在我们现在所处的这个时代，贾植芳已不再是一个重要人物。一个干瘦的老头，操着难懂的山西土话，拄着拐杖默默地徘徊在复旦大学的宿舍区里。他的去世，显得很安详，也很安静。
今天的贾植芳，身份是复旦大学教授，其实他还有一个更为重要的身份，一个已经留在史书上的身份，我们是不应该遗忘的，那就是“胡风分子”。在今天提到“胡风分子”，已经不是那么让人感到惊悚，但知道那段历史的人，还是会感受到这个身份的沉重分量。当一代文豪胡风被打入十八层地狱的时候，一些人仅仅因为与胡风是朋友，是同道，是相互通过信的人，就一概被当作敌人，并受到残酷打击，这在今天让我们听来是天方夜谭，但却是贾植芳那一代人所经历的活生生的现实。
然而，正是在面临着灭顶之灾的时候，贾植芳显示了他的人格魅力。他没有听从朋友的建议，对胡风落井下石，反而在法庭上为他已经入狱的这位朋友辩护。他不是不知道他将为此付出沉重的代价，但是他从来没有后悔过。不管面临多大压力，都不说违心的话，这正是老一代知识分子留给我们的遗产。不仅是贾植芳，还有前不久刚刚去世而不见报道的另一位“胡风分子”耿庸，都因为坚持自己的做人原则而踏上了一条可怕的不归路。只有那位背叛了老师的某作家，尽管著作丰富，却永远摆脱不了在耻辱柱上挣扎的命运。
我们之所以尊敬贾植芳和他的朋友，正是尊敬他们身上所具有的这种高贵风骨。今天，知识分子自由言说的空间已经大为开阔，但是在社会急剧转型的今天，也正面对着新的困惑。知识分子已经不大会遇到像贾植芳那样被要求构人于罪的压力，但是却经常面对着物质利益的引诱，金钱、权力、甚至一个工作岗位，都足以对他们产生巨大的杀伤力，使他们丢弃那种独立的品格。即以贾植芳所从事的文学批评来说，也已经因“红包批评”的泛滥而失去了它应有的存在价值，众声喧哗之中露出的常常是一片苍白。
贾植芳的精神遗产，其实是中国文人的血脉传承，但在今天已经成为知识分子群体的稀缺品。人们可以对着贾植芳的遗体三鞠躬，但转过身去便投入到灯红酒绿，参与到追逐名利的纷争。中国文人几千年的血脉传承，难道正在开始着它的断裂？（文/周俊生）
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贾植芳的精神遗产，其实是中国文人的血脉传承，但在今天已经成为知识分子群体的稀缺品。人们可以对着贾植芳的遗体三鞠躬，但转过身去便投入到灯红酒绿，参与到追逐名利的纷争。中国文人几千年的血脉传承，难道正在开始着它的断裂？（文/周俊生）
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