新国学网:失去传统，谁来修复家庭危机(2)

法律只能给予低级家庭
实际上，种种问题已不鲜见，情感冷漠、矛盾重重、自私自利等现象时常出现在各种新闻和话题之中。
李河说：“义务主体转向权利主体，这是必然的，也是现代化的需要，但是不是转型了，家庭美德就不需要了？家庭是一个复合型的单位，包括了血缘关系、法律关系，同时也是一个经济生产单位。如果仅强调对个人利益的保护，没有对长辈的责任、对后代的责任，那么即使组成家庭，也是不稳定的。虽然现代社会有法律制度的保护，但法律不是全部，或者可以反过来说，一个家庭仅仅由法律看护，那么它是低级的家庭，只是不虐待、不坑骗，但这样的家庭就算是好家庭吗？显然不是。”
当权利被演变成自利的时候，家庭就不再是一个温暖的地方。李河说：“家庭不仅仅是法律和经济单位，它还是一个情感单位。只强调自己的权利，或者不侵犯别人的权利，这不能算一个完善的家庭，还需要情感、责任，向上的责任，向下的责任。”
现代化的家庭伦理
在家庭观念剧烈变化的今天，如何引导人们走出误区，建立一个现代化的家庭伦理体系？
李河说：“社会上的争论有两大方向，一个是回到传统家庭伦理，一个是彻底的世俗化、经济化，权利优先变成自利优先。其实这两种都难以解决现在的问题。首先，现代社会30岁以下的人，不可能完全回到传统型家庭。其次，彻底的世俗化、经济化，带来的问题已经很明显。同样，如果单一地学习西方也不大可能，人家用了几百年衍生出来的伦理体系，我们短时间不可能复制。”
那么究竟什么样的家庭伦理才是适合我们的？李河说：“我想，应该建立一个中国特色的现代家庭伦理体系。为什么说中国特色，有些问题是中国独有的，比如我们离传统的情感单位不远，比如说一胎化的问题。家庭伦理体系应该包含三大要素，权利、情感、责任。权利是基础，这是现代社会的核心特征，没有权利就没有平等。情感，如前所说，家庭不仅是法律和经济单位，也是情感单位，没有情感的家庭会变得冷漠，相对应的许多问题会因此产生。责任，不是法律上的责任，而是基于血缘和情感上的责任。”（周怀宗）


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