前不久,据有关部门统计,2006年至2009年,全国共清查出各种评比达标表彰项目14.8万多个,总撤销率超过97%。
从传统的道德社会到现代的契约社会,道德模范究竟还需不需要?模范和榜样又该如何产生?北京大学教授夏学銮说:“现代社会肯定是需要道德模范的,特别是在一个价值观混乱的时代。不过这种道德模范的产生应该是自下而上,先要有群众基础,而不是光靠某个机构评选。还需要注意的是,现代社会的道德和传统社会的道德内涵并不尽相同。”
现代社会仍旧需要模范
许许多多的事件在考验着现代社会的道德底线,无所不在的围观现象,炫富现象,普遍的冷漠,知识界的抄袭,官员的腐败,富人移民……
从来没有一个时代,像今天这样产生大规模的道德疑问。夏学銮说:“这是一个道德混乱的时代,人们的价值观没有去向,不知往何处去。”
所以,这个时代并非不需要模范,而是相反。夏学銮说:“现代社会需要道德榜样的引领,需要有示范性的人物和事件,成为道德标杆,宣扬正义、公平等诸多道德力量。”而在另一方面,原本的榜样和模范正在受到商品大潮的冲击,诸如“雷锋叔叔没户口”、“赖宁像无处安身”、“孔子成了丧家犬”等,现代社会无时无刻不在消解着原本的榜样。更不用说新的榜样产生。
夏学銮说:“这其实都不应该,尽管说今天价值观的变化之下,可能有些榜样已经不太适合,比如赖宁,有人觉得不符合保护青少年的理念,这种观点本身固然没有问题。但实际上,已经在社会中有广泛的群众基础榜样,并不适宜否定。虽然有些确实有时代的烙印,但他表现的是一个民族历史的记录,价值观的演变。”
从传统顺流而下
从现代回溯传统,数千年的中国社会,其实从来都是一个道德伦理的社会,不管是圣人治国,还是君子行道,都有道德示范的作用。
夏学銮说:“传统社会在某种程度上算是一个榜样社会,从上到下,从君主到平民,都有一套完整的道德伦理体系,君主有君主的道德规范,官员、士大夫、乃至平民百姓,也同样都要遵从他们各自的规范,而其中佼佼者,自然而然就成了社会尊崇和效仿的榜样。”
当然,这种榜样也有它本身的历史局限,夏学銮说:“传统社会的榜样,宣扬的是那个时代统治阶级所认可的价值观,比如说三纲五常,比如说贞洁烈女,种种伦理道德成为整个社会的行为规范,那么符合这种规范的人自然就成了榜样,不仅仅民间崇拜,政府也会给予嘉奖,最终完成了一个榜样的产生和树立过程。”
现代社会同样需要榜样,不过却又有不同。夏学銮说:“榜样尽管一样,但是道德内涵并不相同,这是需要注意的,社会在进步,价值观也在变化,只有符合现代社会普遍的价值观,才能算是榜样,而不是照搬传统社会的模式。”
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