新国学网:读《论语》，话“和谐”(2)

二、借鉴“忠、恕”原则，构建和谐人际关系  


    上面谈了“自爱”，下面接着说说“爱人”。

  
    什么是“爱人”？孔子及其弟子概括为两个字，即“忠”和“恕”。所谓“忠”，就是对人忠诚；所谓“恕”，就是对人宽容。在孔子看来，做到了这两点，人与人之间就和谐了。  


    人，既具有自然属性，又具有社会属性。作为社会的人，必须与人打交道。一个人每天工作8小时，加上休闲、娱乐、健身、购物和学习等，与外界接触的时间一般在12小时左右，也就是说，每人每天差不多要用一半的时间与人打交道。如何处理好人际关系？这是一个不可回避且极为重要的问题。因此，曾子每天都要多次反省自己：为别人出主意、办事情是否忠实诚信？与朋友交往是否讲信用？对老师传授的知识是否用心复习了？（曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》）。  


    孔子及其弟子处理人际关系主要奉行两条原则：一是待人忠实诚信。子夏曰：“与朋友交，言而有信。”（《学而》），意思是说，和朋友交往，说话要讲信用。孔子则主张“主忠信，无友不如已者。”（《学而》），大意是，应该亲近忠诚和讲信用的人，不要同不如自己的人交朋友。为什么要这样做呢？子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》），也就是说，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见识广博的人交朋友，是有益的；而同逢迎谄媚的人交朋友，同当面恭维背后毁谤的人交朋友，同习惯于花言巧语的人交朋友，是有害的。子贡曾经问孔子怎样对待朋友？孔子说：要忠心地劝告他，好好地引导他（子曰：“忠告而善道之。”《颜回》），并主张朋友之间要互相勉励（“朋友切偲偲”《子路》）。

  
    看一个人是否忠实诚信，不仅要看他说得怎样，还要看他做得如何，是否恪尽职守。子张向孔子请教怎样为政，子曰：“后之无倦，行之以忠”（《颜回》），意思是说：坚守职位，不松懈倦怠，执行政令要忠实。不仅如此，还必须做到“敬其事而后其食”（《卫灵公》），意思是说，先恭敬谨慎地办事，而把领取俸禄放在后面。孔子还主张办事“能致其身”（《学而》），即能献出自己的生命。甚至要求“居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》），也就是说，在家里也必须恭敬规矩，办事认真，待人忠诚。只有做到“言忠信，行笃敬”（《卫灵公》），即说话忠诚老实，行为忠厚恭敬，并时刻将“言忠信，行笃敬”牢记在心，才能到处行得通。  


     另一条原则是推已及人。在孔子看来，如果有一个字可以终身奉行的话，那就是“恕”（子贡问：“有一句话可以终身奉行的吗？子曰：‘其恕乎！’”《卫灵公》），并主张“已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》），意思是说，自己不想达到的，不要加给别人。子贡举一反三说：自己想树立的帮助别人树立，自己想达到的帮助别人达到（子贡曰：“已欲而立人，已欲达而达人。”《雍也》）因此，孔子极力主张“成人之美，不成人之恶”（《颜渊》）。从这一原则出发，所以孔子及其弟子最讨厌哪些“巧言令色”（《公冶长》）的人。不同的人，由于在年龄、性格、知识、阅历、环境和习俗等诸多方面存在差异，由此产生的认识能力、思维方法、价值取向和行为方式也不尽相同，所以在相互交往中难免出现这样或那样的矛盾和问题。如何正确处理这些矛盾和问题呢？孔子主张：“躬自厚而薄责于人。” （《卫灵公》），也就是说，多责备自己而少责备别人。仅此还不够，还须做到“不念旧恶”（《公冶长》）、 “犯而不校”（《泰伯》），也就是不记旧仇、受别人侵犯而不计较。当然，凡事有一个“底线”，并非曲直不分，是非不明。有人问孔子：以德报怨,怎么样呢？孔子说：那用什么来报答恩德呢？应该用正直回报怨，用恩德报答恩德（或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《宪问》）可见，孔子的“底线”是“以直报怨，以德报德”，决不迁就坏人坏事。  


    孔子及其弟子提倡“爱人”的两条原则，对于今天我们构建和谐的人际关系仍然具有很强的指导性和针对性。记得上世纪在民间广为流传一段顺口溜：“50年代人帮人，60年代人整人，70年代各人顾各人，80年代人坑人，90年代人防人。”姑置匆论它是否客观、科学、合理，但至少从一个侧面反映出人们对人际关系现状的极为不滿，以及对和谐的人际关系的渴望。事实上，由于众所周知的原因，不论是过去，还是现在，在许多地方都不同程度地存在非“忠”非“恕”的问题，有的地方甚至还十分严重。比如，有令不行、屡禁不止的公款吃喝，据说政府颁布了上百个文件，然而就是管不住官员们的一张嘴。再比如，随处可见的坑蒙拐骗，让多少人“疑而又疑，防不胜防”？人们在衣食住行诸方面缺乏安全感，对官员缺乏信任感，相互之间能和谐吗？！由于历史上工作滞后，欠帐太多，给今天开展构建和谐的人际关系工作造成了巨大困难，但社会总是要进步的，历史总是要发展的。只要我们忠实地执行《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素、减少不和谐因素，并像孔子及其弟子那样“竭能其力”，就一定能够实现构建和谐人际关系的目标！

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