新国学网:“萃锦曩怀——清代艺术珍宝展”将在恭王府博物馆开展_恭王府博物馆-清代文物-展品-展览-鎏金-珍宝

【萃锦曩怀——清代艺术珍宝展】时间：2019年10月2日至11月15日（具体开放时间以恭王府博物馆通

【萃锦曩怀——清代艺术珍宝展】

时间：2019年10月2日至11月15日

（具体开放时间以恭王府博物馆通知为准）

地点：恭王府博物馆乐道堂

北京市西城区前海西街17号 

由恭王府博物馆和保利艺术博物馆共同主办的“萃锦曩怀——清代艺术珍宝展”将于2019年10月2日在恭王府博物馆乐道堂开展。本次展览遴选百余件清代玉器、瓷器及掐丝珐琅器物以飨广大艺术同好。

萃锦曩怀——清代艺术珍宝展即将开幕

“一座恭王府，半部清代史”。本次展览展厅位于恭王府乐道堂内，清代按照以东为尊的习俗，宅院里最主要的人物住在东路，恭亲王奕訢以此为起居处后，更名“乐道堂”，并自称“乐道堂主人”。

恭王府

恭王府正在努力打造一个富含王府文化特色的博物馆，做好“王府文化”内涵的挖掘，在学术研究的基础上，恭王府策划与引进相关题材的展览。本次“萃锦曩怀——清代艺术珍宝展”是保利艺术博物馆与恭王府博物馆首次共同主办的清代文物展。

正如展览前言中所说：“恭王府作为现代的、公众的、开放的博物馆，与保利艺术博物馆共同主办“萃锦曩怀——清代艺术珍宝展”，经历史文脉的穿缀，将清代艺术珍宝萃集成展，是对过往时代生活审美的检视与回顾，也是对高雅情趣的再度诠释与弘扬，以对应社会经济发展，人们日益提高的文化需求”。

展览现场

此次展览展厅的正殿展品以玉器为主，玉文化在华夏大地上有着近万年的悠久历史，在各类艺术珍品中保持着旺盛的生命力，可崇礼，可尚美，既可赏其天趣，亦可观其琢磨技艺。两侧配殿则分别展出了瓷器和珐琅器。瓷器是中华文化的符号，珐琅更是中西文明结合的代表，经过工匠精湛工艺水平和高雅审美追求的淬炼，成就了实用与艺术完美结合的珍品。

本次展览力求学术性与艺术性的兼顾，所遴选的百余件展品皆为珍品。展陈大纲通过了数轮专家讨论才得以通过，更为重要的是，为了保证展品的质量，特别准备一周的时间为本次展览的展品进行了文物鉴定工作。本次所遴选出的百余件展品，皆须通过保利艺术博物馆与恭王府博物馆双方专家顾问团队的两次背靠背鉴定才准许参展，不仅要求展品的定名、断代及材质的正确性，更要求展品具备足够的艺术性、趣味性，以求每件展品都能完美的表达出本展览的策展理念。

展览现场

展品中有得到乾隆、嘉庆二帝珍爱并在壶底及壶身分别刻有“乾隆御用”和“嘉庆御用”双款的白玉御制盘龙寿字壶；有一面阳刻篆书“双凤呈祥”与上方双凤图形相呼应，一面浅浮雕刻盛开的牡丹花，寓意“花开富贵”，又与双凤构成“凤穿牡丹”的吉祥图案的白玉双凤呈祥佩；有化裁宋人审美并延续或创新的仿汝釉贯耳菊瓣瓶及青花缠枝花卉贯耳菊瓣瓶；有可谓迄今最小的铜胎掐丝珐琅鼎式炉，小器大样，或曾收藏于乾隆皇帝“百什件”的盒子中，体现乾隆帝的“游戏趣味”的心头之物的铜胎掐丝珐琅花卉纹三足小炉。

本次展览展期为六周，横跨十一假期。为了充分发挥博物馆的宣教职能，以呼应“以人为本”的策展理念，本次展览将举办大量的艺术、学术类的讲座、交流活动，以飨广大观众对于高雅审美趣味的追求。

当此金秋之时，在古色古香的乐道堂，欣赏这百余件清代艺术珍宝，足以怡神畅怀，从中体味中华民族深厚的文化内涵。

【重点器物赏析】

白玉御制盘龙寿字壶

本件器物壶嘴和壶把上以两条盘龙为装饰，龙身蜿蜒盘曲，轮廓呈“寿”字形，此器形在清代非常流行。而壶底及壶身分别刻有“乾隆御用”和“嘉庆御用”双款，可见乾隆、嘉庆俩位皇帝对此件器物的钟爱。

​青花缠枝花卉贯耳菊瓣瓶 仿汝釉贯耳菊瓣瓶

两件器物器型相似，造型挺拔秀美，直口长颈，颈部两侧配置双贯耳，菊瓣形制圆鼓腹，下承圈足，设计的灵感当自宋代官窑贯耳瓶样式略加化裁而来，再以腹部配加以菊瓣形制，古朴亦有创新，其腹部为十六瓣菊瓣形制，底部圈足修整细腻，中心书写“大清乾隆年制”六字篆书款。其一施以仿汝釉，可谓宋人审美之延续。而另一件通体以釉下青花装饰，自上而下绘画四重纹饰，虽见枝蔓缠绕而毫无凌乱繁缛之感，可谓宋人审美之上的再度创新。

仿汝釉桃形洗

取折枝寿桃为形，大桃为用，化作洗堂，小桃为饰，依仿一侧，秀叶舒卷自如，偶有一两片攀附洗边，娇俏十足。通体施仿汝釉，烧造亦采汝窑常用之支钉烧，钉痕处涂以黑褐色料，底以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

掐丝珐琅喇嘛塔

铜胎，露胎部鎏金，通体以浅蓝色掐丝珐琅为主，由上而下共分塔刹、塔身、须弥座及足四部分。塔刹火焰、日、月、华盖饰鎏金，代表佛教中最理想的天界；相轮上敛下丰，层层堆栈，共十三级，象征佛教十三重天。塔身为覆钵式，塔肩部浮雕多组鎏金兽面纹，口衔璎珞，前部置一福寿纹佛龛，内供有设色描金佛像。腹部饰有掐丝珐琅宝相纹。须弥式塔座呈方形，分有上下二层，中间束腰，饰有珐琅卷草纹和仰莲纹。方形须弥座则分上下二层，上部平台上刻单层覆莲瓣，座上围栏饰鎏金花卉纹，边饰卷草纹；下部饰仰覆莲瓣，莲瓣挺拔饱满，配列错落有序，边饰卷草纹。底部四面则分别有鎏金天王作负重为足，天王发髻高耸，头戴五叶阿弥陀佛圣冠，以宝珠作顶严，呈忿怒相，面部肌肉鼓起，双目圆睁，细眉横飞，呲牙裂嘴，面部肌肉随之呈现生动神情。耳侧缯带飞扬，所穿布履高度写实，衣袖飞扬自然，长袍翻卷，圆肚露出，动感十足。双手向后，呈蹲跨作负重姿，天王的脸部、圆肚、双臂与双足饰以局部鎏金装饰，予人稳重之感，充满宗教神秘色彩。

铜胎掐丝珐琅花卉纹三足小炉

可谓迄今最小的铜胎掐丝珐琅鼎式炉，器物小器大样，仿商周青铜器鼎式炉的造型样制，平沿直口，两侧双耳，竖直朝天；炉上设盖，盖顶微隆，中心另铸圆球提钮，炉身双耳提钮皆以镀金装饰，光泽通亮。炉身深腹下敛，腹下设三柱形足，足柱与腹部衔接处另雕琢镀金兽面装饰，威严雄姿，不逊他器。腹底中央阳刻“乾隆年制”款，亦以镀金装饰，彰显皇家雍容华贵气象。炉身器表以珐琅彩绘为饰，通体施蓝色釉料为地，炉盖描绘一对五瓣对称花卉图案，花朵两侧各出两枝卷藤叶蔓盘绕于炉盖器表。炉腹正面亦绘制花卉卷藤装饰，然花卉造型更为华丽茂盛，花卉花瓣娇羞翻转，左右藤枝缠绕翻折，叶肥花茂，富贵艳丽，其上图案，又以金线掐丝勾边描绘，清晰隽美，精致夺目，实为乾隆年间宫廷御制佳品。乾隆喜爱的小件珍宝玩物，往往收藏在叫“百什件屉”的盒子里，极尽赏玩之能事，可谓无处不用心，体现出乾隆帝的“游戏趣味”。

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