美与艺术，有其内在的心理学之器官结构等因素，通过自身系统内外感官等相互作用而产生出一种和谐式或者激荡式的系统均衡机制作用，艺术之作品，能在空间、色彩等感官之信号输入输出方面，体现出受众个体之独特心理的话，就出现美和艺术的感受。

由于刘基元新国学还没有专门的文章来阐述美与艺术，也缺乏时间专门来写，下面这些，摘抄于备案证书尚未颁发的《基元学2018版》：

关于美

每一个系统，都有吸引、被吸引或相互吸引的需求，这种需求，一方面来自于自身对能源种类的需求、另一方面来自于对能量均衡、内部器官均衡协作的需求。
例如，对于食物，即便天生婴幼儿，也有厌恶恐惧和喜爱食物，这些都不来自于父母的教导，而是来自于感官所造成的内部器官反应，契合自身能源物（食物）、契合自身内部器官协调均衡运行模式，特别是契合自身协调均衡模式的原理，天生、后天父母传染、后天社会灌输各占一部分。

例如，塌塌鼻子，如果系统自我就会感觉与脸部不配合的话，往往看到高挑鼻梁就会觉得美。如果一个人内部脏器有功能异常或缺失，当看到在这方面脏器比较优良而表现到外部脸部的人时，会发自内心地觉得美，这种美，更易懂贴切地说，叫做共振共鸣式补偿互补。

=========

为什么人类会对黄金分割率觉得美呢？这要看后面，美对本体的结构和能量性的作用原理。当人体的结构能量与其他结构能量相近相似时，人体会产生动物性的条件反射，所以，美，没有那么神秘、也没有那么高尚，神秘和高尚的是人的欲望、文学家的词汇。

==========

所谓的文化，只是地理生态的一种外相，可以欣赏文化中的优美，但死守所谓的文化差别，也无异于一种愚昧和自我堕落。

===============

同样，人类甚至动物在观赏一个物体甚至艺术品的时候，也会对其产生空间结构性均衡、能量均衡之类的共振共鸣，此时也会产生美的感觉。食肉动物较少食用同类，除了所谓的情感外，其心理上也存在着一些自身均衡被破坏的感受，假设给他肉食而不告诉它这是同类的肉，它大多时候会吃的很香。

==========================

系统均衡点大多会随着现实活动而产生漂移甚至较大的变化，典型的如商业或政权的洗脑式灌输教育、甚至某些宗教理论也是采取如此方法。当某人的一个器质属性被改变的时候，会连带着将相关均衡点的位置状态调整转移。
例如演艺界靠色相贿赂上位的女人，当出卖色相获得高利润成为习性甚至习惯于别人骂她无耻后，会连带着相关均衡点的调整转移，当其遇到麻烦或危险的时候，除非面对的是一头真正的猪和人，否则她不会觉得十分害怕，因为她自觉持有色相之利器，这是恐惧均衡点的漂移。同样，当她在日常处理某些人际纠纷的时候，她往往会轻松越过正常的边界底线，因为无耻对其没有意义，这是博弈均衡点的漂移。同样，对美恶丑善等界限观念，也会相应地产生漂移，其行为上往往表现为挑剔、敏感等等。

========================

对于人类而言，除了肉体方面的均衡点外，还存在着知识性的均衡点。这些知识性的均衡点，往往会在肉体均衡点不甚明显或找不到均衡点之时，起到重要的作用。这种均衡点，从宏观的角度看，可以称之为社会均衡点、或者称为社会性的是非美丑善恶均衡点，从个体微观的某种意义上看，肉体均衡点与这种社会均衡点的结合，可以称之为某人的社会智商智力。若是这种结合性的均衡点影响到个体之潜在本能时，则会对个体形成肢体外表以至脏器的变化，比较常见的外在表现为此人是军人气质、政客气质、商人气质甚至乞丐气质、妓女气质、吝啬猥亵气质等等。

-=======================

从结果看，某类人种甚至同一类人种不同地域的相貌肤色也存在歧视。从人体系统的本质上看，歧视的根源，不是来自于相貌肤色，而是来源于文化及其习俗，举例而言，如果一个黑人从婴幼儿开始就具有极佳的各类条件、培育以典雅礼貌的各类规范，在其成年后，物质条件很好、甚至略强于你，相貌也由于“貌由心生”而十分和谐甚至漂亮帅气，此时，你还歧视她吗？能歧视得起来吗？很可能会被反向歧视了。从系统心理学的角度看，这种心理主要源自对美及其和谐的匹配。关于造成上述问题的原因，集中地主要有以下几点。

===================