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原文：夫辩，有理胜，有辞胜。理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之；辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。
夫九偏之材，有同，有反，有杂。同则相解，反则相非，杂则相恢。故善接论者，度所长而论之，历之不动，则不说也；傍无听达，则不难也。不善接论者，说之以杂反。说之以杂反，则不入矣。
善喻者，以一言明数事。不善喻者，百言不明一意。百言不明一意，则不听也。是说之三失也。
刘邵《人物志·第三章·第六节》
译文：在辩论中有人以理胜人，有人以辞胜人。以理胜人者，理据充足，黑白分明，就连很细微的地方也解释得很清楚；以辞胜人者，通过诡辩在言辞上获胜，用花言巧语掩盖事实的真相。通过言辞获胜自然也就失去了真正的道理。
“九偏之人”在辩论时，不外乎有三种情况：一种持相同意见；一种持相反意见；一种则是既不相同也不相反。持相同意见的人，彼此明白对方的意思；持相反意见的人，都说对方是错误的；既不相同又不相反的人，其意见模棱两可，故意显得恢宏通达。
所以善于辩论的人，围绕理据充分的部分进行辩论，当他发现对方听不进去或无法说服对方时，不会强行要对方接受自己的观点，而是采用迂回战术，先说对方爱听的话，取得对方赞同之后，再把对方逐渐引到自己要讲的内容中去。不善于辩论的人，与别人辩论时，不是坚持相反的意见，就是说一些模棱两可的话，这样做无非是想让对方认同自己的观点，但往往适得其反。
善于比喻的人，能举一反三，用简明扼要的几句话就能说清楚复杂的事情。不善于比喻的人，啰啰嗦嗦讲了一大堆，却连一件事也说不清楚，自己不知所云，别人更是听不懂了。
以辞胜人、不善接论和不善比喻是辩论中常见的三种失误。

解释：刘邵认为“九偏之人”在与别人辩论时往往有“三失”：以辞胜人、不善接论和不善比喻。以辞胜人者花言巧语太多，找不到真理；不善接论者强行要对方接受自己的观点，但适得其反；不善比喻者无法表达自己的观点，使别人越听越糊涂。刘邵提醒人们在辩论时要避免出现这三种失误。


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