新国学网:礼仪之邦变成无礼之国 中国的传统在异邦生根（2）

    但与此同时，一位不愿披露姓名的评论家对记者说，“人们开始不知道礼为何物了，没有了仪式，没有了基本的礼仪规范。几千年已经形成的如《朱子家礼》上的礼仪传统完全中断。”他反问记者道，“怎么能说跳脱衣舞这件事情是礼崩乐坏呢？我们还有什么‘礼’可以崩、什么‘乐’可以坏呢？”他曾在一篇文章中如此描述： 


   “今日中国，饭店永远是喧闹得难以进餐的场所，餐桌上的孩子永远疯抢最爱吃的菜肴；公交车靠站时永远有冲开血路、力排众生抢座的‘猛士’，车上永远站着老人、孕妇和儿童；无数商店贴着谨防扒手的告示；许多会堂里挂着请勿随地吐痰的警示牌（参会者居然都需提醒）。今年天安门广场清除了60万颗口香糖，日常娱乐除了打牌就是搓麻，高级一点也无非就是唱卡拉OK。远游出洋的国人，老外常常通过是否乱闯红灯、大声喧哗，很容易识别我们的同胞……” 


    9月22日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国（境）旅游常见不文明行为”：乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……中央文明办协调组组长李小满说，“近几年来，一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国‘礼仪之邦’的形象。” 


    对这种境况，那位评论员说，“这在中国几千年前都是不可思议的。”他的文章说，《左传》即详细地记载了，父母是如何给长到15岁的女孩子举行笄礼，给20岁的男孩子举行冠礼的；婚礼完成会经过六道仪节；士人相识有专门表达友情高洁的相见礼；尊贤敬老，要举行乡饮酒礼；君臣上下有燕礼来明尊卑；就是国际交往，列国使节也会吟诵诗经表达各自对对方国家的礼节……在《礼记》中，保留着一整套完整的礼仪，礼仪甚至成为一种专业。经典中有“礼仪三百，威仪三千”之说，即三百条礼仪准则和三千条行为准则。 


    但到今天，记者随机采访多人，回复不约而同：现在的人肯定不如古人有礼貌。 


    在一片“无礼”的氛围中，那些被古礼浸染过的长者们，却给今天的年轻人传递出一种无形的礼仪的力量。经济学家茅于轼先生的信，在记者的采访中被几位受访者提到的一个细节是，在每次工工整整地写信之后，茅先生都不忘落款“茅于轼上”。一个“上”字，那位评论人说，“道尽了一个人的礼仪素养。而我碰到的很多人，写封信，连抬头、落款都不写。不是不会，是不懂。”2005年，记者曾拜会著名的地理历史学家侯仁之及夫人，告辞时，已经八十高龄的侯夫人面向客人几番后退躬身相送，令在场的人无不感叹。侯夫人毕业于燕京大学，那时，在大学里，礼仪也是一门必修的课程。 


    中国传统的礼仪已然丢弃，但是舶来的西方礼仪却也未能真正落地生根。“中国人连衣服都不会穿，”一位受访者告诉记者。一次，这位受访者接到一个酒会的邀请函，精心打扮后应约前往，结果发现“我成了一个怪物”，因为偌大的酒会，穿着五花八门，唯独没有西方酒会中应有的那种着装。“那是应该穿西装、打领结的，但连打领带的人都很少。既然是酒会，那就应该遵循西方酒会的一些起码礼节，但就是没人懂。” 


    礼仪是文明的标志 


    不懂礼仪的中国人还是中国人么？ 


    广东信孚教育集团董事长信力建先生如此向记者表达他的疑问。在他看来，有无礼仪，这正是文明与野蛮的分水岭。 


    但是，在近代，当中国传统的礼仪被扫荡时，那些曾经的“糟粕”却反而在韩日等国绽放鲜艳之花。朱熹的《朱子家礼》催生了保留至今的韩国礼仪；而日本，时至今日还在保留着中国古代礼仪的痕迹。 


    信力建董事长深感礼仪的重要，在他所拥有的近二十个学校里，他拟定了一套礼的行为规范。他说，当学生按照这一套礼仪向父母表示感激之情时，那些平素恨铁不成钢的父母们无不骄傲万分。“礼就是一个人人性的体现。”他总结说。 


   “已经被破坏殆尽的礼，要想恢复与建立，注定是一个需要好多代人努力才能实现的事。”那位评论员说，“八百年前朱熹即已经说明，利仪的回复要回到周礼时代是不可能也不必要的，现在我们当然更没必要。问题是，传统好的礼仪我们抛弃了，西方好的礼仪我们也没有学习过来，反而是中西方礼仪中的那些糟粕，正在日渐走近我们。” 

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