新国学网:非物质遗产的物质化？（五）

　　江苏纸塑狮子头的传承人石荣圣现在都是接到定单才做，大部分时间在干农活。本版摄影/本报记者 浦峰

　　保护难点  要承认非遗保护是公益事业很难
　　旅游与非遗之间出现的这些矛盾，根源在于开发者过分注重旅游经济，而忽视旅游文化造成的。——祈庆富（中央民族大学教授）
　　非物质文化遗产保护是一项公益事业。非物质文化遗产跟物质文化遗产是等同的，现在博物馆都不收门票了，因为这是公益的。但是现在想让每个人都承认它是公益，这个非常难。咱们国家的非物质文化遗产法，现在已经到了人大常委会审议阶段，提意见的时候我说希望把非遗是公益事业这点写进去。如果说非遗保护不是公益事业，那就是商业事业。对我们做非遗保护的人来说，这点必须得认识到。


    非遗游纠偏  和特定地理结合才有魅力
　　非遗的项目大多与孕育它的民族、地域生长在一起，最好能将特定的地理环境与非遗项目结合起来展现其魅力。——王健民（中国社科院旅游研究中心特约研究员）
　　“非物质文化遗产”虽然本身名词新潮，但其中的多数内容，都已经与今天的时代有了历史距离，与当今人们的审美取向产生不小的隔阂。如果对其不加细致阐述、仅是用做招徕游客的标签，那功效自然不会太强。很可能会让游客在新鲜感过后，重对传统文化产生厌倦。“非遗”含义的解读与旅行社原有的普通导游讲解侧重不同。举例来说，我们以往的景德镇旅游，可能更多偏重于向游客介绍瓷器成品、向游客直接进行瓷器产品的推销，而依照非物质文化遗产的概念，则应该主要侧重于“景德镇手工制瓷技艺”的展示。
　　也并非所有的非物质文化遗产都可以成为旅游资源。比如“廿四节气”、“泰山石敢当习俗”、“楹联习俗”等就难以作为旅游的吸引物来运作。而且，非遗的项目大多与孕育它的民族、地域生长在一起，构成不可拆解文化的综合体，最好能将特定的地理环境与非遗项目结合起来展现其魅力，则会让游客有更切身的感受。


　　非遗游不等于原生态体验
　　——刘魁立，国家非遗保护专家委员会副主任
　　在涉及非遗保护、非遗旅游的时候，现在有种趋向是喜欢使用“原生态”这个词，我认为是不合适的。什么是“原生态”？其实是一个容易引起误解的概念，往往是臆想当中把它的生命力限制在了某个时间节点上，但事实上并不存在某种一成不变的文化活动。
　　以端午节为例，从最早的预防疾病侵入，到后来加入纪念屈原的内涵，文化内涵在不断地发展变化。但只要它的真髓和灵魂依存，它的文化属性就没有改变。我把这叫作“基质本真性”，指的是非常稳定的因素，比如说是基本性质、基本结构，最活跃的则是它的形态。
　　在利用非遗做旅游的时候也是一样，有的地方虽然可能在用“原生态”进行炒作，说它们的什么表演是原生态的，但真正看了就会发现，所谓的原生态往往也是靠不住的。


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