新国学网:周有光:儒学仍有价值 仅靠文学难成先进国家(4)

爱情要有爱有敬
既有爱，又有敬，家庭生活才会快乐。“快餐式爱情”的问题是只有爱没有敬。
记者：您说自己是“两头真”的人。您觉得怎样才能做一个不迷信、不盲从、“与时俱进”的“真人”？
周有光：这很难。因为我们从小到大周围有很多不真的东西。怎么做“一个”真人，不行。中国人怎样才能不迷信、不盲从？要提倡言论自由，教科书要科学化，骗人的话要改掉。
记者：您见证了各式各样的爱情故事，与张允和先生的爱情已经成了经典和传奇；您也见证了沈从文和张兆和的爱情。在这样一个快餐化的时代，关于如何拥有、保持“非快餐化”的、持久温馨的爱情，您有什么建议给现在的年轻人？
周有光：我有我的爱情理论。无论中国人还是外国人，男人都有大男子主义，结婚后女人属于男人的这个想法中外都一样。这个思想要改变。男女要爱，还要平等地相互敬重。既有爱，又有敬，家庭生活才会快乐。现在青年人有爱无敬，当然吵架了。国外统计，结婚三年就离婚的多的不得了。中国古代提倡举案齐眉，我提倡举杯齐眉，就会愉快。沈从文的爱情其实是普通的，双方理解、敬重。“快餐式爱情”的问题是只有爱没有敬。
采访手记：“我不是汉语拼音之父”
7月底通过周有光先生的儿子周晓平老师联系采访，得知老人刚做完拔牙手术，身体不适。当天电话中晓平老师说，周老很愿意与人聊天，但似乎不希望记者打扰，恐是怕记者随意删改他的话。对于有些八卦题目，他亦不愿过多涉及。先生一百多岁，很多记者爱问养生方面的问题，他对此甚不感兴趣。据晓平老师讲，周老觉得自己健康长寿仅为个例，至于按他的生活方式与养生之道能否长寿，并无统计学依据，因此不愿过多回答。
周有光先生早年从事经济，后转向语言文字学。都知弃医从文、投笔从戎，但多为从某一专业转向另一专业性并非很强的领域。如他这样从一种极专业的知识转向另一种极专业的知识，且都能有所建树，确为罕见。两种学问均有经世致用之效，也是他非常看重的一点。对于周有光先生而言，看小说、艺术乃至体育比赛都是休闲娱乐消磨时间的方式，于增加知识助力有限，因此平时少有关注。在欧美书店，图书大致有两类，虚构和非虚构。对于虚构类作品，除了少数极优秀的，如《红楼梦》等，周有光先生基本不看。他常常对家里保姆说，学些法律可以保护自己，学些技术可以找到工作，劝后辈多看非虚构类作品。这一看法，和他编纂百科全书的经历不无关系。百岁之后，先生对社会重大问题依然关注。晓平老师电话中特别提醒，周老对当前的世界局势，如叙利亚冲突等非常关心，对世界文化的大走向亦多有思考。
稿件写好后给晓平老师看，他说，文中提到的“汉语拼音之父”几个字务必去掉，周老最反感别人这样叫他。他常说，汉语拼音搞了一百年，自己只是参与方案最终制定的几个人之一，不能叫“汉语拼音之父”。（金涛 来源：中国艺术报）


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