新国学网:“物读”郭志锋视觉作品展在NL恩来美术馆开幕_郭志锋-恩来美术馆-展览-开幕-互动-艺术

　　2018年7月13日下午三点，“物读——郭志锋视觉作品展&r

　　2018年7月13日下午三点，“物读——郭志锋视觉作品展”在NL恩来美术馆顺利开幕。策展人吴以强、学术主持徐旭分别就郭志锋的作品做了简单评述，到场嘉宾栗宪庭、朱发东也分别简短发言，对作品做出肯定并提出不同的意见与建议。

栗宪庭开幕发言

策展人吴以强开幕发言

艺术家郭志锋开幕发言

　　到场嘉宾有策展人张海涛、长风，艺术家陈庆庆、梁越、刘港顺、华继明、何唯娜、杨文萍、沈沁及韩国光州市立美术馆北京创作中心负责人朴雄珪一行。

学术主持徐旭接受采访

嘉宾栗宪庭接受采访

嘉宾朴雄珪接受采访

嘉宾合影

艺术家郭志锋与韩国艺术家合影

　　参加展览开幕的众多艺术家及各界朋友对作品也多有褒奖，现场行为互动装置作品“物读者”尤其让观众感觉有趣，不少艺术家积极参与互动，成为作品的一个有意义的组成部分。

《危险阅读》互动现场

　　本次展览也将是恩来美术馆在国防艺术区馆的告别展，将另有新馆开幕。展览持续到7月20日，艺术家郭志锋表示，欢迎各界朋友在展览期间来恩来美术馆参观并参与“物读者”的互动。

展览现场

　物读——郭志锋视觉作品展

　　策展人:  吴以强

　　学术主持:  徐旭

　　学术支持:  张闲愁

　　顾问:  韦宏山

　　统筹:  朱学文  蓝京华

　　开幕时间: 2018年7月13日15：00

　　展览时间: 2018年7月13 – 20日

　　展览地点: 恩来美术馆

　　北京市通州区宋庄国防艺术区A-120

　　媒体支持: 新浪当代艺术、东方艺术·大家、艺术网、艺术国际

　　鸣谢: 深圳格瑞特展示策划设计有限公司

     附：

　　“如果一种表达不与那个时代的意识相一致，如果一种形式不反映那个时代的某种意义，那么它既不能刺激感知，也不能成为一个恰当的媒介，而只能被忽视或误以为是司空见惯的现象”。

　　引用了物派代表人物李禹焕的一段话，如果在这儿认定郭志锋的展览和“物派”有关系，那必然就产生了误读!物派的“物”一直没能说清楚，和中文理解的“物”是不一样的，为了说清楚暂时界定为“关系的存在”。

　　子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　近义词：触类旁通  举一反三  见微知著 问牛知马  闻一知十  融会贯通  一隅三反  抛砖引玉

　　反义词：浅尝辄止  不求甚解  囫囵吞枣  生吞活剥  食古不化

　　举一反三和其近义词很遗憾在中国历史中很难行出来。一个有意思的现象千年不变，中国语言文字源出智慧，行出来的却是完整的反义词。举一反三尽人皆知，真如此所思所想付著实践，那么科学理性的思维早就出现了!偏偏不是这样，循规蹈矩不敢越雷池一步才是民族性格，几乎所有褒义的词汇在中国社会只是口头耍宝，审时度势的现实利益考量，所有政治、文化、生活都构建贬义词的现实。

　　郭志锋的行为作品《危险阅读》：一块尖锐棱角的夺命石块悬置头顶上方，绳线绕在指上，阅读的危险不言而喻!这次艺术家的个人展览命名也有“读”这样的字眼，是与郭志锋的生活与作品相一致的。

　　举一反三是一切创造性思维的基础，即发散性思维。郭志锋把阅读积累的思考落实到具体之物上，气球、书、日常工具在“捆绑植入”的总体控制中发散着视觉呈现的可能性，综合总体的艺术实验转喻了“物”，形成独立的艺术语言，是举一反三的实例。

　　知、言、行、意的分裂的文化需要具有理性批判精神的文化人来完成合一，艺术家郭志锋强有力的思辩“愤而启之”!

　　李禹焕的话语是要为“物派”正名的，所指“物派”有些费解，倒像是为郭志锋作品准备的评述。 “物读”设定了思考的场域，在郭志锋“读”的语境中，汉语文化圈模棱两可的模糊性消失了，精确的“物语”必然要以自由的心来解读。

　　吴以强

　　2018.07.04

　　洞悉出了历史叙事编码的隐秘，并不意味隐秘就能天然的以观念性的形态呈现到当代艺术作品中去;换言之，隐秘的发现者能否依照艺术表达的内部规则，然后将其发现结果成功转换为既能受人关注，更能产生巨大震撼力的艺术作品，这还得经过作者独创出一套具有原创性的编码程序才行。而对已被编码的对象予以重新编码的过程，则正是对一个艺术家的智力与想象力的高低予以挑战和检验之所在。

　　“在我们的文化中，人被塑造成各种主体”(注：福柯语)。权力也正是通过对历史的建构，或者说虚构这一有效途径，才最终达到了对世界的遮蔽，对未来的操纵，对被奴役者(主体)的身体与精神世界予以双重形塑之目的。郭志锋通过这些装置艺术作品，既实现了对其大脑中所库存的知识与记忆予以重新编码的目的，也印证了克罗齐的那句经典名言——“一切历史都是当代史”。更重要的则是，郭志锋利用他的这批作品机智地戳穿了一个被权力虚构并向大众予以“慷慨”许诺的未来天堂之巨大谎言。

　　当我一遍遍凝视郭志锋这批作品中那些被强力，或者更干脆一些说，那些被暴力所挤压或捆绑而高度变形的柔软物品，以及那些虽被一层层书籍碎片所覆盖但却仍能暴露出其本来形状的物品时，里尔克的那首著名的短诗——《我那么害怕人们的言语》，仿佛从天边随风向我耳畔飘来：

　　我那么害怕人们的言语。

　　他们把一切说得那么清楚：

　　这叫做狗，那叫做房屋，

　　这儿是开端，那儿是结局。

　　…………

　　躲远点：我要不断警告和反抗。

　　我真欢喜倾听事物歌唱。

　　你们一碰它们，它们就僵硬而喑哑。

　　你们竟把我的万物谋杀。

　　徐旭

　　2018年7月12日

　　昨天恩来美术馆人气爆棚!郭志锋视觉艺术展，给人耳目一新的感觉，它启用了革命和暴动两个名词，动用了斧头、菜刀、锤子、镰刀，泡沬，绳索，甚至是连环画，通过色彩与道具的摆放、挤压、叠加，完成一场视觉里的秋收起义。它运用了绘画、装置、综合材料，把人的想象力拉向不同的方位，亦或极致，它没有明确的指向，给了我们无限的想象空间，这是平面绘画所不能抵达的另类区间。

　　花语

　　2018年7月14日

　　昨天下午三点，国防艺术区NL美术馆，青年艺术家郭志锋个展“物读”一一作品很�撼⋯想起古人读书是为"修身养性，齐家治国平天下"的目标，仔细琢磨，那个"修养"过程，暗含了多少波澜壮阔惊心动魄啊，若不至此，又如何可以"齐家治国平天下"乎?那个被设计绑定的阅读目的地，于灵魂心身而言，岂不就是危险之旅?中式国派类型的读书，数千年至今，可有多少改观变革?捆绑肉体，虐杀灵性魂魄，没有自由的选择，我们大多乖乖地俯首为那砧板上斧劈刀砍的祭物⋯⋯今观郭志锋的作品，多融目惊惶之处，桎梏锁链束缚中，网格管理系统中的言语文字，有多少营养和毒性?族群灵命如何仰赖于此环境生存?如何才能突围自救?怎样重新更新焕颜?我回到家里，面对自己满柜书籍读物，惶恐不安起来，这其中多少险境陷井，欲陷我于死地绝路，又有多少如光如盐，给予我生命生机?哈利路亚，感谢赞美主!

　　梦湄柏桑

　　2018年7月14日

　　志锋兄的视觉作品中蓄积了一种隐忍的力量，试图消解专制的社会制度在人类精神上的毒害;他在“危险阅读”中的行为，则是个体生命的觉醒，有良知的知识分子在当下社会中的处境;正是这种在危险中决绝的态度，才让这个社会高速运转的车轮，不至于在迷途中跌入万丈深渊!

　　李川李不川

　　2018年7月13日

　　我平时喜欢买书，很久之前的书过后再读，因为心境、视野的改变书的价值也有许多改变，这些作品大都跟书、跟阅读甚至跟历史有关，在此我想努力表述的是:当我们读书时，是被动地被书引导、塑造，还是主动地甄别、分辨?

　　郭志锋

　　2018年7月13日

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