宽容有益于和谐，谈宽容的言论日增。点百度，相关警句大量涌出。然浮泛之语多，如“多宽恕别人，少宽恕自己”之类。“有容乃大，无欲则刚”固不错，却稍嫌抽象。读孙犁、金岳霖文章，得二条精警语录，笔记如下。
一条是，蒲松龄在小说里借一少女之口说：“幸灾乐祸，人之常情，可以原谅。”（引自孙犁《芸斋琐谈·谈妒》）幸灾乐祸，虽为一般道德所谴责，却为人之常情。不愿别人比自己好，比自己差才高兴，此古来普遍之心理也。蒲松龄捅破了世态人情的一层窗户纸。“可以原谅”，一是承认现实，二是以宽容心态对之，这是直面真实人生的宽容之言，其心态甚可嘉可取。
另一条，章士钊一篇政论文说：“为政有本，其本在容。何以为容？曰：不好同恶异。”（《金岳霖回忆录·“大人物”章士钊》）此言执政者应实行宽容政略。“好同恶异”，迥异“和而不同”；以此为本，易演为独裁，故绝无和谐。“其本在容”亦即不在“斗”，不在以斗为纲。金岳霖偶遇章士钊，说，“我背过你的文章”，并当场背出了上面举出的几句话。
美国学者房龙写过一本名著《宽容》。中国虽无此类名著，但宽容思想及警语名言自古多有。蒲、章之言，即其例也。 (李 乔)
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一条是，蒲松龄在小说里借一少女之口说：“幸灾乐祸，人之常情，可以原谅。”（引自孙犁《芸斋琐谈·谈妒》）幸灾乐祸，虽为一般道德所谴责，却为人之常情。不愿别人比自己好，比自己差才高兴，此古来普遍之心理也。蒲松龄捅破了世态人情的一层窗户纸。“可以原谅”，一是承认现实，二是以宽容心态对之，这是直面真实人生的宽容之言，其心态甚可嘉可取。
另一条，章士钊一篇政论文说：“为政有本，其本在容。何以为容？曰：不好同恶异。”（《金岳霖回忆录·“大人物”章士钊》）此言执政者应实行宽容政略。“好同恶异”，迥异“和而不同”；以此为本，易演为独裁，故绝无和谐。“其本在容”亦即不在“斗”，不在以斗为纲。金岳霖偶遇章士钊，说，“我背过你的文章”，并当场背出了上面举出的几句话。
美国学者房龙写过一本名著《宽容》。中国虽无此类名著，但宽容思想及警语名言自古多有。蒲、章之言，即其例也。 (李 乔)
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