满珍、亚溪、忠催：全家好！
在新的一年家中一切都很如意吧，清明节已到，本来我想回家的，但另一个门卫先请假回去了，要20天才来。
他来了我才能请假。
我也不知道哪天才能回，到时候再说。
3月20号我们发了工资550元，我想4月15号发工资一起寄回。
上次过年，我们同样上班，工资虽有，但没什么补助，大初一有一个红包（20元）。
现在我的生活费也不需要多少，每当花钱的时候我都会想到家里，听说有些邮局取钱要扣钱，不知是否有此事。
满珍，现已农忙季节，请你多多保重身体，更那么多田土，太辛苦你了，你可常买些补品，肉类补补身体，每天喝几杯米酒也很好。
今年打算种些什么？我在这里虽然习惯，但每天都想着你。
父母他们都好吧，亚溪她外公外婆身体好吗？你可常去买些礼物去看看他们两位老人家。
亚溪现在英语学得好吗？书买了没有，我知道亚溪能自学成才的，会有出息。忠催要抓紧学习，如果等毕业了才着急，那时就没有机会了。
请你们努力多学习知识吧！
祝全家身体健康，万事如意。
少旺
99年3月30日
1999年3月30日，远在东莞工厂打工做保安的厉槟源的父亲寄出了他最后一封家信，过了几天就意外去世了，那一年他36岁。在厉槟源的记忆里，为了更好地在广东找到工作，父亲曾学习了粤语。
2020年，即将跨入36岁的厉槟源带着父亲的这封信回到了他最后生活过的地方（东莞）。厉槟源将这封信的内容拆成了36段式，分别找了36位在东莞工作的保安教会他这36段粤语，最后，厉槟源再将这封家信用粤语完整的读了出来。
他将整个行为过程用录像拍摄下来，视频的结尾是厉槟源站在江边，用半生熟的粤语深情地唱着《讲不出再见》。
是对是错也好不必说了 是怨是爱也好不须揭晓
何事更重要比两心的需要 柔情蜜意怎么可缺少
是进是退也好有若狂潮 是痛是爱也好不须发表
曾为你愿意我梦想都不要 流言自此心知不会少
这段情越是浪漫越美妙 离别最是吃不消
我最不忍看你背向我转面 要走一刻请不必诸多眷恋
浮沉浪似人潮哪会没有思念 你我伤心到讲不出再见
谭咏麟《讲不出再见》
这是厉槟源的新项目“最后一封信”。
成长： 35岁了 不会像以前一样毫无节制地消耗自己
1985年，厉槟源出生在湖南永州蓝山县下辖的一个村子。小时候的他也像大多数孩子一样，比较的贪玩和闹腾，作为农村的孩子，他也需要做农活，尤其是四五点就起来割鱼草喂鱼，深深的刻在他的记忆力。
当然也免不了犯错，也没少挨父亲的打，厉槟源讲到父亲会“从这个村打到那个村，”当然，他也理解父亲的这种行为， “在农村，跟你越亲密，他们对你就越不客气。”
在厉槟源13岁那年，父亲去了广州打工，然后某天，莫名地，去世了。之后厉槟源在村子里生活得很抑郁，直到他考上中央美院，在美院学习的5年，他只回过两次家。
“我的成长是很撕裂的经历，我希望能挽回一些遗憾。”
《自由耕种》 2014年
2014年8月，厉槟源回到永州老家，跳入原属父亲、后由自己继承的0.1亩责任田，用力腾空跃起，又重重摔下泥潭，肉身激起的泥水，间或堵住他的口鼻，三个小时后，他最终身体不支，呕吐不已。
他创作了作品《自由耕种》，厉槟源讲到自己很少回家乡，“我一回去做点儿事他们就知道了，我们村小一百户人，很小的村子。拍这个作品的时候他们去采访几个乡亲，都说不太知道在干嘛，就是觉得挺苦的，还有一个人说我在冲凉。后来我吐了，他们越看越不对。”
在村民们看来，厉槟源拿命来干这个事，肯定是自己有事，只能这样解决。作品完成后厉槟源就走了，他讲到自己在创作的时候其实挺平静的，做完以后觉得自己放下了一个东西，“不能老哽在那儿，舒坦了一下。”
在做之前，他也和母亲进行过交流，但没有说要具体做什么事，只是说自己要用这块地做一个事情，母亲的心里是理解和支持的。
在一次采访中厉槟源说，在做这件作品之前，他对家乡爱恨交加，“明知道自己属于那里，却又不想面对那里”；之后“终于和这片土地达成了和解，从此自由了”。
厉槟源也讲到，他的行为也是对自己缺失感的一种补偿，“生活中的破碎感造就了我，这种缺失感也可能是与生俱来的，我拼命地想要找回来，努力地让我的人生完整。”
《2CM》 2017年
所以他每次回到家乡或者见到母亲，都会有一些创作灵感，比如《2cm》，这一行为的场所是厉槟源母亲退休前工作的加工厂，而影像中离厉槟源咫尺的机器正是由她亲手启动。
“艺术从某种角度上来说就是一种牺牲，它必须从从危险之处摘取。我跟母亲的关系，在这个很危险的情况下面，这种交流很有意思。”
在《自由耕种》创作之后，厉槟源还在家乡创作了《测试》这件作品，他爬上了家门口一株竹子，然后把自己吊在上面，直到无法坚持，然后狠狠地从上面掉了下来，只听“嘭”地一声响，厉槟源的背部着地后勉强翻了个身，然后便躺下了，也就是这次的作品实施，给他造成了脑震荡，还有颈椎的问题。
《测试》2015年
事后，厉槟源讲到自己现在最害怕死。因为自己的作品是对生的一种积极，“其实是一种生的愿望，所以我最怕死，我现在特别的怕，特别珍惜我的生命。因为上次从树上摔下来以后，我觉得特别的危险。”
这个作品爬上竹子是为了穿上事先脱下来的鞋，穿上鞋之后再返回到竹子上。这么一个厉槟源预设的动作，但是现实几乎不可能完成。因为竹子的反作用力太强了，得用更大的力气挂上，既能完成自己的预设，又不至于掉下来。厉槟源尝试了三次。在尝试的过程里边他的身体的力量一直在消耗，到第三次爬到中间，他就完全没有力气了，上也上不去，下也下不来，所以在那里消耗，因为旁边也没有任何人没有安全的措施，他只是用三脚架记录我自己，消耗完以后厉槟源就很绝望地呼救了两声，当时身边没有人，所以他就是很绝望地非常恐惧地松手掉下去，因为他不知道我掉下来会怎么样，“会不会他妈的死掉或者摔残了，我还有那么多妞没泡这辈子就完了，我还想做更多的事情。我摔下去的时候是昏迷了30分钟。”
后来厉槟源的爷爷和叔叔上来了，他们来后就一直在教训他，“说你做艺术做不下去了可以改行，现在能够找到工作。你为什么老做爬竹子这么危险的事情，你怎么不好好在家画画，特别可爱地教训我。”
厉槟源讲到，自从上次做行为时被摔成脑震荡以后，他对爱情的渴望更加强烈了。
同时，今年厉槟源35岁了，他表示之后“不会像以前一样毫无节制地消耗自己。”
创作：愿自己是一枚恶性的毒瘤，散发着迷人的毒性制造着自己的传奇
也确实如厉槟源自己讲到的那样，他的很多作品都有一定的“危险”在里面，他曾讲到：“我喜欢有点儿自毁倾向的艺术家，自毁不是叫你去自杀啊！他首先是一种精神上的反叛和质疑，对一种约定俗成的既有规定和顺序的打破，是一种积极的对抗麻木的态度。”
《两个石头》 2009年
《直到桥梁坍塌》
其实，纵观厉槟源的创作，他所有的对抗其实都是针对的是自身，而非外界，因为他觉得自己处于一种被禁锢的状态中，想要挣脱出来，只不过用了一种艺术的方式表达出来。在厉槟源看来，这个世界的每一个事物都与你发生了各种关系，他好奇的是彼此如何发生关系的，自己是如何存在的，他有时候会想自己把七情六欲拿掉以后是一个什么样的人，有时候事情的发生和联系让他忍俊不禁，他的作品与生活不是一种割裂的关系，而是一种开放和平行的关系，他们是可以相互交叉，而厉槟源置身于其中。
“我一开始就放弃了一种安全的生活和工作方式，我是这样想的，不要急于去做出什么经典的东西来，只要你内心有想要表达的东西不管它是好是坏，它都会成为你今后的一种营养。”
《洪流》 2017年
厉槟源讲自己的作品是通过他的身体来塑造自身，不以某个视觉形象为目的，他就是一个活的雕塑，最终是活自己，他和作品的关系就是一种相互塑造的关系。
“人是最好的雕塑工具，如果你把自己看成一尊静止的雕塑，你会发现时间实际上是一种塑造方式，时间长度是物理的，把身体作为工具可以丈量出一些我们和这个世界的关系。我的作品注重身体的体验性，这种体验性就是作品在时间和空间中留下来的运动感，它与我的生活轨迹有关，这种体验具有唯一性，它是一种切身的身体快感，我很爽！”
厉槟源还讲到，要有悲惨的能力、爱的能力，还要有跨越悲伤和爱的能力。创作是可以不择手段的，就像一个人发疯可以不计后果，他不去预设和控制自己的作品，让它自然生长，哪怕长成妖魔鬼怪，“我走投无路了就会干一些傻事，不预设结果，但是总会有一个结果，你去做了就有了，不做就永远没有。”
《进程》 2019年
厉槟源理解艺术家的状态应该是一种无序的状态，他随时处在一个创作的状态下，而不是只有进入了工作室以后他才是艺术家。意料之外的往往是发生在现实生活中，肯定不是发生在展厅和美术馆。为什么艺术家一出手就一定要想参照艺术史呢？心中带着某种市面上已有的成功标准，他只能成为艺术史的工具，艺术史成就不了艺术家，艺术史不应该变成艺术家逾越不过去的“墙”。如果说鉴别艺术好的标准一定是艺术史的话，那么艺术家本身就是一个标准，他应该是冲到艺术史前面的。
电影项目《一个人的战争》预告片段
就像裸奔对厉槟源来说是一个意外，“但这件事迟早会发生，只是或早或晚的问题。”
做艺术，厉槟源首要目的就是尽可能的清除他的自身障碍，使自己成为更好的人。但所谓的清除自身障碍也只不过是给自己不断地挖坑往里跳吧！就看谁扎的更深又能爬上来。
在这个平淡无奇的世界里，厉槟源宁愿自己是一枚恶性的毒瘤，顽固地散发着那儿迷人的毒性，制造着自己的传奇。
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