新国学网:梧桐山里的私塾部落(2)

读最可靠的书
天谦学堂一间教室里，一位男性老师正在带领孩子们读书，他背后墙上的孔子像格外显眼。老师一边用手指着桌上摊开的书本大声领读，一边眼睛扫视学生，时而对学生跷起大拇指，时而指着某个调皮的孩子。学生摇头晃脑地跟着老师读书，时而挠头摸腮，时而拍手跺脚打节拍。
得谦学堂的张中和告诉记者，私塾的学习内容都差不多，涵盖儒释道和世界五大教经典，包括西方哲学和以莎士比亚为代表的西方文学，“如果这个世界上连经典都靠不住的话，还有什么靠得住？”在张中和看来，经典从来不会骗人，人类文明几千年的精华都在这里面。
远大愿景
徘徊了好久，邓永平迟迟没有下定决心迈进门槛。
在音乐流淌的私塾里，这个36岁的男人终于道出了心事，他想让女儿退出学堂回到市内的小学。已经是晚上8点多了，晚课刚刚结束，仍有几个孩子在院子里练习太极拳，沙袋、跑步机和滑板也在这个十来平方米的小院里各得其所。邓永平清楚，他的这个决定，将让7岁的女儿远离这样的环境这样的生活，“也挺煎熬的”。不过，邓永平眼下最关心的是孩子未来在社会上生存的能力。“背过了这些东西，能够做什么？”邓永平相信未来也许会有一些空间，但他不打算拿自己的孩子做赌注，“这不是我们的家庭所能够承受的。”梅林小学的数学老师颜育群，也打算今年9月把6岁的儿子送回学校去读书，他说：“主要是被文凭卡住了。”
此种担忧，对于笃定读私塾的人们来说，根本不值一提。他们相信，中国未来的教育只会愈趋开放，也许，到时中国会有专门的高等书院也未可知。“等他们13岁之前中文20万字和外文10万字都能够倒背如流了，就让他们进书院，那里会有更细的分科，他们可以根据自己的兴趣选修。”在鹿鸣学堂做了3年老师的全哲澜解释说，目前没有书院是因为现在从私塾毕业出来的孩子还没有那么多。
梧桐山的教育构想，已经得到了部分家长的支持。张中和的得谦学堂，就得到了家长上百万元的资助，其中钢琴有6架，古琴11张，剑道、弓箭、武术馆统统都有，“而且人力资源越来越丰富，包括我们教钢琴的都是在深圳市内最好的琴行里面教钢琴的老师。”
成亚杰7岁的儿子是得谦学堂当年接收的第一个外来学生，现在每天晚上8点钟晚课结束回家后，他都会跟父母分享自己一天的见闻。“这是最好的，不要回家之后皱着眉头说还有一堆作业，孩子小时候就应该很放松。教育的智慧就在这里，不要让他觉得这是学习，那是玩儿。”
身为小学教师的成亚杰，对于梧桐山私塾村的未来充满信心，“因为它符合人性”。“对我们这个社会来讲，一个读经村是不够的。我希望它能做出一种模式，能够在全国推广。我希望读经村能够遍地开花。”成亚杰认为，随着时间的推移，这必然会成为好多家庭的另一种选择。
（杨正莲　周丽/文　甄宏戈/图 摘自《中国新闻周刊》2011年第16期）


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