新国学网:2007，文坛这些事儿：“倒于”事件

“倒于”事件

　　为了普及经典

　　事件描述：在凭借着《百家讲坛》和《〈论语〉心得》于丹以迅雷不及掩耳之势成为媒体红人后，一场声势浩大的“倒于”行动也即将上演。

　　３月２日，中山大学中文系古典文献专业博士生徐晋如联合其他８位博士生在网上发表了《吁请媒体停止对于丹之流的过分吹捧》的文章：“当有人抱着‘尼姑的光头，别人摸得我摸不得’这种心态，把手伸向《论语》的时候，我们的心里只能涌现出孔夫子的谆谆教诲‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也’！”这就是沸沸扬扬的“十博士‘倒于’事件”。

　　４月，“倒于”事件已经不局限在网络与媒体的争论了，并且演变成了出书批判于丹的高潮：一本由徐晋如、杨吴鸥主编的《解“毒”于丹》由中国物资出版社推出不久，科技文献出版社也推出了两本批判《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈庄子〉心得》的书：《孔子很着急》、《庄子很“生气”》，此外还有中国广播电视出版社的《当〈论语〉遭遇于丹》。每本书中都逐条批驳于丹的“错误”，声称要还原经典的原貌。

　　《当〈论语〉遭遇于丹》的作者马千里表示：“于丹对《论语》的理解差之万里，《论语》是一部反映孔学政治伦理哲学的著作，属于哲学范畴，当然可以给人在很多方面的启示，但要说孔子是‘教人们如何快乐的’，《论语》是‘快乐读本’，就不着边际了。” 不过“倒于”事件也被一些评论者理解为“这是一种变相的哗众取宠，借指正于丹的纰漏，制造一点轰动效应”。

　　当外界在质疑和反驳声中吵得热火朝天时，当事人于丹却表现得非常大度，在回应“倒于”事件时，于丹首先表示了对这些博士的尊重，她说觉得他们很可爱，都是对文化有使命感的人。但文化本就分精英的塔尖文化与底层大众文化。大众也有分享经典的权利，所谓“论语心得”，即心有所得，不管是大妈还是小孩子都可以有自己的心得。自己所讲的内容不一定每句都正确，而目的在于提升大众对传统文化的热度。对于一直所存在的质疑声音，于丹称自己从未生气，因为有人和她一样为文化认真。

　　影响指数：★★★★★

　　点评：其实不管是于丹，还是“倒于”派，他们的出发点都一样：都希望传统经典普及。不过前者照顾的是大众，而后者从纯学术的立场出发的，追求的是学理性。


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