新国学网:“好好先生”用不得

中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮，在日前召开的领导班子思想政治建设座谈会上指出，要重用那些政治坚定，有开拓创新精神，工作有实绩，清正廉洁，群众公认的优秀干部，不用那些不讲原则、不分是非的“老好人”，不用那些不干实事、无所作为混日子的人。（7月16日新华报业网讯）

“老好人”，又称作“好好先生”，古已有之。当年，孔子对这种人就深恶痛绝，他说:“乡愿，德之贼也。”（《阳货篇第十七》）认为好好先生，是败坏道德的窃贼。那么，什么是乡愿呢？孟子解释说:“阉然媚于世也者（在世上八面玲珑，处处讨好的人），是乡愿也。”又说:“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合于污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也”（《孟子·尽心下》）

而今，虽然时代不同了，可古今“好好先生”的基本特征还是一脉相承的，那就是不讲原则，不分是非，你好我好大家好，均有违社会的基本道德。

“好好先生”作为一种处世哲学，表现为一个“怕”字，怕出纰漏，不说好，不说坏，谁也不见怪；热衷于一个“混”字，只种花，不栽刺，留着人情混日子；根子是一个“私”字，自私自利，明哲保身。这些表现，显然有悖于不断开拓进取的时代精神。

一个干部一旦变成了“好好先生”，就会不讲政治、不讲原则，不敢触及矛盾，前怕狼后怕虎，有柔寡断，就会模糊是非界限，以至于有眼辨不清方向，有腿走不上正路。他所治下的地方就会变得矛盾复杂，问题成堆，乃至正不压邪。近几年来，这方面的教训并不少。

也许有人认为，现今正在建设和谐社会，应该提倡“和为贵”，这话并不错。问题是，强调和谐，不等于搞无原则的“一团和气”，甚至连必要的思想斗争（批评与自我批评）也不要了。其实，正视社会矛盾，化解消极因素，严格依法办事，切实维护群众的合法权益，正是构建社会主义和谐社会的一项必要措施。能否这样做，也是对干部有无执政能力的一个重要检验。

李源潮同志从领导班子思想政治建设的高度，从实践科学发展观的高度，提出不用那些不讲原则、不分是非的“老好人”，是一种远见卓识。既然干部中的“好好先生”影响党的形象，贻误党的事业，无益于和谐社会建设，应该而且必须向他们大声说“不”，并坚决亮起提拔使用的“红灯”。这是适应现代化建设事业的需要，也是人民群众的热切期待。


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