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新国学网:新国学框架之四:新国学与旧国学的根本差别

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-10-24  版权声明,必须查看=>点击进入

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核心提示:新国学与旧国学的根本差别在于三不原则,根本联系在于理论起源、脱胎、应用和经验案例的提炼,从某个角度看,基元学是一个顶层理

新国学与旧国学的根本差别在于三不原则,根本联系在于理论起源、脱胎、应用和经验案例的提炼,从某个角度看,基元学是一个顶层理论、新国学是理论结合自身实际,基元学更类似于科学宗教、新国学更类似于基元学之科学宗教与东亚地理山水特色的结合,新国学之所以没有形成完全自体的理论,主要源于东亚文化中缺乏甚至缺失数学物理哲学等基础。
三不原则
不复古不拜君不哲故,也即不恢复古制、不崇拜神化帝王君子、不依据古代哲学思想。
主要原因是,古代制度是建立在原始的科技生产交通信息的基础上,更重要的是建立在天道天子的帝王统治秩序伦理上;
古代的史书,学术界称之为“正史”,但绝大多数不真实且以愚弄民众为目标、相当于现代的科幻小说、影视作品、宣传手册之集成,即便司马迁的《史记》也要大打折扣,在此基础上所记录的帝王和各类圣人君子无可神化崇拜、只能用来观赏;
古人的哲学根源于原始天道宇宙观,这是一种模糊自解缺乏科学依据的原始哲学和错误的方法论,并且倾向性地渐进靠拢到帝王天子为核心的立论上。在此之上衍生出来的各种理论学术,即便不论其天子倾向,也都存在着先天根基性的缺陷,若要依据古代的这些东西来发展,会出现极大的问题。
新国学与旧国学的根本联系在于经验案例和对系统哲学的提炼。
东亚古代各国由于存在时间较长而累计且记录了极多的经验和案例,并做了一定程度的总结和提炼,这些内容对于当代现实应对、对于建立数学模型、对于理论验证,还是很具有价值的。







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