新国学网:文艺复兴与国学复兴(1)

一场大瘟疫摧毁了中世纪欧洲的信仰——当我直面死亡的恐怖时，我所信仰的上帝在哪里？于是，侥幸在大瘟疫中存活下来的人们开始走向两个极端，一部分走向享乐主义，再也不顾及传统的教义束缚，愿意把钱花在雕塑、书画、音乐等精神追求上，当然，他们无力创造这些；而另一部分则开始寻找新的信仰，而且历史即将证明，他们做的很出色。太出色了，以至于后人回首那段历史，只能用群星闪耀、浩如烟海来形容。
开始寻找新的信仰的这部分人，我称之为“觉醒者”，同样冲破了教义的束缚，他们不再视阿拉伯人等异教徒为魔鬼，在与外界的接触中，他们发现了一个瑰宝，而这个瑰宝，来自于当初同样生活在那片土地上的前辈们：古希腊人。阿拉伯人曾经是历史上最开放的民族之一，他们是游走于东西方之间的商人，虽然不擅长创造，但是擅长应用，比如阿拉伯数字原本就是古印度人发明的，而被阿拉伯人发扬光大，流传开去。在基督教崛起的过程中，摧毁了绝大部分的古希腊典籍，而剩下的典籍则辗转流落于阿拉伯人这些异教徒之手，并且被完好的保存下来。
如今，这些“觉醒者”发现了这些古希腊典籍，知道了荷马史诗，知道了掷铁饼者，也学会了苏格拉底式的思辨，他们开始被这些先贤们辉煌的成就所震撼。再造一个希腊！是的，他们决心如此。
没有谁能阻止这样一群“疯子”挖掘宝藏，更何况，谁愿意阻止呢？那些享乐主义者所追求却无力自己创造的，不正是这些艺术宝藏吗？两股力量合流，一个改变人类历史的辉煌时代开始了！
那是一个天才辈出的时代，就把那些如雷贯耳的名字罗列几个吧：达•芬奇，米开朗基罗，拉斐尔，但丁，莎士比亚，塞万提斯……还远远不止这些。
这就是文化的力量，曾经几乎被完全摧毁，沉埋了一千多年，却仍然足以点燃一个时代的力量。
艺术，有什么用？
那不是一种能快速见效的力量，却能在潜移默化中，为新时代打下坚实的基础，否则，我们今天或许仍然困于蒙昧。艺术本身并非这份力量的源泉所在，它来源于思想。古希腊人文精神的复苏，正是源于人们对“古希腊为何能创造如此艺术成就”的反思。结合历史书，人们把目标指向了两个人：苏格拉底，伯里克利斯。前者是古希腊哲学之父，其“助产士风格”的教育理念，开启了自然科学之门；后者或许没有前者这样的名气，但是他对古希腊的影响并不在苏格拉底之下，因为他把古希腊民主推向了顶峰。正是他推行的一系列政策，让古希腊的艺术空前繁荣，而且充满人文精神。
而如今，随着艺术的复兴，作为艺术之父的自然科学与社会科学也开始重新萌发，并且最终成长为我们现在生活的这个时代。
艺术所承载的文化精神，不会随着时代的发展而磨灭，即使是在中世纪控制了整个欧洲的基督教也无法将其斩草除根。况且，即使基督教也需要艺术来为歌颂上帝而服务，或许艺术的这种中立性和珍贵性正是很多划时代的变革都起自艺术领域的原因之一吧。
这些“觉醒者”中有一个人不是艺术家，但他值得永远铭记，他叫做布鲁诺，他传承了古希腊人的科学精神，他牺牲于黎明前最黑暗的时刻，而他的牺牲开启了现代科学之门。著名的哲学家培根、笛卡尔也都生活在这个时代，他们共同开启了新世纪之门。
黑暗，依然浓重。
在自然科学领域，伽利略、牛顿等后继者在前人的基础上创造了辉煌的成就，直到今天我们仍然受益于此；在社会科学领域，却还有很多事要做。自然科学的发展，无法荡涤人心的污垢，更无法为人们找到新的信仰。当年的伦敦河，比淮河污染最严重的时候还要肮脏，这就是信仰缺失的结果。


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