新国学网:当锦旗变成一种反讽(2)

价值体系的崩溃
荣誉感的异化，其实是价值体系的异化。转型社会中，价值体系的崩溃，造成了种种社会问题。
周孝正说：“在数千年 的中国传统中，荣誉感一直都是一个重要的价值标准。它成立的前提是，传统社会中有一套主流的意识形态和完整的价值体系。比如‘威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移’这个最核心的价值观；再比如君贤臣忠，忠臣武死战、文死谏。皇帝也有规范，不能杀忠臣，乱杀忠臣就是昏君，别人就要讨伐你。武王伐纣，孟子说不是臣弑君，是诛一夫，‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也’，纣王残暴不仁，就不是君主，是独夫、暴君。”
转型社会价值观崩溃，行为失去规范，道德无所依从，正是锦旗被扔、老赖横行背后的原因。周孝正说：“现代社会当然有自己的价值体系，和传统社会不尽相同。传统的价值观有精华也有糟粕。任何社会都必须有自己的价值体系和主流意识，什么事情能做，什么事情不能做。没有这个价值体系，道德诚信就全都没了，就只剩下对钱的追逐了。”
重建荣誉感惟有改革
那么，究竟如何才能恢复社会的荣誉感，让荣誉真正成为有价值的追求，重新成为社会的衡量标准。
对此，周孝正表示：“当然是积极稳妥地进行体制改革。中国问题的总病根，还是权力过分集中，又得不到有效制约。这个问题在今天尤为紧迫，也是造成当今社会种种问题的根源。”
所以，重建荣誉感，根本在于改革。周孝正说：“从制度上改变权力过分集中的问题，才能形成有效的社会价值体系，也才能谈荣辱。没有这句话，一切免谈。就比如说银行，外国银行，存款利率1%，贷款2%，一进一出，利差是1%。在中国，存款利率3.5%，贷款6.56%，一进一出，利差超过3%，坐着就能挣钱，没有有效的制约，怎么能改变现状？所以，进行体制改革，保证人民的民主权利，保证人民的知情权，就要将权力公开、透明。《论语》里说，‘君子之过，如日月之食。过也，人皆见之，更也，人皆仰之’。建立健全决策、执行、监督相对分离的科学体制，让权力在阳光下运行，才能重建社会的荣辱观。”（周怀宗）


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