方式，也有自己的一些称法，通过展览，通过文化的遗址来进行教育，是非常合适的一种做法，有的时候是更传统的做法，像过去一样权威式的做法，要学习理解，还有关于文物本身的背景和历史意识的教育。特别具体的一点是知识的转换和阐释，这些有的时候常常是在学校里面，而不是在非正式的学习环境中经过的。在参与的过程中我们更关心分享，让每个人进行互动，展示选择和珍视我们的传统，在这里遗产就变成了交流，学习变成了改变人生的经历，在这样的一种非正式的教育环境中，甚至可能比正式的，常规性的教育机构更有效。遗产教育是非常复杂的，它同时引发了一些国际上的辩论和讨论，因为它有的时候在术语上非常模糊。在荷兰其实是有反权威的传统的，这样的遗产教育可能会通过遗产来进行教育这样的观点来联系起来，但是在其他的国家，有些人就认为我们在荷兰的做法挺疯狂的，在英国、法国、德国，遗产教育经常关注的是物品本身的美，它的精美，它的一些普世的价值。我们是想要重新去定义这样的，或者改变这样的二元对立的情况。在这两个极端当中我们可以找到一种更加温和的，更加中间的状态，可以把一个非常动态的展示方式，也就是说将遗产作为一种过程来展示，同时还可以在这个过程中欣赏和感谢我们的祖先给我们留下的遗产。我们也希望能够实现这样的一种互动和赋权，我们意思是教育是一个传递，或者教育是一个赋权，我们把展品放在核心，教育其实是从展品作为过程这样的意识中就开始了，总结来讲，这两种教育的方式都有自己的教学法，教学的方式，教育的方式，而且也包括例如一些新的媒体能力，还有新的21世纪的手段和技巧，我们希望学生能够成为聪明的遗产欣赏者，能够让他们理解遗产实际上是不断的在产生的，而且有各种各样的价值和力量，我们怎么样才能够设计出来更好的教育项目，这是我们本周研讨当中所要关注的话题之一。谢谢。

　　曹玮：

　　谢谢。

　　上半场的发言结束。

　　罗泰：

　　我很荣幸主持今天早上第二场主题发言。我是西北大学过来的，在这里一方面代表国际学术界，一方面代表西安的学校。我不在西北大学的时候在洛杉矶，我是搞考古的，不是博物馆学的。今天来是学习的。

　　我们开始之前还是要提一个事情，因为我前天刚刚从巴西回来，大家可能都知道上个星期巴西国家博物馆被烧掉了，所以好像开这么一个博物馆学的会不得不提这件事情，怀念一下非常重要的博物馆，损失了2000多万个重要的文物。

　　第一位发言的是中央民族大学的潘守永先生。

　　潘守永：

　　非常荣幸，非常高兴有机会来参加这个学术研讨会。刚才我才知道院长介绍的时候陕师大的博物馆专业是张懋镕先生介绍的，刚好张先生是我们的大师兄，我们时间差距比较大，我们有一个很小的微信群，私下没有什么交流和互动，学术上交流互动更少，很抱歉。

　　刚才罗泰先生提到巴西博物馆大火的事情，我们非常沉痛。我们了解软体动物的部分200多万件还不错，民族学和照片古籍的部分应该都被烧毁了1200万件藏品，保留下来比较残缺的大概500万卷，这是博物馆有史以来损失最大的，当代博物馆。

　　我给大家汇报的题目是我最近参与的很小的项目，因为在大学里面我自己被认定为是一个新博物馆学的人，新博物馆大家认为只会批评，建构了博物馆批评的系统，你能够在实践层面做什么，常常会被别人指责。所以我从04、05年开始做实践的活动，我做了浙江安吉的博物馆生态群，大家认为还不错，认为只是人类学家更适合和村民，更小的，或者县域的主题打交道，你们对城市，对当代的所谓的大的复杂的社会有能够能力呢。刚好有一个机会做了北京的会馆的博物馆，翻译起来比较难，中国的会馆不是德国的(英)，不是那样一个会馆的概念。我本来想放中文的PPT，讲一点英文，但是后来想应该放英文的PPT，我说中文，这样表达的更充分一点。

　　我们这个项目是北京市，馆的位置叫打磨厂街105号，是一个很核心的位置，大部分人并不知道北京的南城居然还有这样一个会馆所在，因为我们今天讲北京城，从博物馆的范畴，文化建构的范畴来看，北京来说都是大元三都，讲北京保护片区。今天对北京历史这样的语境当中只有一个文化带，西山和永定河文化带，通州和大运河文化带，三里河历史文化带。生活在北京，去过北京很多次的，相信在座的大多数都不知道三里河历史文化带。大兴在北京的南边，宛平在北京西边，大家知道抗日战争的爆发才知道宛平县城，今天宛平县城附载的历史展示都讲抗日战争，没有讲北京历史是怎么样的。现在讲的北京城，另外正在做的大的博物馆叫北京历史博物馆分馆。作为大兴的部分，民国以后作为河北的县，北京这部分历史是被忽略掉了。新博物馆学主张大家的历史，大家的感受，应该受到博物馆的照料、展示和传播。最好要把遗产留在当地，殖民时期是博物馆成长很快速的时期，殖民时期很重要的特点就是藏品世界各地被运大都是当中来。把遗产留在当地怎么做，现在是一个很有挑战性的话题。第三个就是让本地人有权利，有机会参与到博物馆和文化遗产工作当中来。第四个就是更加关注日常的生活，常态的文化，常态文化是什么，回到北京突然发现我们不太了解北京常态文化是什么，包括北京中轴线申遗，历史文化保护制定。我们常说的北京柴米油盐酱醋茶，怎么产生的，我们看到北京会馆的时候，发现柴米油盐酱醋是和山西人有关系的，只有茶是和安徽人有关系。今天可能在中国的茶叶市场上，中国大概是茶的消费量最大的国家，茶的品牌最大的国家，但是我们产值不一定很高。在这个茶当中，还有多少人知道安徽的茶在民国时期决定了茶的口味。也许利用这个博物馆的机会，我们来看一看北京是怎么样的，普通人生活在北京是什么样的，刚好有一个机会就来了，我们就做了北京的会馆。这个地方是皇城，大概到了清朝初期的时候，认为皇城是满人，外城是汉人，又具体来说北京的南部的城市才是普通人住的地方，明代以后基本上我们看到的北京城是明清时期的格局。这个画的里面，颜色比较深的部分是北京的会馆，一度有600多家。北京会馆的设立有四种形式，一种是一个县份设立了，后来分为两个县就再分出一个会馆。山西会馆做一个会馆以后觉得不够用，在旁边买一个会馆。统计上我们就会一直统计非常不准确，现在首都博物馆的馆长和他的父亲用40多年的时间做一个科学统计，其实也没有特别准确。一类是曾经存在过名字的，一类是实际存在的。这些会馆主要集中在前门地区，这是我列的北京会馆今天还存在名字的部分，到了民国的时候，政府要统计，就在北京民政系统当中大概490多个会馆的名字非常清楚。现在会馆的状况，我们到2002年的时候做了普查，登记在册的会馆是什么情况。

　　我们在这个基础上做一个展览到底怎么做，就是一个非常挑战的话题，我们查了档案馆。如果把北京的会馆和大前门地区的历史连在一起的比较少。我们在前门做了比较多的文化遗产相关的大手术，西城的部分基本就没有了，非常时尚的，其实也可以不是北京，也可以是任何一个地方，虽然叫北京坊，具有明清以来北京的风格。这是一个共有房，叫临汾会馆，临汾历史也有一个变化，现在临汾是一个地区级的城市，历史上是县级城市。北京有五行，有纸张行，有米行，和北京息息相关的五个商会，他们联合起来建立了这样一个会馆，这个会馆历史搞清楚了就可以比较清楚的知道北京普通人生活的侧面是怎么样的。跟会馆有关的历史很多，一类是当时的高考，明朝到北京以后，举办科举，把皇帝考试分南北，主要的地方在北京举行，在各地参加考试的学生到哪住，在北京的官员和地方拿一个钱来在北京买一个院子，这样就有了北京和考试相关的，这类叫试人会馆的出现，这个数量是最多的，有300多家左右，而且这个在地方文献当中就有被记载，因为中了进士以后成为地方政治经济文化的精英，就有机会把在北京建会馆的历史记录下来。江西的会馆，山西的会馆，安徽的会馆，福建的会馆。这四个会馆可以看出来早期会馆，虽然是试人会馆的形式，但是和商人集团有非常密切的联系。这个是各地收集的关于会馆的很主要的材料。这是考试，是和明成祖迁都北京以后。这是基本的官僚体系，的确中国是最早发明了文官的系统，到明朝的时候已经非常复杂了。我们统计下来在北京这个地方参加考试的，中的大概是4万多人，大概应该是1/40，在明清时候在这住过的人数量非常多，考试时间大概半年左右，带一个学童，通常一个考生会带两三个人，会住半年时间。有的人一看考的不好干脆在这做买卖。文人会馆和商人会馆的区别不是那么明显。当然现在我们看到商人会馆修理的非常好，有些商人回来也留下来变成大商人，而且有些商人做了很好的买卖，北京有几的商业习惯是和这个有关系的，比如说北京的大茶馆的开放就和安徽人有关系，北京的酱菜，大家知道北京有六必居咸菜就和山西商人有密切关系。会馆当中有两件事情是可以共同分享的，一个是吃饭，北京的菜系受到山东的影响，还有其他的菜系。第二个是听地方戏，包括京剧的出现也是先在会馆里演出，商人之间和观众之间的交流，一边吃饭一边听地方戏，造成北京京味文化。这是总共有四块碑，反映乾隆时期打官司，每一个茶叶增加多少钱，每一个商品增加多少钱，山西商人率先不干了，就通过行会的形式在地方县政府起诉，因为北京前门大街为界，大街东侧是大兴，东侧是宛平，山西商人就联合马路对面的人同时起诉，起诉的结果就是获胜，要求不能增加税收。为什么选择临汾会馆，因为里面有山西的地方神关公，有关公的殿可以用金龙，所以在北京南城大家认为建筑级别不是很高，建筑遗产的人不关注南城，因为大家觉得这个级别太低了。恰恰就在商人会馆里面会有关帝庙的形式。这样的历史其实在北京是非常多的，还有这个里面发现了未来要当，栏杆上面刻了金殿传儒。当然还有好几块匾，这是相当于山西出来一个交通部长的级别，我们统计下来这类文献非常多。可是如果你去看国家历史博物馆，北京首都博物馆，这些都没有。

　　这个空间我大概说一下，实际上是三进半的院落，12这个部分是后照房，我们发现了某一年失火了，从山西请来的神被烧坏了，从山西请了和尚过来，把这个就地掩埋了。写了一个黄纸条埋在下面，我们清理的时候发现这个纸条。我们找他们来讨论，文物修复的方法就是挖出来就好了，修一个完整的。我们后来觉得这不是历史的部分，我们就把黄纸条和被破坏的部分摆了七个，两个丢失了。这是大概三个部分，第三个部分是戏台，已经不存在了。这个房子后来被北京市政府收回去以后做库房了，把戏台拆掉了。我们想既然戏台不存在了，是不是要恢复，文物人认为应该修改。我主张不存在就不应该修复，用灯光的方法打出来是一个戏台，这个会馆一个时期作为库房而存在。晚上去看的时候晚上会有戏，但是我们这个地方所有演过的戏单收集起来做一个展示。这个是演戏的部分，会馆演戏是非常有名的，各地会把自己的角带到北京来演戏。本来各地最有名的艺术家，他工作的舞台应该是当地，可是北京变成都城以后，会馆文化兴起以后，必须到北京演出才能变成名角。你不进京演出好像在文艺行当里面没有地位一样。所有的地方已经很有名了，大家觉得还不行，没有进过北京就水平不够，变成中国戏曲里面非常有意思的文化现象。这个里面是非常有名的皇帝点过戏的人。还有这个衣服也很有意思，现在都被京剧改造了，改造怎么完成的呢，假如你不了解会馆，不知道怎么完成的，后来找了戏曲研究，原来这些都是受京剧的影响，京剧是在北京形成的，怎么形成的，这也是很有意思的现象。吃饭也是很有意思的，包括怎么吃饭，这是谭家菜。还有他们的神，他们会把他们的神带过来，各种神都会在这里面，北京本地的神可能保佑各地的人不是很灵。这是做了一个会馆的规划。

　　大家知道我们讲北京史，讲北京文物保护伟大的成就，编了一本书，但是书里面看不到北京的会馆。这些会馆当中只有两家会馆列入到重点保护单位，这是非常不应该的，第一个我们的确做遗产和文物的，或者是说在博物馆工作中，仅仅是历史学和考古学主导的学科，是看不见这些东西的，因为柴米油盐这些在日常中具备，不认为是历史。第二个是精英文化太强大，北京所有的照片都是故宫、长城。普通人在这种伟大的光环下是看不到的，也许新博物馆应该像北京这样的大的都市我们是有所作为的，谢谢。

　　罗泰：

　　谢谢潘教授的精彩演讲给我们开了一个新的眼界。

　　下一位演讲者是艾玛，她来自英国，她今天将会给我们介绍在英国博物馆管理方面的经验借鉴。

　　艾玛：

　　各位早上好。我非常高兴今天的会议能够邀请我来，并且跟大家讨论，今天是我第一次来到中国，所以我非常激动，而且我在这里度过了非常愉快的时刻。我希望今天和明天能够和更多的同仁一起讨论。我刚才讲到了我是英国独立博物馆协会的主席，我们的目标是有大概1000所，在整个国家我们有1000所博物馆参与到这个组织中。大家可以看到这里的图片是汽车博物馆，汽车博物馆对我们来说也是一个非常重要的博物馆。而且在这里我们也可以看到有另外一个非常重要的，这些都是知名的博物馆，同时我们在协会中有很多不知名的小的博物馆，有些人他们可能每年只有20—30个参观者，其中也有一些都是由志愿者来运行的。他们其中的一些运行也是非常成功的。在这里我们也可以看到我们每一年会能够吸引到很多的参观者，每年大概有900万左右，这对我们来说是很大的鼓励。

　　我们的组织的目的是什么呢。首先我们是要为会员提供建议和支持，特别是来给他们提供关于治理方面的支持。我们有一个官方网站，可以看到我们的具体信息，我们为会员提供的建议和支持。大家可以看到我们有一个部分是受托人，我们知道这里有很重要的一点是我们来描述如何去帮助到我们的会员组织。今天来到这里一个重要的点就是英国文化协会也提出了这样一个报告，他们来看一下如何在英国的博物馆，我们来进行治理，并且这些经验如何能够帮助到中国的伙伴，大家可以在我的演讲中听到一些我在英国的管理工作，我也选一些我认为我们在这方面最优成就，最有帮助的。首先在英国有三种不同的博物馆的形式，在不同博物馆级别中我们如何管理。首先大家看到的是国家级的博物馆，大家很了解国家博物馆，可以看到有大英博物馆，另外两个是来自自然博物馆，在这里我们可以看到他们都是由政府直接资助，但是他们也要通过自己的筹集资金来支持它的一些基础设施。大部分情况下，议会建立他们的时候都是免费的。这里我们来看一下大英博物馆的治理，基础是来自1963年的议会法案。我们的目标是教育收入，或者贸易收入，这就是为什么在很多的英国博物馆中可以看到很多纪念品、商场。在这里我们也会提到一些治理原则和程序，同时我们会提到作为博物馆的董事会，我们是如何任命，如何运行，以及我们如何去运作整个委员会。这些都是我们所提到的国家博物馆的一个层面的治理。

　　第二个是我们所说的地区级，市级博物馆，通常是由当地政府来管理的。这些都是大部分在19世纪建立起来的，可以看到他们的管理经历很多年了，在左边的图是在1829年开业的，世界上第一个专门建造的博物馆。右边的图是码头博物馆，在(英)，讲授了整个城镇制造船只的故事，这里我也曾经在在那里工作过，如果大家对于造船感兴趣可以来问我。地方议会为博物馆治理想办法，我们也是直接为当地的议会来服务。在博物馆所有的资金的支出都是由政府和博物馆运行两方面来共同进行。所以在这个地区的博物馆他们其实也面临了很大的资金方面的压力，也要自己来盈利，有各种各样的原因之下，地方议会不断的要寻找新的治理方式。在2009年的时候，也就是差不多十年之前，(英)当地的地方议会就把博物馆服务的运行转交给了一个慈善公司，还有一个新的委托人委员会。同时在英国很多城市也有其他的地方的博物馆也发生了类似的事情，例如在格拉斯哥等地。

　　最后一组就是独立博物馆，也就是我们委员会下面的一些博物馆，在英国大概有1200多家独立博物馆，他们一般都是由一些慈善的机构来运营的，同时还有受托人委员会。这个是(英)博物馆，在英国的东北部，也出现在了英国文化委员会报告当中，这个是英国最大的独立博物馆，每年有75万的游客访问，它是从1950年到现在为止，展示出来的是从1850年到1940年的历史，每年有75多名游客。在英国文化委员会的报告当中也是提到了这个博物馆，现在当地的议会依然还是给这个博物馆提供资金的支持。同时他们也占到了博物馆董事会半数以上的董事。

　　我们现在谈一谈什么是治理，这是英国文化委员会所提供的概念，我们刚才提到的三类英国博物馆，他们都有他们的治理模式，尽管有些许的不同，但是如果一种治理模式做的很好，像一种运行良好的机器一样，但是有的时候也会出现一些问题，所以最关键的是博物馆董事会，它是承担了核心的职责，在博物馆运行当中占到核心地位，包括有一系列的政策过程，还有道德标准，以及博物馆董事会所要监督管理的事项。一些成功的博物馆最重要的标志是什么呢?这里我列出了八点，其实很难完全在所有的时候都实现这八个目标。这里也是我们这个委员会的成功博物馆标志之一，我们在这一领域主要提供一些建议，而且在我们的网站上也为成员提供很多的建议，我们相信良好的治理就是一个博物馆成功的基石。

　　英国文化委员会的报告，这里我简要的介绍一下，他们这个报告里面包括了有8个发现都是和良好的博物馆治理有关的，或者博物馆管理，我把他们一一展示给大家。大家可以看到，这是报告当中提到的，我标红的几点是我马上要跟大家讨论的，今天我们花一整天的时间，甚至明天再花一整天的时间都不一定够来讨论这些，但是我的时间很少，所以要跟大家谈的是我标红的四条主要的结论。第一条就是没有任何一个博物馆的管理方式是适用于所有情况的，不可能有任何一个模式适合所有人。管理的模式可能根据时间、环境，以及博物馆的需求会不断的改变，我们之前听到的发言人，例如西蒙·尼尔提到了博物馆如何适应变化的时代，博物馆的管理同时也要不断的适应新的时代。董事会的成员和博物馆的馆长必须要确保博物馆一直能够实现自己的核心目标，而且也能够提供给社会应有的益处。这张图片显示(英)港口的国家水利博物馆，这个博物馆展示的是英国的一些水利和港口的历史，这个博物馆是40多年前建立起来的，它几乎是一个用慈善的方式运行的，而现在它也是一个更大的国家级别的机构，运河和河流理事会这各机构之下来运行的。而且因为这个博物馆它耗资巨大，而且维护起来也非常的花费，所以这样的安排是很好的。而且这个博物馆现在其实在40年的历史里面经历了很多治理模式上的改变。如果没有这些改变的话，这个博物馆根本不可能生存到今天，而现在201

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