新国学网:儒家文化视角下的现代化农民工（5）

 在农民工中,很多是青壮年和尚未成年的青少年。在家庭教育中,他们的父母,无法教给他们一个现代化的人生观;在仅有的几年学校教育中,他们为考试而考试,不晓得为人处世的根本道理;在企业里,他们是"经济人"和"工具人",而不是一个全面发展的人。所以,这些年少的、幼稚的、单纯的农民工,在人生观的发展上,虽有一个好的宏观背景,但缺少具体的引导;虽正从传统向现代转型,但难免要摔跟头、走弯路、入歧途。

    在马克思主义哲学中,蕴有丰富的人学思想,即全面发展的人学思想。《共产党宣言》指出:"代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样的一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。

    一切文明,都是开放的。马克思主义关于人的全面发展的人学思想,与儒家的性善论的人学思想,一方面有着内在逻辑联系,另一方面比儒家更先进,能使我们从更高的层次来批判地继承儒家思想。一切文明,也都是发展的,是与时俱进的,所以,如何使马克思主义中国化,使儒家理论现代化,使古今中外一切文明成果大众化,是一个重大的课题。

    在毛泽东思想中,关于人生的目的,是家喻户晓的一句话:为人民服务。上世纪八十年代初,改革开放的总设计师邓小平同志提出了一个做人的标准,即"有理想,有文化,有道德,有纪律"的社会主义新人,很系统、很清晰、又很容易让人接受。当前,党中央提出的"以人为本,全面、协调、可持续"的科学发展观,是马克思主义的新发展,是适应当代的人生哲学,是科学的世界观、人生观与价值观。

    因此,我们的党和政府,有一个重大而紧迫的任务,就是要用科学发展观这一新时期的世界观与人生观,来帮助指导广大农民工群体在实现经济现代化、社会现代化、政治现代化的同时,实现人的现代化。

    这不仅让人想起毛泽东同志的一句话:最严重的问题是教育农民。(王辉)

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