新国学网:替2222年前的秦始皇办个PARTY

清明刚过，各地出现了规格越来越高、排场越来越大的祭典，花公帑无数，无非闹哄哄一场戏而已，与传统文化何干？与民族认同感何干？笔者姑且把这种高烧症状命名为“伪民族文化病”。这种高烧看来大有持续不退、蔓延开来的趋势，据昨日《广州日报》报道，广东的龙川县现在又要搞建县2222年庆典，也属于这类病毒性高烧，只是症状略异。 
　　所谓建县2222年，笔者的理解，是从始皇帝灭六国后，在天下置郡县，岭南划分为桂林、南海、象郡三郡开始。五岭以南，在此之前，当地照样有人类生活，照样有社会组织。无非因为始皇帝的大兵来了，从那时候起，当地人就得听命于远在咸阳的朝廷。
　　水有源，树有根，凡事皆有因果，如果从龙川县政府庆祝当年秦始皇在此地设县推论开来，是不是中央政府也可以办秦朝统一天下的大典呢？显然不合适，我们虽然是有五千年文明史的古国，但从政治学的角度来看，新中国到明年才成立60年，龙川县政府的权力源头，往前追溯也不到60年。庆祝建县2222年，有点今人替前朝过国庆的意思。
　　也许有人会说这种建县庆典是彰显一种文化意义。可文化这东西，是自然生成，自然延续的，靠政治权力去拔苗助长，建立不起一种新的文化新民俗。比如，中国过清明是文化，传了几千年；美国人过感恩节是文化，纪念祖先劈波斩浪来到新大陆。但要借文化之名，生造出种种大典，就只能算“伪文化”。
　　传统中国统治者靠礼法治天下，皇帝祭天地、封禅泰山或者命地方官祭祀当地的古圣贤，有着强烈的政治象征意义，用来表示执政的道统，都有严格的规矩。《礼记》规定：“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。”地方官如果要为当地先贤修庙祭祀，必须请示朝廷，比如苏东坡当年为官杭州时，上书得到皇帝批准，才敢重修吴越王钱的庙。这些规矩是乱不得的，我觉得既然讲“传统文化”，要学就要好好学。现在一个省长可以祭黄帝，一个市长可以祭伏羲，一个县长可以办建县庆典，这是毫无规矩的表现，搁在古代有僭越的嫌疑。
　　古代王朝宣称受命于天，因此搞出各种祭祀。现在是人民共和国了，国家的权力来源于人民，权力是不能主导这类祭天地古圣典礼的，花钱庆祝2222年前秦始皇向当地派朝廷命官，更是无厘头。如果当地确有这种传统习俗，政府当然要予以尊重，可是，没有的东西非得造出一个来，何苦呢？
　　这种发烧，和当年大炼钢铁的发烧，病理是一样的，都是公权力对上而不对下负责导致的政绩比赛。不过当年的症状表象是要超英赶美，现在的表象是庆典祭祀遍地开花，还美其名曰弘扬传统文化。
　　龙川在粤北，是个穷县，花一大笔钱搞这种大典，替2222年前的秦始皇办PARTY，是不是有纳税人充分的授权？当然，我们需要的决不是那种自说自话的“全县人民的共同意愿”。（文/十年砍柴）

关键字： 内容标签：年前,始皇,PARTY年前 始皇 PARTY