新国学网:新金陵__新经典——二十世纪中国画处于历史十字路口的选择_傅抱石-宋文治-新金陵画派-江苏省国画院-钱松喦-魏紫熙江苏省-写生-黄河-傅抱石

编辑:王明亮 来源:雅昌网
 
1961年5月2日,北京帅府园中国美协展览馆人头攒动,学界泰斗、画界精英纷至沓来。这一天展馆中展出1

1961年5月2日,北京帅府园中国美协展览馆人头攒动,学界泰斗、画界精英纷至沓来。这一天展馆中展出150幅来自江苏画家的作品。谁也没有想到,这场名为“山河新貌”的画展在此后的数十年间对中国画界产生巨大影响,郭沫若、王昆仑赋诗赞美,叶浅予、郁风、老舍等撰文评论。

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《山河新貌》写生画展傅抱石陪同郭若沫参观

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北京晚报对“山河新貌”画展的报道

同样是1961年,来自陕西的赵望云、石鲁、何海霞等画家在落成不久的中国美术馆举办了“西安美协中国画研究室习作展”,同样轰动北京。诸多学界人士纷纷将江苏和陕西两地画展作比较,郁风提出“已逐渐形成显然不同的地方风格”和“流派”问题。华君武、叶浅予、黄苗子、赵望云等都曾评述过这两个画派。从此,新金陵画派和长安画派正式登上了历史舞台。

新金陵画派——何为“新”?

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龚贤像

要探究“新金陵画派”之新,首先不得不提及“金陵画派”。

清初活动于南京地区的龚贤、樊圻、吴宏、邹喆、谢荪、叶欣、高岑、胡慥八人是独立于“四王”正统画派之外的一个独立创作群体,在创作技法和创作理念上较之前代有很大的突破,形成了崭新的风貌,其实除了此八人外,当时金陵地区的画家还有陈卓、陆日为、武丹、陈舒等,他们或多或少地也都受金陵画风的影响或者本身就是倡导之人。在美术史上,把以金陵八家为代表的画派称为“金陵画派”,而建国初期以傅抱石、钱松喦、亚明、宋文治等为代表的画派称为“新金陵画派”。

“清初的‘金陵画派’,主要是文人画范畴内的画家,但与当时一味摹古的主流画风有所不同。‘金陵画派’画家更强调师法自然,更多的将画笔对准了当时南京周边的自然景观。从这一点上讲,他们身上继承的是‘吴门画派’以来的文人画中面向自然的进步精神。‘新金陵画派’画家,虽然与‘金陵画派’画家之有着两百年的历史距离,但在面向自然,求新求变上,有着文化史上的因缘关系。”美术史学者丁亚雷这样阐释“金陵画派”与“新金陵画派”

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《江山如此多娇》   傅抱石、关山月

1949年中华人民共和国成立,现实社会发生了巨大变化,在文艺为人民服务、为社会主义建设服务的思想鼓舞下,许多画家积极投身到全新的艺术探索中。中国画当时面临的基本矛盾,是如何运用传统的笔墨语言来反映新的时代生活?学界争论不断,此时的中国画坛正处于历史的十字路口,没有人知道下一步该往哪走,怎么走。

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江苏省国画院写生团

1960年,在傅抱石的带领下,新成立的江苏省国画院画家举行了行程两万三千里的全国写生,1961年5月“山河新貌”画展的成功举办,让跟更多画家看到了解决了长期以来困扰许多中国画家的创作难题的方法。《光明日报》报道称:江苏的画家巧妙地运用了传统笔墨,表现了祖国的大好江山,而且还突破了旧笔墨的束缚,在传统的基础上创造新笔墨。这几年来,他们在党的正确文艺方针指导下,刻苦钻研,基本克服过去在某些国画作品中表现的热情有余而艺术水平不高的缺点,使传统与创作之间、新内容与传统笔墨之间的距离大大地缩短了。这也体现了“新金陵画派”之“新”的现实意义。

江苏省国画院——新金陵画派的发源地

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1957年江苏省国画院成立大会时全体与会人员合影

1956年1月,周恩来在全国政协会议上作《关于知识分子问题》的报告,其中特别提到国画家的安排问题。4月,毛泽东提出"百花齐放、百家争鸣"的方针。6月,国务院决定"北京和上海各成立一所中国画院",起初并没有江苏省国画院。

张文俊在《我和江苏省国画院》中详细讲述了江苏省国画院成立的经过:“1956年4、5月间,华东美协党组书记赖少其同志到南京,由我陪同看望陈之佛、傅抱石二位老先生。少其同志此行,目的是要请陈之佛先生去任上海华东美协的副主席,傅抱石先生任上海国画院副院长。少其同志离开南京后,我向领导汇报,江苏省委第一书记江谓清同志说不能放人,我们也要成立国画院。随后责承江苏省文化局开始筹建。”

1956年9 月,江苏省文化局向省委正式报送了《关于筹建江苏省国画院的报告》。10 月,江苏省文化局、江苏省文联在南京召开了“全省国画家代表座谈会”成立画院。1957年开始筹建,1960年正式建院。江苏省国画院与北京画院、上海画院是全国最早成立的三大画院之一。

1960年9月,江苏省国画院的傅抱石、钱松喦、亚明、魏紫熙、宋文治、余彤甫、张晋、丁士青以及鲁迅美术学院青年教师王绪阳、南京艺术学院美术系青年教师睦关荣、国画专业学生朱修立、邰启佑、黄名芊等13人组成写生工作团开始了为期3个月,行程两万三千里写生。

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1960年,傅抱石率写生团在华山莎萝坪前留影

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1960年,写生团在四川成都杜甫草堂合影留念

写生团跨越河南、陕西、四川、湖北、湖南、广东六省,访问了郑州、洛阳、三门峡、西安、黄陵、延安、华山、成都、乐山、峨眉山、重庆、三峡、武汉、长沙、韶山、宁乡、广州、从化等地。一路上边走、边看、边想、边议、边写生、边交流。新鲜的生活感受,令画家们激动不已,纷纷挥毫创作,并撰文记述这段刻骨铭心的经历。1961年傅抱石先后发表《思想变了,笔墨就不能不变》、《江山如此多娇》两篇文章,;钱松嵒发表《壮游万里话丹青》。经过几个月的创作、加工、提高,写生团又补充创作了一批描绘江南水乡的作品。

在此背景下,才有了文章开头提到到“山河新貌”展的成功和引起的轰动,客观上,这个展览也宣告了“新金陵画派”的诞生。

新金陵画派——代表画家和红色经典题材

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近日,“红色经典——新金陵画派社会主义写生作品展”在南京南视觉美术馆开幕。本展汇集了“新金陵画派”中傅抱石、钱松喦、宋文治、亚明、魏紫熙、张晋、伍霖生等重要成员的百余幅“红色”作品。

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展览现场

今年是新中国成立70周年,与社会主义新中国的风云岁月相伴而生的一批美术作品,在今天看来即是“红色经典”。其题材主要是从新中国成立至二十世纪六七十年代,采用现实主义手法创作的一批反映新中国成立初期社会主义建设的作品。而“新金陵画派”的画家们以作品记录了一个特殊“红色”时代所铸就的“红色经典”,以其时代与艺术的双重价值而载入中国美术史册。

在1960年写生团回到南京后,经过三、四个月的创作,一批无论题材还是境界、笔墨都焕发新意的佳作问世了,其中如:傅抱石的《黄河清》、《枣园春色》、钱松喦的《红岩》、《三门峡水库工地》、余彤甫的《高原牧歌》、丁士青的《红岩》、张晋的《枣红柿熟高山绿》、亚明的《三峡夜航》、宋文治的《山川巨变》、魏紫熙的《峨嵋山中》等。

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傅抱石(1904-1965),其贡献首先表现在他的山水画创作和出新,他树起了一杆取意传统,师法造化,大胆创新的标尺。第二是他对于史论的浓厚兴味和精研。正是他的那篇《思想变了,笔墨就不能不变》,宣告了”新金陵画派“的革新宗旨。由于他艺术上的显赫成就,在他的身后被愈来愈多的人所研究、认识、宣扬,”新金陵画派“的声名也越来越响亮。

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《枣园春色》  傅抱石

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《黄河清》  傅抱石

关于《黄河清》的创作,写生团成员之一的黄名芊教授回忆道:“傅抱石先生作画重视作品的意境捕捉,比如在创作《黄河清》的时候,这天我们来到三门峡工地,就在几天前三门峡大坝建成,关闸蓄洪、水库碧绿澄清。历来黄河以泥沙俱下浑浊而闻名,画家见河水变清无不感到惊讶。但是怎么画当时的黄河,如实画易落俗套,怎么样才能表现出深邃的意境?抱石先生请来当地的老船工,请他讲述黄河变清的故事,老船工当时说:圣人出,黄河清。抱石先生从中得到启发,今天的社会主义中国,共产党就是圣人,翻身做主人的劳动人民就是圣人。这样立意就到了,傅抱石就从四幅速写中选择大坝工地热闹的建设场面,远处黄土高坡变为绿原,碧绿的黄河水向东流,标题为《黄河清》使观者很快联想到黄河由浑浊变清的奇迹。”

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钱松喦(1899-1985),可以说是老画家的先锋。他因为身处教师与职业画家之间位置,在社会的变迁中具有很强的顺应性,他对于时代进程的敏锐观察和思考,反映在他恰到好处地改变自己的笔墨技能。他的名作《红岩》和《常熟田》,已成了新山水画的标志——巧妙的构思,如纪念碑似的选题,对于版画的了无痕迹的借鉴和纯净传统笔墨的应用,令人叫绝。

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《红岩》  钱松喦  

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《红装素裹》  钱松喦

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亚明(1924-2002),贫童——战士——画家的特殊经历,造就了他的不拘一格的特殊绘画性格,他在当时是唯一没有旧传统包袱的人。轻装上阵的他,凭着天才与勤奋,在创作中学传统,对照着大自然学,他抓到了中国画的真谛,并提出”中国画有规律无写法“的理论,对应着他不拘一格的画风。他的贡献的另一部分,还在于他的得力的组织领导工作。

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《火红年代》  亚明

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宋文治(1919-1999),早年师事吴湖帆、张石园,得娄江遗法。又取陆俨少之变通,故能不拘南北,自创新貌。然而他又不能摆脱与身俱来的吴人的本性。他的清劲而隽秀的山水画新程式,曾为大江南北的许多学子所效法。他在晚年,又以拓迹、流痕加泼彩等手法创造了一种有别于张大千的墨彩交融的新法,成就了色彩瑰丽、氤氲缥缈的新图样。

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《山川巨变》   宋文治

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《长征第一关》  宋文治

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魏紫熙(1915-2002),河南遂平人而久居南京。早岁研习传统,从精严的王翚入手,又取了南宋马、夏的刚劲。四十年代受到赵望云的影响,即有涉写生。他是山水、人物并工的,笔墨浑朴苍厚而不乏新意。他用笔朴实,不善机巧,大幅巨制,尤有雄浑气象,这是他北人性情的反映。

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《曙光》   魏紫熙

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《万山红遍》   魏紫熙

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《翠色瞿塘》   魏紫熙

从近年来市场反应看,新金陵画派画家们的作品已经成为拍卖市场中备受关注的拍品,而其中又以红色题材表现最为突出:2011年北京翰海秋季拍卖会,傅抱石“山水第一佳构”《毛主席诗意册》以 2.3亿元 高价成交,创下当时傅抱石书画作品拍卖新纪录。

傅抱石  《雨花台颂》 北京嘉信2006年7月拍卖成交价4620万元

钱松嵒《延安颂》      保利华东2006年4月拍卖成交价165万元

钱松嵒《枣园曙光》   中国嘉德2008年11月拍卖成交价80.6万元

魏紫熙《黄洋界》      中贸圣佳2009年10月拍卖成交价515.2万元。

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《毛主席诗意册》  傅抱石

此类拍卖数据不甚枚举,这种现象一方面与收藏界出现的“红色经典题材”热有关:2011年中国嘉德秋拍,李可染的中国画巨制《长征》以1.075亿元成交; 2012年中国嘉德春拍,李可染的《韶山·革命圣地毛主席旧居》又以1.242亿元的价格成交;2013年中国嘉德春拍,吴作人的油画《战地黄花分外香》以8050万的高价成交;2017年中国嘉德春拍,李可染的《雄关漫道》拍出了8797.5万元;同年,广东崇正上拍的黄胄《日夜想念毛主席》拍到了5750万元。

而另一个更重要的方面,则反应的是作为新中国成立后,影响最深远的“新金陵画派”的艺术得到广泛的推崇和认可。新金陵画派是新中国历史转折时期一次具有探索性意义的文化转型,他们的艺术创造不仅具有历史价值和文献价值,而且具有不可代替的审美价值和艺术魅力。


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