新国学网:从华盛顿到孙中山：“国父”不好当啊（2）

 
    但这一致命弱点也正是他的优点，所有那些所谓看透了中国的知识分子与革命家，几乎都认为几千年的专制体制无法动摇，皇帝不能没有，偏偏一个留着日本小胡子、拿着美国护照与伪造的夏威夷出生证（这一点据说和伪造了夏威夷出生证明的奥巴马有一拼）、压根儿没有走过几个中国地方的“国父”给推翻了，你说，这老孙头如果知道这皇帝体制如何坚固，如何深入中国人的骨髓，他还有这个信心吗？  
   

    诋毁了一阵“国父”中山先生，但我的结论依然是：只要华盛顿能够当美国的“国父”，孙中山就能当中国的“国父”。有了一个中山这样的“国父”也有不少好处，至少美国人搬出“国父”耀武扬威的时候，我们能够推出孙中山。当然，有了“国父”还有一个大大的好处，那就是“继父”们再猖狂，也不敢把“国父”的牌位丢掉。  
   

    在可以预见的将来，美国和中国的“国父们”还会受到不停的批评甚至攻击，但几个星期的集中研究，让我发现一个很有趣的现象：后人对“国父”褒贬，以及“国父”地位的变化，与过去他做了什么说了什么，关系并不大，决定他们历史地位的反而是“祖国母亲”的命运、子孙们的好恶与“继父”们的德性息息相关。我甚至由此得出了一个结论：历史并不是一尘不变的，换句话说，历史其实是可以改变的——我们可以改变现在，或者改变未来，来改变历史。“国父”与“继父”们的历史地位，并不是一尘不变的……  
   

    历史是可以改变的：改变未来，也就改变了历史！  
   

    这个论点太大逆不道了，我得细细说起，或者循着杨氏套路，绕个圈子。让我们绕到台湾那位“继父”——一度被他的追随者誉为台湾“民主之父”的李登辉同志身上吧。  
   

    蒋经国的继承人李登辉在2000年突然搞起了选举，而且几乎是有预谋地把政权送到了民进党陈水扁手中，断送了国民党这个百年老店（注意，其实是号称百年老店，国民党是1911年合并成立的，到2000年交出政权，整整90年，耶——）。  
   

    当时我接触的一些国民党党员几乎个个痛心疾首，对李登辉这个断送了国民党政权也背叛了孙中山遗志的叛徒咬牙切齿，是啊，好端端一个国民党，虽然被共产党赶到了台湾，但毕竟也是一个有90年历史，还有大量党产以及海内外富翁的党嘛 ……硬是被这个内奸、汉奸、党奸的李登辉给毁了？国父孙中山，情何以堪啊？  
   

    可是，就在不久前，我接触到一位一直旅居海外的国民党元老之后，在我的启发下，他突然说出了一通反过来又大大地启发了我的话。他说，你说过戈尔巴乔夫以断送了共产党组织的方式保住了共产党人不但不被清算，还继续执政，避免了发生在东欧和世界其它国家的执政党遭遇的厄运。那么，我们是不是可以用同样的角度分析一下李登辉之于国民党？  
   

    他说，到2000年时，国民党已经存在并执政了90年，虽然干过不少好事，可毕竟是一个一切以牢牢抓住绝对权力为唯一目的党。如果李登辉不用这种方式完成蒋经国先生开启的事业（从训政到宪政），环顾世界，还有其它更好的方式吗？中东与北非的方式？如果国民党一直坚持到突然有一天民众爆发，国民党的前途如何？孙中山还能继续当“国父”吗？  
   

    他的话几乎让我拍案而起，完全忘记了人家是国民党元老之后，竟然脱口而出：你说的太G8好了！看看现在的台湾，掌握权力的还是你们国民党的后人马英九，而且，如果我没有说错，在未来可预见的台湾政坛上，国民党元老郝伯村、连战之子还有可能当选“总统”，而台湾只有从2000之后，才敢真正大言不惭地说，实现了“国父”中山先生的宪政理想……  
   

    请让我们一起设想一个情景：蒋经国去世后，国民党的连战、郝伯村上台，他们脑袋里唯一所想就是对得起“国父”孙中山与“继父”蒋介石、蒋经国，办法就是牢牢掌握权力，让权力的殿堂上高悬“国父”与“继父”们的照片……  
   

    我想，他们能够做到这一点，但能够做多久，可能谁都说不准了。你已经安然度过第一波民主大潮，第二波你也化险为夷了，但你能从中东这样第三波民主化大潮中全身而退吗？即便侥幸幸免，还有第四波、第五波……  
   

    让我们继续设想：总有一波，在台湾民众等不到自由选举的情况下，波及到台湾岛，岛上循环了中国几千年历史上一再重复的那一幕，国民党政权被推翻了，马英九、连胜文与郝龙斌像卡扎菲的儿子一样寻找出路——注意，我一点也不关心他们，我只关心：国父中山先生的画像怎么办？中山陵怎么处理？蒋介石的棺木如何处理？——不用我告诉你，看看今天的国际新闻吧：埃及法庭发出命令：要求把穆巴拉克的画像与名字从所有公共场所包括街道与学校清除掉——一位埃及网友留言：公共厕所里的就不用清除了。  
   

    罪过罪过，简直是对“国父”的大不敬啊。我绕的圈子已经绕完了，但却好像再也回不到原点，我想，你的思路也走到另外一个地方了，离开了台湾，离开了孙中山与蒋介石吧？这不关我的事啊。  
   

    我还是说我的结论吧，那就是：历史事实也许无法改变，但对一段历史事实与历史人物的评价，却可以因后人做什么、如何做而有所不同。“子孙们”做了什么，不但决定现在和未来，而且，也在“改变”着历史。  
   

    并非多余的话  
   

    谁能想到，让国民党浴火重生的最后一人竟然是李登辉？谁能想到，如果国民党不是以这种方式和平地完成权力交接，并以此洗净了自己身上血迹班班的污迹，如果国民党被“暴民”们推翻，被历史潮流卷进历史里，中国的历史，包括辛亥革命的历史定位，都要推翻重来？因为推翻了国民党一党独裁而建立了真正民主制度的人只要用一句话，就可以把“国父”孙中山扫进历史的垃圾堆：中国（在台湾）的人民推翻了孙氏建立百年的假共和真独裁的政权，成立了民主共和国！  
   

    从这个意义上说，百年的历史还在继续，并没有盖棺论定。台湾如此，中国大陆也不遑多让。以中山先生代表的“国父们”推翻了两千多年的专制王朝，但却没有办法与能力建立起理想中的共和国，此后，无论是国民党，还是共产党，几乎都抛头颅、洒鲜血，尤其是共产党，从李大钊开始，牺牲了多少仁人志士，才最终换来了1949年“中国人民从此站起来了”——  
   

    可是，我们不妨假设一下，如果在内忧外患之下，尤其是经济崩溃使得新成立的共和国在1976年就同毛泽东的生命一起结束了，请问，历史将会如何评价这个给民众带来了内斗与赤贫的共和国，以及那些牺牲了性命换来这个共和国的先烈们？  
   

    对于共产党人来说，小平同志最伟大的功绩不是改善了民众的生活，而是改变了几百万革命先烈的历史定位，改变了中国共产党的命运，而他是用改变现状与未来的方式，改变了历史——或者说，改变了后人对历史的看法与评价。  
   

    历史还在发展，历史也还没有结束，历史甚至还有可能被改写与重写，关键是继承历史的人、党派与政权如何创造未来。任何个人与政治党派、政权，都会在历史上做一些有意义的事，也会犯一些严重的错误，但并不是无法更改的，更改历史的办法不是擦掉墨写的史书，更不是用鲜血混淆历史的墨迹，而是用实际行动书写新的篇章。  
   

    扯远了，还回到那个留着日本小胡子持美国护照操着夹杂英文的广东话的国父身上吧，他有很多缺点与不足，但比起美国“国父”华盛顿，他也差不到哪里去，更何况，他还有机会啊。  
   

    大陆两岸的共产党与国民党，是否会给“国父”孙中山先生这样一个机会？——在“国父”推翻皇帝独裁一百年之后，中山先生奠定的民主自由与法治的共和国，终于屹立在世界的东方，富强、和谐、民主、自由、法治……  
   

2011-4-22  


[杨恒均 美国大西洋理事会资深研究员]  


本文原载：作者博客  

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