新国学网:《易经》究竟是谁写的(4)

什么是史学童呢？史学童要掌握哪些专业知识呢？
《史律》475—476号简云：“试史学童以十五篇，能风（讽）书五千字以上，乃得为史。有（又）以八体试之，郡移其八体课太史，太史诵课，取最一人以为其县令史，殿者勿以为史。三岁壹并课，取最一人以为尚书卒史。”
史学童所“风”之书是什么书呢？是史书。
《史律》中477----478号简记试“卜学童”要求：“卜学童能风（讽）书史书三千字，徵卜书三千字，卜九发中七以上，乃得为卜，以为官处（？）。其能诵三万以上者，以为卜上计六更。缺，试修法，以六发中三以上者补之。”由此可知，史学童所“风”为史书，史者的专业知识。
史学童多大年岁始学史之专业知识呢？
《史律》474号简提到：“史、卜子年十七岁学。史、卜、祝学童学三岁，学佴将诣太史、太卜、太祝，郡史学童诣其守，皆会八月朔日试之。”史学童17岁始学史之专业知识，三年过后考试，已20岁，基本成人，此时方可为史。由此可见，《周易》蒙卦之“童蒙”实非儿童，本17岁至20岁之史学童也。
赵平安先生云：“关于史所必须了解的业务知识，透过《史籀篇》成书时史官的职掌，可以了解到一个大概。据研究，西周的史官分太史和内史两个系统，负责参与祭祀神明，箴王缺失，记录、宣达王命，备咨询，供出使，以及掌握各地的宗族谱系资料，处理田邑交换，划定疆界等事务，所司非常之宽。足见当时史官需要具备渊博的知识。《史籀篇》的内涵虽未必与之一一对应，但应可由此进行参照。”
同理，史载伯阳父所述阴阳知识当为其专业知识，内容近易，但史籀既为太史，所习内容，当与伯阳父近，且史载史籀曾有大量文字传世，所创书体“大篆”是后世“小篆”之源，古书中尚有近200个史籀所传文字可供后人学习，故《周易》爻辞为史籀所成可能性最大。
（作者：乾坤客 原题：《易经》的作者考 本文由国学复兴文化论坛供稿 刊载本文只为传播信息，不代表本站认同其观点）


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