新国学网:毛泽东与墨家思想(1)

不少学者研究中国传统文化与中国共产党的关系时，注意力多集中于儒家思想而较少论及墨家思想。事实上，中国共产党人是非常重视墨家思想的――
不少学者研究中国传统文化与中国共产党的关系时，注意力多集中于儒家思想而对墨家思想论及较少。但事实上，正如有学者所指出，中国传统文化中作为农民阶级政治学说的是墨家思想，并非儒家或其他家。在革命实践中，毛泽东等不少中共领导人和理论家是非常重视借鉴墨家思想的。
毛泽东研究过《墨子》的直接依据是《毛泽东书信选集》中1939年2月1日《致陈伯达》和1939年2月22日《致张闻天》两封书信以及《毛泽东早期文稿》中辑录的《伦理学原理》批注。延安时期，党对中国传统文化进行了比较深入的研究，毛泽东、张闻天、范文澜、艾思奇等都从事过此项研究。陈伯达写出《墨子的哲学思想》后，向毛泽东请教。毛泽东就墨子的“两而无偏”与儒家的“中庸”思想的异同发表看法，指出墨子是中国的赫拉克利特，认为陈文题目不足以表达对墨子的高度评价，建议“改为‘古代辩证唯物论大家――墨子的哲学思想’或‘墨子的唯物哲学’较好”。赫拉克利特是古希腊哲学家，具有朴素唯物主义和辩证法思想，列宁曾称他为“辩证法的奠基人之一”。如果了解其在西方哲学史上的地位，更能理解毛泽东对墨子的高度肯定。毛泽东用“辩证唯物论大家”来形容墨子，说明毛泽东对墨家思想还是颇有研究的。
毛泽东发蒙读书时对墨家思想的不自觉吸收
毛泽东在早年就不自觉地受到墨家思想的影响。1936年毛泽东与斯诺谈话时说，他幼年时“爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事”，“读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》”。多年后毛泽东仍饶有兴趣地告诉斯诺：“我常常在学堂里读这些书，老师走过来的时候就用一本正经书遮住。大多数同学也都是这样做的。许多故事，我们几乎背得出，而且反复讨论了许多次。……我认为这些书大概对我影响很大，因为是在容易接受的年龄里读的。”可见对于儒学，年幼的毛泽东是作为学习任务来应付的，但就其内心深处而言，他真正喜欢的是描写农民造反的小说如《水浒传》之类。在中国传统文化中，作为农民起义的政治学说的是墨家思想。在反映浓厚的墨家思想的《水浒传》等小说的影响下，毛泽东早年就已经不自觉地受到了墨家思想的熏陶。事实上，少年时的毛泽东还特别同情农民，甚至很同情因为饥荒而造反的农民，曾将哥老会中一个被官府处决的农民领袖彭铁匠视为英雄。就其政治立场而言，毛泽东已站在维护占中国人口最大多数的农民阶级的立场上了，这与最讲究维护最大多数人利益的墨家思想是一致的。毛泽东出身农民，即使在成为领袖后也始终艰苦朴素，墨家精神的濡染，从他的个人生活也可窥一斑。
青年毛泽东对墨家思想的自觉践行
在对青年毛泽东的思想研究中，人们大多注意到湖湘文化对毛泽东的影响，而忽视了其中蕴含的墨家思想。有学者指出，青年毛泽东的人格理想“除了儒家思想及其心性之学外，还有两个明显的思想渊源。一个是墨家，一个是明末清初的经世之学”。毛泽东出身农民，来自底层，“如果说他对大本大源和圣贤仁人的追求，是明显接受了颇有士大夫气的传统儒家英雄主义人格理想的影响，那么当他进一步摸索立志、修身做圣贤的具体途径的时候，重劳动、讲勤苦、求实效的下层社会的观念、习俗，自然而然地成为他的人生信念，影响他的人格理想，从而带有浓厚的墨家色彩”，也即“引儒入墨”或者“以墨填儒”。还有学者认为：谭嗣同的学说虽然对青少年毛泽东产生了重要影响，但谭与中国儒学传统的哲学家一样，并没有把体力劳动放在重要位置上。在这方面，毛泽东与强调“力”、“强”、体力“劳动”的墨家和颜元哲学倒有更多的相同处。其实，颜元思想具有非常明显的墨家特征，墨家思想是通过颜学自然而然地影响到青年毛泽东的。毛泽东主张圣贤救世，其实不止是儒家主张圣贤救世，毛泽东也将墨子看成救世圣贤。他在《伦理学原理》中批注：“一切之生活动作所以成全个人，一切之道德所以成全个人，表同情于他人，为他人谋幸福，非以为人，乃以为己。吾有此种爱人之心，即须完成之，如不完成即是于具足生活有缺，即是未达正鹄。释迦、墨翟皆所以达其个人之正鹄也。”他服膺曾国藩，也并不是因为曾国藩是理学大师，“主要恐怕是曾并‘圣贤’(修养)‘豪杰’(事功)于一身，很符合毛当时的口味和志向”。曾国藩兼儒、墨、道、法于一身，他总结自己是“以老庄为体，禹墨为用”，其立身持家之勤俭，是以墨家精神为标准的。他还认为墨家精神不只可以用来处身治家，还可以用来“救民”：“凡人之情，莫不好逸而恶劳。无论贵贱智愚，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也……为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长爰识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹周乘四载，过门不入，墨子之摩顶放踵以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。”在湖南一师期间，毛泽东不论寒暑坚持冷水浴，还与萧子升、蔡和森等不带分文进行了长途旅行和农村调查。这种“以自苦为极”的实践精神，正是墨家一贯提倡的。“显然，青年毛泽东对墨家的阶级出身、生活作风、行为方式，有着深深的共鸣。”毛泽东所组织的新民学会，从其对学会成员的各种规定看，也十分近于墨家的精神。在新民学会中，他主张体力劳动，主张工读主义：“我现在很想做工……我现在颇觉专门用口用脑的生活是苦极了的生活，我想我总要有一个时期专用体力去做工就好。”这正与墨家崇尚体力劳动的思想相合。


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