新国学网:不仅要公祭轩辕，也应公祭蚩尤

戊子年清明公祭轩辕黄帝典礼4月4日上午在陕西省黄陵县轩辕庙祭祀大殿前广场隆重举行。

　　万物复苏，巍巍桥山，泱泱沮水，陕西黄陵桥山轩辕殿前广场庄严肃穆，来自海内外的八千多名中华儿女聚集在黄帝陵前，共同祭拜中华民族的“人文始祖”轩辕黄帝，缅怀共同先祖。

　　在整个公祭典礼中，场面最壮观的是数百人表演的祭祀歌舞，气势恢宏、震撼人心，表达了中华民族永远祭奠黄帝，希望全世界华人能联系在一起，以及中国人民生生不息的精神与对黄帝的崇敬心情。

　　黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊，是中华民族远古时期的伟大人物。五千年前，黄帝即率领先民播五谷、作衣冠、筑房屋、造舟车、做弓矢、制甲子、定律吕、创文字、行典章，其文治武功揭开了中华古代文明史上辉煌的一页，为中华民族的形成奠定了基础。五千年来，轩辕黄帝开创的中华文明将亿万炎黄子孙凝聚在一起，无论是处在国家兴旺、文明昌盛的年代，还是外敌入侵、风雨如晦的岁月，无论身居何处，尽管信仰不同，中华儿女始终认祖归宗。近十几年来，前来拜奠黄帝陵的台湾及港澳同胞和海外华人华侨已逾两万。

　　九时五十分，典礼开始，乐队击鼓鸣钟，国务院对台办以及台湾亲民党秘书长秦金生、台湾中国国民党中央评议会主席叶金凤、台湾中国统一联盟主席王津平等各界代表向轩辕黄帝敬献花篮。陕西省省长袁纯清恭读了祭文，文曰：“赫赫我祖，万古元宗，下启五千年以引其远，广昭九万里以领其重。”“世纪更新，国运一派昌隆。……改革开放，伟业常新。兆民殷富，龙脉永恒。殷殷期盼，两岸一统。协和万国，互补共赢。一樽还酹我祖，苍昊菁魂垂丰。”　　

　　之后全体人员向轩辕黄帝像行三鞠躬礼，幷瞻仰轩辕殿，拜谒了黄帝陵。

　　清明公祭黄帝陵是以官方名义组织的有严格规模、等级和仪式的大型祭祀活动，其起源于春秋时期，自唐代起被列为国家祭典。不光陕西，近年来中国各地公祭之风盛行。有媒体统计称，五年以来，内地已有数十个地方政府直接介入了“公祭”活动，河南周口和甘肃天水“分”伏羲；湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水等地“争”女娲……以至出现“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花”的热闹局面。

　　好像很美很热闹！

　　但是，是不是也有一点遗憾？......

　　我认为，我们不仅要公祭轩辕，也应该公祭蚩尤！蚩尤是中国古代文明的三始祖之一。苗族彝族等少数民族祖先蚩尤在中国历史上的功绩与地位不容否定。

　　蚩尤作为苗族的“第一祖先”，始终受到各地苗族人民的崇敬与纪念，在苗族人民的生活、习俗及民间文艺中有许多表现。蚩尤同时也是中国南方许多少数民族的祖先。五千年前，与黄帝同时代的九黎部落联盟，其成员中除了苗族以外，还有黎族、瑶族、畲族等少数民族。如果按照过去史书的称谓，把远古时代居住在南方的人统称为“蛮族”，或称“南蛮”、“荆蛮”，那么就把我国在南方许多少数民族都包括在内了。这就是说九黎、三苗、南蛮，不仅是苗族的先民，而且也是黎族、瑶族、畲族和南方其它一些少数民族的先民。而蚩尤是九黎之君，所以，蚩尤也就不仅是苗族的先祖，同时也是黎族、瑶族、畲族和其它一些少数民族的先民。同时我们还应当看到，苗族在古代多次迁徙过程中，包括南迁和西迁的过程中，逐渐演化为若干民族，只有一部分仍保持着苗族的称谓。由此可见，这些演化出来的民族自然也是九黎的后裔，蚩尤也应当是他们的先祖。

　　还有，蚩尤也是我国羌族的先祖，羌族也是九黎、三苗的后裔，作为九黎之君的蚩尤亦当是羌族的先祖。

　　并且并且！蚩尤也是汉族的先祖。九黎也应当是汉族的先民，九黎之君蚩尤亦应当是汉族的先祖，而不应把他排斥在黄帝、炎帝之外。

　　我们不仅是炎黄子孙，也是蚩尤的子孙！

　　正确全面地说：我们应该是炎黄蚩的子孙！

　　这样，我们于是可以得出这样的结论：蚩尤不仅是苗族黎民族和中国南方少数民族的祖先(包括现在台湾的原住民族)，而且也是汉族等其它民族的祖先，因而是中华民族的祖先。在黄帝时期，黄帝、炎帝、蚩尤是同时代的三个伟大人物，是原始社会阶段部落联盟解体前黄帝时期的古代中国三大部落联盟的三个首领（即大酋长）和杰出代表，是中华民族的三大始祖。

　　黄帝、炎帝、蚩尤三大部落是中华民族生命延续的三条根脉，三位始祖是中华文明形成过程中的三座丰碑。

　　我们再不能对蚩尤问题采取视而不见、听而不闻的冷漠态度。(作者 王若谷）

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