这些散落于民间的各种孝德遗迹，就像一个个矗立在人民群众心头的道德指示牌，随时提示着上虞的后人遵从孝道、履行孝德。
4.习俗和礼仪
传统习俗是众多民间文化形式中最具教化作用的一种形式。在上虞的民间传统习俗中，有许多的内容与孝德相关。这些民间习俗，分散在各个层面、各个领域，但都在有效地发挥着传承孝德文化的作用。
六十六块肉 上虞民间有这样一个传统：当父母年纪到六十六岁时，要由已出嫁的女儿送六十六块肉来吃。这六十六块肉要切成小块，由女儿家里烧好后送到父母那里。由女儿端送到父母手上吃。丈母娘则由女婿端送到手上吃。盛肉的大碗或钵头除了盖上碗碟之外，还有再覆以红布以图吉利的。
倘老人没有亲生女儿，则此角色常由干女儿和侄女们承担。民间相信，如果不是这样，那么父母今后的岁月就难保安康。现在人民生活水平提高了，六十六块肉也越来越小、越来越瘦。但这个尊老敬老的传统却一直保留了下来。
媳妇敬茶 在上虞丰惠、小越、皂湖、梁湖一带农村的一部分农户家里，还流传着一种过年习俗，那就是不管是不是新媳妇，只要公婆还在，每年的正月初一早上，必须由儿媳妇烧好一碗早点，如藕茶、汤圆、桂圆或荔枝汤等，用双手捧到端坐在堂前的公婆面前，亲切地叫一声“爷爷娘娘请吃点心”，等他们吃完了，再将空碗收拾掉，以示敬老之意。
此外，民间比较严格的称呼习惯，也让人们不断地强化尊老敬长的伦理道德观念，培养人们的孝德基础。
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六十六块肉 上虞民间有这样一个传统：当父母年纪到六十六岁时，要由已出嫁的女儿送六十六块肉来吃。这六十六块肉要切成小块，由女儿家里烧好后送到父母那里。由女儿端送到父母手上吃。丈母娘则由女婿端送到手上吃。盛肉的大碗或钵头除了盖上碗碟之外，还有再覆以红布以图吉利的。
倘老人没有亲生女儿，则此角色常由干女儿和侄女们承担。民间相信，如果不是这样，那么父母今后的岁月就难保安康。现在人民生活水平提高了，六十六块肉也越来越小、越来越瘦。但这个尊老敬老的传统却一直保留了下来。
媳妇敬茶 在上虞丰惠、小越、皂湖、梁湖一带农村的一部分农户家里，还流传着一种过年习俗，那就是不管是不是新媳妇，只要公婆还在，每年的正月初一早上，必须由儿媳妇烧好一碗早点，如藕茶、汤圆、桂圆或荔枝汤等，用双手捧到端坐在堂前的公婆面前，亲切地叫一声“爷爷娘娘请吃点心”，等他们吃完了，再将空碗收拾掉，以示敬老之意。
此外，民间比较严格的称呼习惯，也让人们不断地强化尊老敬长的伦理道德观念，培养人们的孝德基础。
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